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¿Por qué no debería uno buscar una visión? 7:58. ¿Cómo repeles a los enemigos mediante la acción y la visión? 26:35. San Juan Clímaco tuvo una visión y recibió instrucciones de un ángel. 27:47. Los perfectos admiran la visión a través del desapasionamiento. 29:5. La abstinencia y el silencio de los labios son apropiados para quien empieza a llorar. 7:4. ¿Cuándo podemos ocultar nuestra abstinencia ante los demás? 14:10. Una abstinencia es apropiada para los inocentes y otra para los culpables y arrepentidos, ¿y por qué? 14:14. La abstinencia del útero ayuda a evitar que la lengua pronuncie demasiadas palabras. 14:23. El camino estrecho de la abstinencia conduce a la pureza, y el camino ancho de la glotonería conduce a la destrucción de la fornicación. 14:29. Sobre el ayuno, sus frutos y beneficios. 14:33. Sobre la abstinencia sin humildad (ver Fornicación). 15:40. Abstinencia y humildad en la lucha (ver Fornicación). 15:69. La abstinencia ata los pies de la pasión carnal. 15:86. La abstinencia de comida no debe complementarse con un exceso de sueño y viceversa. 26:143. La abstinencia es la madre de la salud y ¿de dónde viene? 26:191. El ayuno es la extinción del encendido de la carne. 26:192. 213. La carne marchita por la abstinencia no puede ser lugar de descanso para los demonios. 26:203. El límite de la abstinencia extrema y la gula (ver Gula). 29:10. La obediencia es la tumba de la propia voluntad y la resurrección de la humildad. 4:3. Unos tres grados de mortificación de la propia voluntad. 4:4. En la obediencia uno debe tener cuidado con las tentaciones de la autocomplacencia. 4:5. Hay que entrar en la lucha sin voluntad propia. 4:36. Sobre los beneficios de matar la propia voluntad ante un mentor. 4:44. Si has encontrado un médico espiritual y artistas espirituales, véndete a ellos con el oro de la humildad y la obediencia y destroza la carta de tu voluntad ante ellos. 4:94. Sobre el daño de elegir la obediencia por voluntad propia. 4:107. El abandono de la voluntad y la imparcialidad es señal de recordar la muerte. 6:6. Negando la propia voluntad se adquiere la contrición del corazón. 15:84. El rechazo de la propia voluntad es mayor que el rechazo de las posesiones. 17:9. ¿Por qué el humilde aborrece su propia voluntad y no confía en sí mismo? 25:54. De conocer la voluntad de Dios y distinguirla de la nuestra. 26:109. ¿Cómo deben actuar quienes quieren conocer la voluntad de Dios en sus asuntos? 26:110. 111. Sobre los medios que algunos han utilizado para conocer la voluntad de Dios. 26:112–115. Dudar y estar perplejo en los propios asuntos es señal de un alma amante de la gloria. 26:116. 117. El Señor juzga nuestras obras según nuestras intenciones. 26:118. ¿Por qué Dios a veces nos oculta su voluntad? 26:119. Cómo un pastor sabio privó de sus cosas favoritas a los que eran de su propia voluntad y pasión, y cuál fue el beneficio de esto. (En la Palabra al Pastor). 14:4. Es mejor expulsar al novicio del monasterio que permitirle cumplir su voluntad. (En la Palabra al Pastor). 14:4. El pan sin levadura y la poción amarga forman el corte de la voluntad y la crueldad del ayuno (ver Obediencia) (En la Palabra al Pastor). 14:10. Qué fuertes son nuestros enemigos espirituales. 1:24. Los que están en guerra están acumulando trabajos inoportunos para sí mismos. 9:5. El odio a veces rompe los lazos del amor pródigo. (ver Fornicación). 9:7. ¿Por qué a veces los enemigos están contentos? 26:148. Es imposible premiar un tiempo con otro, ¿y por qué? 6:23. Sobre la obediencia con fe al mentor. 4:2. 36. 10 4. ¿Cómo mantener la fe en los mentores y no juzgarlos? 4:7. Un signo de fe y amor por el mentor. 4:120. Sobre los peligros de los signos supersticiosos. 26:101. Una voluntad fuerte es la madre de la renuncia al mundo, y viceversa, 26:187. La fe y la vida errante en el monasterio es la muerte del amor al dinero. 26:193. ¿A qué se compara la fe correcta sin obras y la fe falsa con buenas obras? 26:235. Signos y acciones de fe viva. 27:68. La fe, la esperanza y el amor unen y contienen todo bien; cómo son y cuáles son sus frutos. 30:1–3. Quizás te interese: