Т

Kláštor kajúcnikov sa nazýval Dungeon. Koho tam uväznili za pokánie? 4:41; 5:3. 4. Aké boli činy kajúcnikov? A aké boli ich cvičenia? 5:5. 21.24. 25. Ako sa bratia pýtali v hodine niekoho smrti na nádej na jeho záchranu? A čo odpovedali umierajúci? 5:22. O žalostnom oslobodení tohto väzenia; a že kajúcnici zostali v ňom ochotne; a prečo? 5:23. Duchovné teplo a horlivosť Čo by mal človek robiť, keď je zbavený duchovného tepla? 1:12. Prečo sú v pozemskom nebi spoločenstva bratia niekedy zatvrdení v srdci a niekedy utešovaní nežnosťou? 4:87. Príklady trpezlivosti: Lawrence, Economy, Mina, Habakir, Akaki, John Sabbat a Macedonia. 4:25. 26. 29. 31. 34. 110. 111. Čo to znamená upevniť myseľ na strome kríža? 4:36. Môžeme byť nazývaní trpezlivými, keď znášame pohŕdanie od každého človeka. 4:84. Nič nerobí dušu neplodnejšou ako netrpezlivosť, nestálosť a sebauspokojenie v pohybe z miesta na miesto. 4:93. Tri stupne trpezlivosti voči zneucteniu: medzi pracovníkmi bázne Božej, odplaty a lásky. 8:27. Všetko, čo sa nám deje, sa dá prijať tromi spôsobmi. 26:56. Kto získal cit alebo zručnosť neúnavnej trpezlivosti, nebude sa báť ani utrpenia, ani práce. 26:77. čo je trpezlivosť? A ako je to potrebné, najmä pre nemých? 27:70. Aká je extrémna hranica trpezlivosti a skľúčenosti? Tiež hnev a zhovievavosť? 29:10. Ako sa bratia počas jedla navzájom povzbudzovali, aby robili rozumnú prácu a múdro sa modlili? 4:17. Lawrence, ktorý stál pred bratským jedlom, si myslel, že stojí pred oltárom. 4:26. Aké výhody prináša jedlo lásky? A čo škodí jedenie bez pozornosti? 9:6. Pre mníšstvo si treba vyberať miesta, ktoré nie sú márnivé a zakrývajú vznešenosť. 3:17. 18. Slávu za odklon od sveta treba odvrátiť štítom pokory. 3:20. A pomyslite na to, ako sa Pán ponížil. 3:21. Študent, márnivý pre cnosti svojho učiteľa, sa vystavil hanbe. 4:83. Ako sa márnosť odohnala a skryla pred ľuďmi? 4:33. Verbalizmus je sídlom márnosti. 11:2. Nemali by sme byť ješitní (chváliť sa), keď je bratský zbor upokojený našou službou. 4:86. Márnosť sa ruší mlčaním. 11:6. Márnotratný démon najviac bojuje za márnivosť a názor na svoju čistotu. 15:78. Všetci bojazliví sú márni, ale nie všetci nebojácni sú pokorní. 21:6. Aký je rozdiel medzi márnosťou a pýchou. 22:1. O vlastnostiach a škode márnosti. 22:2. Brána k márnosti je znásobením duchovnej práce. 22:3. Márnosť sa rada zdobí šatami a inými márnosťami až za hrob. 22:4. Ako sa márnosť mieša do všetkých našich činov, napríklad: pôst a dovolenie, dobré a zlé oblečenie, a prečo sa prirovnáva k trojzubcu, ktorý vždy stojí s jedným rohom hore? 22:5. Márnivý je prirovnaný k modlárovi a prečo? 22:6. Prečo pôst a márna modlitba zostávajú bez odmeny? 22:7. Ako si márnomyseľný askéta škodí? 22:8. Prečo je márnosť hodná výsmechu? 22:9. Ako nám škodia tí, ktorí nás chvália za naše cnosti? 22:10. 11. Je ťažšie odvrátiť démonickú chválu ako ľudskú. 22:16. S akým úmyslom démon márnosti, ktorý jednému vnukol myšlienky, odhaľuje ich druhému? 22:18. Nepočúvajte démonické návrhy, ktoré vás povzbudzujú k získaniu vyšších hodností. 22:19. Potom, čo sme nadobudli trochu pokoja v duši, démon márnosti nás vyzve, aby sme išli do sveta zachrániť hynúcich. 22:20. Rozdiel medzi ješitnosťou spoločenských a tichých. 22:21. Čo márnomyseľných mníchov nabáda, aby urobili, keď prídu laici? 