Stromata (ترجمة ن. كورسونسكي)
Строматы (перевод Н. Корсунского)
ملك عام — النص الكامل هنا.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن عمل "ستروماتا" هو الجزء الثالث من "الثلاثية الكبرى" لكليمنضس الإسكندري، الذي يشير إلى مسارات الحياة المسيحية الحقيقية والتقوى. تعني كلمة "Stromata" "السجاد" و"الأنماط" - كانت هذه أسماء مجموعات من الأفكار الفردية التي لم يضعها المؤلف في نظام متماسك. يتكون العمل من ثمانية كتب، تم الحصول على آخرها فقط في أجزاء ورسومات تخطيطية. هذا هو أكبر عمل لكليمندس الإسكندري، وقد كتب في الفترة من 198 إلى 215.
يتناول الكتاب الأول (29 فصلاً) بشكل أساسي معنى الفلسفة وأهميتها بالنسبة للعلم المسيحي. ولا ينبغي رفض الفلسفة لأنها مفيدة لفهم التعاليم المسيحية والدفاع عنها. إن الشريعة الموسوية والفلسفة اليونانية هما بمثابة خطوات تحضيرية للمسيحية.
أما الكتاب الثاني (23 فصلاً) فيبين عظمة الحقيقة المسيحية مقارنة بكل مكتسبات العقل البشري. يؤدي علم الإيمان المسيحي إلى المعرفة الكاملة لله والتأمل فيه من خلال التوبة والتطهير الأخلاقي ومحبة الله.
في الكتابين الثالث (18 فصلاً) والرابع (26 فصلاً)، يكشف أكليمندس من الجانب العملي الفرق بين المعرفة الكنسية والغنوص الهرطقة. يتم التعبير عنها في مراعاة الطهارة الجسدية في الزواج والعزوبة ومحبة الله، مختومة بعمل الاستشهاد.
وفي الكتاب الخامس (14 فصلاً) يعود أكليمندس إلى مسألة الإيمان والمعرفة. لفهم الله، من الضروري نبذ العالم والأشياء الدنيوية، ولكن حتى في ظل هذه الحالة، لا يمكن للعقل البشري المحدود أن يفهم الله، وبالتالي فإن معرفته هي عطية تنبثق منه.
في الكتاب السادس (18 فصلاً) توصل كليمندس إلى استنتاج مفاده أن الفلاسفة كانوا على دراية بالحقيقة الدينية وأن الغنوصي يمكنه أيضًا استخدام الفلسفة. وفي نهاية الإصحاح السادس يصور الغنوصي الحقيقي في حياته على أنه تجسيد للمثل الأخلاقي المسيحي.
ويثبت الكتاب السابع (18 فصلاً) أن الغنوصي المسيحي وحده هو العابد الحقيقي لله. إنه يعرف الله وفي عاطفته يحاول بكل قوته أن يصبح مثله ومثل ابنه.
وبحسب الأدلة القديمة، فإن كليمنضس الإسكندري كتب أيضاً الكتاب الثامن (9 فصول). ولكن، وفقا للدراسات المرضية، لم يتم الحفاظ عليها حتى يومنا هذا.
*عنوان العمل باللغة اليونانية هو Στρωματεῖς.
*عنوان العمل باللاتينية هو Stromata.
انظر أيضًا ترجمة أخرى: Stromata E.V. أفوناسينا
عمل معلم الكنيسة كليمنت الإسكندرية من النص الأصلي، ترجمة مع ملاحظات ن. كورسونسكي 1
بالإضافة إلى, كل ما ينتشر للراحة عليه أو الاستلقاء عليه أو الجلوس عليه - حصيرة, سرير, أرضية, سجادة. في ثيوجنيس، الفن. 1193، وهو الاسم الذي يطلق على المراتب والبطانيات والفراش بشكل عام، وكذلك مفارش المائدة، ولكن أيضًا بطانيات السرج أو بطانيات الخيول. نظرًا لأن الأغلفة والأغلفة من هذا النوع تتميز عادةً بتنوعها، فقد تم أيضًا تسمية الأعمال ذات المحتوى المختلط بنفس الكلمة لكل استعارة.