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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

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Wenn der Geist zerstreut ist, muss er gesammelt werden, damit er in sich selbst eindringen kann. 4:92. Welche nützlichen Überlegungen hat ein aktiver Geist? 6:15. Der Geist kann durch den Körper entweiht und gereinigt werden. 14:28. Alle Dämonen, insbesondere der verschwenderische, versuchen, unseren Geist zu verdunkeln und uns dann zu unanständigen Handlungen zu verleiten. 15:82. Womit sollte unser Geist beim Lesen und Singen beschäftigt sein? 19:7. Nachtwache macht den Geist klar, aber viel Schlaf verhärtet die Seele. 20:3. Ein wütender Geist ist ein Betrüger. 24:9. Wann versteckt sich der Geist nicht vor spirituellen Dieben? 25:5. Wann kann unser Geist das Meer der Leidenschaften überqueren und das Ertrinken der geistigen Ägypter sehen? 26:34. Eine Sache ist es, seine Gedanken zu schützen, und eine andere Sache ist, seinen Geist zu schützen. 26:78. Wer ist wie jemand, der Gott einen reinen Geist präsentieren möchte und gleichzeitig besorgt ist? 27:53. Wie und womit befreien Sie Ihren Geist von Gefangenschaft und Unterhaltung? 28:15. 17. Der Herr verlangt, dass jeder Geist im Gebet die ihm verliehene Kraft demonstriert. 28:38. Leidenschaftslosigkeit erhebt den elenden Geist von der Erde, und die Liebe pflanzt ihn bei den Fürsten der Menschen, das heißt bei den Engeln. 29:15. Niedergeschlagenheit entsteht oft aus Ausführlichkeit. 13:1. Welchen Schaden bringt eine Depression mit sich? 13:2. Ein gehorsamer Ehemann kennt keine Verzweiflung. 13:3. 15. Die Herberge widersetzt sich der Verzweiflung, und das Schweigen ist ihr unterworfen. 13:4. Welche vermeintlichen Tugenden bietet Verzweiflung? 13:6. Während des Gebets erinnert Sie der Geist der Verzweiflung an die notwendigen Dinge, die Sie tun müssen. 13:7. Welche Empfindungen und Handlungen ruft der Dämon der Verzweiflung bei Asketen hervor? 13:8. 13. Wie schädlich und hartnäckig ist die Leidenschaft der Verzweiflung? 13:9. 10. Während der Psalmodie ist die Niedergeschlagenheit intensiver. 13:11. Niedergeschlagenheit bringt den Asketen Kronen ein. 13:12. Niedergeschlagenheit sollte verbinden: mit der Erinnerung an Sünden, dem Nachdenken über den Tod und zukünftige Segnungen, Handarbeiten und Gebet. 13:14. 15. Niedergeschlagenheit kann verschiedene Ursachen haben. 13:15. Ein Mönch, der Geld liebt, ist frei von Verzweiflung; und warum? 16:10. Was verursacht Verzweiflung? 26:44. Der Tod der Verzweiflung ist eifriges Gebet. 26:194. Beobachten Sie die Verzweiflung: Wie und wohin bringt sie Sie? 27:45. Der Dämon der Verzweiflung geht dem Dämon der Unzucht voraus. 27:49. Wo liegt die äußerste Grenze der Verzweiflung und Geduld? 29:10. Hoffnung ist ein Schwert, das Mutlosigkeit und Verzweiflung tötet. 30:30. 32. Manche bemerken vielleicht ihren spirituellen Fortschritt; und andere bemerken dies durch die Vorsehung Gottes nicht. 4:115. Andere lehren und erziehen Wir sollten nicht auf Gedanken hören, die uns dazu inspirieren, in die Welt zu gehen, um andere zu erbauen. 3:11. Wie verhält man sich, wenn man den Nachbarn wegen seiner Fehler ermahnt? 8:20. Wer die Wahrheit erfahren möchte, muss mit gesunder Lehre ermahnt werden. 26:124. Wer kann andere unterrichten? Und wer sollte nur auf sich selbst achten? 26:131. Seien Sie nicht überrascht, wenn diejenigen, die Sie beschuldigen, Ihnen dafür feindlich gesinnt sind. 26:132. Manchmal können diejenigen, die mit früheren Fähigkeiten zu kämpfen haben, wie diejenigen, die in einem schlammigen Sumpf stecken, unterrichten und daher wissen, wie sie andere vor dem Gleichen warnen können. 26:14. Warum sollten wir nicht diejenigen verurteilen, die mit Worten lehren, aber in der Tat faul sind? 26:154. Wie schaden sich diejenigen, die spirituelle Dinge verkünden und darüber reden, um physische Dinge zu erwerben? 26:241. Wie sollte ein stiller Mensch mit denen umgehen, die wegen seiner Unterweisung kommen? 27:83. Wenn jemand die Worte anderer verwenden kann und dies nicht tut, welchen Schaden erleidet er dann dadurch? (Im Wort an den Hirten.) 13:8. Sie könnten interessiert sein an:
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