22:22. Márnosť robí tých, ktorí sú uprednostňovaní, pyšnými a tých, ktorými sa opovrhuje, robí zlomyseľnými. 22:23. Ako márnosť namiesto cti prináša hanbu? 22:24. Márnosť robí nahnevaných pokorných pred ľuďmi. 22:25. Spojením prirodzených talentov ničí svojich otrokov. 22:26. Ako démon márnosti porazí démona hnevu? 22:27. Márnivý mních vedie dvojitý život a prečo? 22:28. Tí, ktorí okúsili nebeskú slávu, pohŕdajú pozemskou slávou. 22:29. Často sa stáva, že obchod, ktorý sa začal márnivosťou, so zmenou myslenia, dostane chvályhodný koniec. 22:30. Kto sa povyšuje prirodzenými darmi, nedostane nadprirodzené výhody. 22:31. Človek by mal využívať svojich blížnych nie deklarovaním svojich cností, ale pokornou povahou a rečou. 22:34. Ako bystrý starec odrážal ducha márnivosti a ducha pýchy? 22:35. Je znakom márnivosti, keď robíme málo, aby sme sa ľuďom predvádzali. 22:36. Ako nás márnivosť núti prijať zdanie cnosti, ktorá v nás vôbec nie je? 22:37. Pán lieči márnosť zneuctením. 22:38. Aký je začiatok, stred a koniec ničenia márnosti? 22:39. V každom prípade by človek nemal odhaliť svoje hriechy, aby zničil márnosť. 22:40. Ako odmietnuť rôzne impulzy k sláve a márnivosti? 22:41. Prečo Boh predbieha niektoré žiadosti márnych? 22:43. Prostí srdca nepodliehajú márnivosti; lebo márnosť je zničením jednoduchosti a predstieraného správania. 22:44. Ten, kto nemá chorobu márnivosti, je blízko spásy a naopak. 22:46. Nenávidieť ješitnosť a nehľadieť na hriechy iných predchádza pokore. 25:28. Pán sa raduje, keď sa usilujeme o zneuctenie, aby sme zničili márnosť. 25:45. Čo urobil svätý Ján z Klimaku, keď ho zároveň premohla obžerstvo a márnivosť? 26:70. Nepriatelia márnosti: pre osamelých - ticho a ticho a pre spoločenských - trpezlivosť s nečestnosťou. 26:197. Démon márnosti odoláva všetkým duchom. 27:44. Aká je krajná hranica márnivosti a nedostatku márnosti? 29:10. Čím viac potešíme svoje telo (telo), tým viac nám škodí; musí mať nepriateľstvo voči telu. 9:9 : 14:6. Ako môžeme skrotiť telo, ak nás premôže? 14:25. Ten, kto si zachoval neporušené telo, ešte nemôže byť nazvaný čistým, ale kto? 15:12. Neverte tomuto smrteľnému telu; a strážený abstinenciou si nemysli, že nespadneš. 15:17. 18. Zrieknutie sa sveta je nepriateľstvom voči telu a bojom s lonom. 15:19. Nečakajte, že porazíte svoje telo alebo s ním budete bojovať vlastnou silou. 15:25. Bez očisty tela (od vášní) nemožno človeka nazvať úplne svätým. 15:51. Čo spôsobuje telesný výtok vo sne? 15:54. Ten, kto dobýva telo, je menší ako anjel. 15:70. Keď je démon smilstva vyhnaný zo srdca, potom s nami bojuje cez telo a ako? 15:77. Kto dobyl ich telo? 15:84. O nepochopiteľnom spojení duše s telom a nepohodlnosti jeho dobývania; a ako sa to da zvrhnut? 15:86. V pokore je vnútorná štruktúra duše v súlade s telesnými činmi. 25:58. 59. Z nejakého dôvodu niekedy upokojenie tela nevyvolá telesné vzplanutie; a niekedy aj ked je telo velmi vycerpane, su v nom obscénne pohyby? 26:98. Prečo tí, ktorí potešia svoje telo, nemôžu vystúpiť do neba? 26:202. Mäso zvädnuté od vykorisťovania už nemôže slúžiť ako miesto odpočinku pre démonov. 26:203. Mladí a silní v tele by nemali byť ušetrení, ale unavení a vyčerpaní abstinenciou a výkonom; a za čo? 14:10. Mohlo by vás zaujímať: