სტრომატა (თარგმანი ნ. კორსუნსკის)

ნაშრომი „სტრომატა“ კლიმენტ ალექსანდრიელის „დიდი ტრილოგიის“ მესამე ნაწილია, რომელიც მიუთითებს ჭეშმარიტი ქრისტიანული ცხოვრებისა და ღვთისმოსაობის გზებზე. "სტრომატა" ნიშნავს "ხალიჩებს", "ნიმუშებს" - ეს იყო ინდივიდუალური აზრების კრებულების სახელები, რომლებიც ავტორის მიერ არ იყო შემოტანილი თანმიმდევრულ სისტემაში. ნაშრომი შედგება რვა წიგნისგან, რომელთაგან ბოლო მოპოვებულია მხოლოდ ფრაგმენტებითა და ესკიზებით. ეს არის კლიმენტ ალექსანდრიელის უდიდესი ნაშრომი, რომელიც დაწერილია 198–215 წლებში. პირველი წიგნი (29 თავი) ძირითადად ეხება ფილოსოფიის მნიშვნელობას და მის მნიშვნელობას ქრისტიანული მეცნიერებისთვის. ფილოსოფია არ უნდა იყოს უარყოფილი, რადგან ის სასარგებლოა ქრისტიანული სწავლების გასაგებად და დასაცავად. მოსეს კანონი და ბერძნული ფილოსოფია ემსახურება ქრისტიანობის მოსამზადებელ ნაბიჯებს. მეორე წიგნი (23 თავი) გვიჩვენებს ქრისტიანული ჭეშმარიტების სიდიადეს ადამიანის გონების ყველა შენაძენთან შედარებით. რწმენის ქრისტიანული მეცნიერება იწვევს ღმერთის სრულყოფილ ცოდნას და ჭვრეტას მონანიების, ზნეობრივი განწმენდისა და ღმერთის სიყვარულის მეშვეობით. მესამე (18 თავები) და მეოთხე (26 თავი) წიგნებში კლიმენტი პრაქტიკული მხრიდან ავლენს განსხვავებას საეკლესიო გნოზსა და ერეტიკულ გნოსისს შორის. იგი გამოიხატება სხეულის სიწმინდის დაცვაში ქორწინებაში, უქორწინებლობაში და ღვთის სიყვარულში, რომელიც დალუქულია მოწამეობრივი ღვაწლით. მეხუთე წიგნში (14 თავი) კლიმენტი უბრუნდება რწმენისა და ცოდნის საკითხს. ღმერთის გასაგებად აუცილებელია ქვეყნიერებაზე და ამქვეყნიურ საგანზე უარის თქმა, მაგრამ ამ პირობებშიც კი ღმერთი ვერ გაიაზრებს შეზღუდული ადამიანის გონებით, ამიტომ მისი შეცნობა მისგან მომდინარე ძღვენია. მეექვსე წიგნში (18 თავი) კლიმენტი მიდის დასკვნამდე, რომ ფილოსოფოსები იცნობდნენ რელიგიურ ჭეშმარიტებას და რომ გნოსტიკოსს ასევე შეუძლია ფილოსოფიის გამოყენება. მე-6 თავის ბოლოს ის ასახავს ჭეშმარიტ გნოსტიკოსს თავის ცხოვრებაში, როგორც ქრისტიანული მორალური იდეალის განსახიერებას. მეშვიდე წიგნი (18 თავი) ადასტურებს, რომ მხოლოდ ქრისტიანი გნოსტიკოსია ღმერთის ჭეშმარიტი თაყვანისმცემელი. ის იცნობს ღმერთს და თავისი განგებით ცდილობს მთელი ძალით დაემსგავსოს მას და მის ძეს. უძველესი მტკიცებულებით კლიმენტ ალექსანდრიელმა ასევე დაწერა მერვე წიგნი (9 თავი). მაგრამ, პათოლოგიური კვლევების მიხედვით, დღემდე არ შემორჩენილა. *ნაწარმოების სათაური ბერძნულად არის Στρωματεῖς. *ნაწარმოების სათაური ლათინურად არის Stromata. აგრეთვე სხვა თარგმანი: Stromata E.V. აფონასინა ეკლესიის მოძღვრის კლიმენტ ალექსანდრიელის ნაშრომი ორიგინალური ტექსტიდან, თარგმანი ნ.კორსუნსკის შენიშვნებით 1. Στρῶμα, ყველაფერი, რაც გაშლილია დასასვენებლად, დაწოლაზე, დასაჯდომად - ხალიჩა, საწოლი, იატაკი, ხალიჩა. თეოგნისში, ხელოვნება. 1193, ასე ეძახიან ლეიბებს, საბნებსა და ზოგადად საწოლებს, ასევე სუფრის ტილოებს, ასევე საბნები ან ცხენების საბნები. ვინაიდან ამ სახის ყდები და ყდები ჩვეულებრივ გამოირჩეოდა მრავალფეროვნებით, შერეული შინაარსის ნაწარმოებებსაც ერთი და იგივე სიტყვა ეწოდებოდა მეტაფორამზე.