Стромати (переклад Н. Корсунського)

Твор «Стромати» – це третя частина «Великої трилогії» Климента Олександрійського, у якій вказуються шляхи істинного християнського життя та благочестя. "Стромати" - значить "килими", "візерунки" - так називалися збори окремих думок, не наведені автором в цілісну систему. Твір складається з восьми книг, з яких остання отримана лише у уривках та нарисах. Це найбільше за обсягом твір Климента Олександрійського написано 198–215 рр. У першій книзі (29 розділів) йдеться переважно про значення філософії та її важливість для християнської науки. Філософія не повинна бути відкинута, тому що вона корисна для розуміння та захисту християнського вчення. Мойсеєвий закон і грецька філософія служать запобіжними ступенями до християнства. Друга книга (23 глави) показує велич християнської істини порівняно з усіма здобутками людського розуму. Християнська наука віри призводить до досконалого знання і споглядання Бога через покаяння, моральне очищення і любов до Бога. У третій (18 розділів) і четвертій (26 розділів) книгах Климент розкриває з практичної сторони відмінність церковного гносису від єретичного. Воно виражається у дотриманні тілесної чистоти у шлюбі, безшлюбності та в любові до Бога, що змальовується подвигом мучеництва. У п'ятій книзі (14 розділів) Климент повертається до питання віри та знання. Для розуміння Бога необхідно відмовитися від миру і мирських речей, але і за цієї умови Бог обмеженим людським розумом не може бути осягнутий, тому пізнання Його є даром, що виходить від Нього. У шостій книзі (18 глав) Климент дійшов висновку, що філософам знайома була релігійна істина і що гностик може скористатися і філософією. Наприкінці 6-го розділу він зображує справжнього гностика у житті, як втілення християнського морального ідеалу. У сьомій книзі (18 розділів) доводиться, що лише християнський гностик є справжнім шанувальником Бога. Він знає Бога і у своїй безпристрасті всіма силами намагається уподібнитися до Нього та Його Сина. За давніми свідченнями, Климент Олександрійський написав і восьму книгу (9 глав). Але, згідно з патрологічними дослідженнями, до нашого часу вона не збереглася. * Назва твору грецькою мовою – Στρωματεῖς. * Назва твору латинською мовою – Stromata. також інший переклад: Стромати Є.В. Афонасіна Творіння вчителя церкви Климента Олександрійського з первісного тексту перекладу з примітками М. Корсунського 1 Στρῶμα, все що розстелене, щоб на тому лежати, лежати, сидіти, - підстилка, постіль, порожнина, килим. У Феогніса, ст. 1193, так називаються матраци, ковдри і взагалі постільні речі, а також столові скатертини, але і на коней чепраки або попони. Так як цього роду покриви і порожнини зазвичай відрізнялися строкатістю, то тим самим словом per metaphoram називалися і твори змішаного змісту.