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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

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Warum sollte man nicht eine Vision suchen? 7:58. Wie wehrt man Feinde durch Aktion und Vision ab? 26:35. Der heilige Johannes Climacus hatte eine Vision und erhielt Anweisungen von einem Engel. 27:47. Die Vollkommenen bewundern die Vision durch Leidenschaftslosigkeit. 29:5. Abstinenz und Schweigen der Lippen sind für diejenigen angebracht, die anfangen zu weinen. 7:4. Wann können wir unsere Abstinenz vor anderen verbergen? 14:10. Eine gewisse Abstinenz ist für Unschuldige angemessen, eine andere für Schuldige und Reumütige, und warum? 14:14. Die Abstinenz der Gebärmutter hilft, die Zunge davon abzuhalten, zu viele Worte zu sprechen. 14:23. Der schmale Weg der Abstinenz führt zur Reinheit, und der weite Weg der Völlerei führt zur Zerstörung der Unzucht. 14:29. Über das Fasten, seine Früchte und Vorteile. 14:33. Über Abstinenz ohne Demut (siehe Unzucht). 15:40. Abstinenz und Demut im Kampf (siehe Unzucht). 15:69. Abstinenz fesselt die Füße der fleischlichen Leidenschaft. 15:86. Der Verzicht auf Nahrung sollte nicht mit übermäßigem Schlaf einhergehen und umgekehrt. 26:143. Abstinenz ist die Mutter der Gesundheit, und woher kommt sie? 26:191. Fasten ist das Auslöschen des Entzündens des Fleisches. 26:192. 213. Durch Abstinenz verdorrtes Fleisch kann für Dämonen kein Ort der Ruhe sein. 26:203. Die Grenze extremer Abstinenz und Völlerei (siehe Völlerei). 29:10. Gehorsam ist das Grab des eigenen Willens und die Auferstehung der Demut. 4:3. Ungefähr drei Grade der Demütigung des eigenen Willens. 4:4. Im Gehorsam muss man sich vor den Versuchungen der Maßlosigkeit hüten. 4:5. Man muss ohne eigenen Willen in den Kampf eintreten. 4:36. Über die Vorteile, den eigenen Willen vor einem Mentor zu töten. 4:44. Wenn Sie einen spirituellen Arzt und spirituelle Künstler gefunden haben, verkaufen Sie sich ihnen mit dem Gold der Demut und des Gehorsams und zerreißen Sie die Charta Ihres Willens vor ihnen. 4:94. Über den Schaden, den man aus freien Stücken zum Gehorsam wählt. 4:107. Willensverzicht und Unparteilichkeit sind ein Zeichen der Erinnerung an den Tod. 6:6. Indem man seinen Willen ablehnt, erlangt man Reue des Herzens. 15:84. Die Ablehnung des eigenen Willens ist höher als die Ablehnung von Besitztümern. 17:9. Warum verabscheut der bescheidene Mensch seinen eigenen Willen und verlässt sich nicht auf sich selbst? 25:54. Darum, den Willen Gottes zu kennen und ihn von unserem eigenen zu unterscheiden. 26:109. Wie sollen diejenigen handeln, die den Willen Gottes in ihren Angelegenheiten erfahren wollen? 26:110. 111. Über die Mittel, die einige genutzt haben, um den Willen Gottes zu erkennen. 26:112–115. Zögern und ratlos in seinen Angelegenheiten zu sein, ist ein Zeichen einer ruhmliebenden Seele. 26:116. 117. Der Herr beurteilt unsere Taten nach unseren Absichten. 26:118. Warum verbirgt Gott manchmal seinen Willen vor uns? 26:119. Wie ein weiser Hirte diejenigen, die ihrem eigenen Willen und ihrer Leidenschaft folgten, ihrer Lieblingsbeschäftigungen beraubte, und welchen Nutzen dies hatte. (Im Wort an den Hirten.) 14:4. Es ist besser, den Novizen aus dem Kloster auszuschließen, als ihm zu erlauben, seinen Willen auszuführen. (Im Wort an den Hirten.) 14:4. Ungesäuertes Brot und bitterer Trank bilden das Abschneiden des eigenen Willens und die Grausamkeit des Fastens (siehe Gehorsam) (Im Wort an den Hirten). 14:10. Wie stark unsere spirituellen Feinde sind. 1:24. Diejenigen, die sich im Krieg befinden, sammeln unzeitgemäße Arbeit für sich. 9:5. Hass zerreißt manchmal die Bande verschwenderischer Liebe. (siehe Unzucht). 9:7. Warum freuen sich Feinde manchmal? 26:148. Es ist unmöglich, ein Mal mit einem anderen zu belohnen, und warum? 6:23. Über den gläubigen Gehorsam gegenüber dem Mentor. 4:2. 36. 10 4. Wie kann man das Vertrauen in Mentoren bewahren und sie nicht verurteilen? 4:7. Ein Zeichen des Glaubens und der Liebe für den Mentor. 4:120. Über die Gefahren abergläubischer Zeichen. 26:101. Ein starker Wille ist die Mutter des Verzichts auf die Welt und umgekehrt, 26:187. Glaube und Wanderleben im Kloster sind der Tod der Geldliebe. 26:193. Womit wird rechter Glaube ohne Werke und unwahrer Glaube mit guten Werken verglichen? 26:235. Zeichen und Taten lebendigen Glaubens. 27:68. Glaube, Hoffnung und Liebe binden und enthalten alles Gute; wie sie aussehen und was ihre Früchte sind. 30:1–3. Sie könnten interessiert sein an:
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