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Cuando la mente está dispersa, hay que recogerla para que pueda entrar en sí misma. 4:92. ¿Qué reflexiones útiles tiene una mente activa? 6:15. La mente puede ser profanada y purificada a través del cuerpo. 14:28. Todos los demonios, especialmente el pródigo, intentan oscurecer nuestra mente y luego incitarnos a acciones indecentes. 15:82. ¿En qué debería estar ocupada nuestra mente mientras leemos y cantamos? 19:7. La vigilia aclara la mente, pero mucho sueño endurece el alma. 20:3. Una mente enojada es obra de engaño. 24:9. ¿Cuándo no se esconde la mente de los ladrones espirituales? 25:5. ¿Cuándo podrá nuestra mente cruzar el mar de las pasiones y ver el ahogamiento de los egipcios mentales? 26:34. Una cosa es proteger los pensamientos y otra cosa es proteger la mente. 26:78. ¿Quién es como aquel que quiere presentar a Dios una mente pura y al mismo tiempo tiene preocupación? 27:53. ¿Cómo y con qué liberar tu mente del cautiverio y el entretenimiento? 28:15. 17. El Señor requiere que cada mente demuestre en oración el poder que se le ha dado. 28:38. El desapasionamiento levanta de la tierra la mente miserable, y el amor la planta con los príncipes del pueblo, es decir, con los Ángeles. 29:15. El abatimiento a menudo nace de la verbosidad. 13:1. ¿Qué daño trae la depresión? 13:2. Un marido obediente no conoce el abatimiento. 13:3. 15. El albergue resiste el desaliento y el silencio está sujeto a él. 13:4. ¿Qué supuestas virtudes ofrece el desaliento? 13:6. Durante la oración, el espíritu de abatimiento le recuerda las cosas necesarias que debe hacer. 13:7. ¿Qué sensaciones y acciones produce el demonio del abatimiento en los ascetas? 13:8. 13. ¿Cuán dañina e intratable es la pasión del desaliento? 13:9. 10. El abatimiento es más intenso durante la salmodia. 13:11. El abatimiento trae coronas a los ascetas. 13:12. El abatimiento debe unirse: con el recuerdo de los pecados, pensando en la muerte y las bendiciones futuras, las manualidades y la oración. 13:14. 15. El abatimiento proviene de varias razones. 13:15. Un monje que ama el dinero está libre de abatimiento; ¿y por qué? 16:10. ¿Qué causa el desaliento? 26:44. La muerte del abatimiento es la oración diligente. 26:194. Observa el desaliento: ¿cómo y hacia dónde te inclina? 27:45. El demonio del abatimiento precede al demonio de la fornicación. 27:49. ¿Cuál es el límite extremo del desaliento y la paciencia? 29:10. La esperanza es una espada que mata el abatimiento y la desesperación. 30:30. 32. Algunos podrán notar su progreso espiritual; y otros, por la Providencia de Dios, no se dan cuenta de esto. 4:115. Enseñar y edificar a otros No debemos escuchar pensamientos que nos inspiran a ir al mundo para la edificación de los demás. 3:11. ¿Cómo actuar al amonestar a tu prójimo por sus errores? 8:20. Los que desean aprender la verdad deben ser amonestados con sana doctrina. 26:124. ¿Quién puede enseñar a otros? ¿Y quién debería prestarse atención sólo a sí mismo? 26:131. No te sorprendas si aquellos a quienes acusas te sean hostiles por esto. 26:132. A veces, aquellos que luchan con habilidades previas pueden enseñar, como aquellos que están atrapados en un pantano fangoso, y por lo tanto saben advertir a otros de lo mismo. 26:14. ¿Por qué no deberíamos juzgar a quienes enseñan con palabras pero son perezosos en la acción? 26:154. ¿Cómo se dañan a sí mismos los que declaran y hablan de cosas espirituales para adquirir cosas físicas? 26:241. ¿Cómo debe tratar una persona silenciosa con los que vienen en busca de su instrucción? 27:83. Si alguien puede usar las palabras de otros y no lo hace, ¿qué daño recibe por ello? (En la Palabra al Pastor.) 13:8. Quizás te interese: