Т

Klasztor pokutników nazywano Lochami. Kto był tam więziony za pokutę? 4:41; 5:3. 4. Jakie były wyczyny penitentów? A jakie były ich ćwiczenia? 5:5. 21.24. 25. Jak w godzinie czyjejś śmierci bracia pytali o nadzieję na jej zbawienie? I co odpowiedzieli umierający? 5:22. O opłakanej dyspensie tego więzienia; i że penitenci chętnie w nim przebywali; i dlaczego? 5:23. Duchowe ciepło i zapał Co należy zrobić, gdy pozbawi się duchowego ciepła? 1:12. Dlaczego w ziemskim niebie wspólnoty bracia czasami mają zatwardziałe serca, a czasem pocieszają się czułością? 4:87. Przykłady cierpliwości: Lawrence, Economy, Mina, Habakir, Akaki, John Sabbat i Macedonia. 4:25. 26. 29. 31. 34. 110. 111. Co oznacza osadzenie umysłu na Drzewie Krzyża? 4:36. Można nas nazwać cierpliwymi, gdy znosimy pogardę ze strony każdego człowieka. 4:84. Nic nie czyni duszy bardziej jałową niż niecierpliwość, niestałość i samozadowolenie w przemieszczaniu się z miejsca na miejsce. 4:93. Trzy stopnie cierpliwości wobec hańby: wśród pracowników bojaźni Bożej, kary i miłości. 8:27. Wszystko, co nam się przydarza, można zaakceptować na trzy sposoby. 26:56. Ten, kto nabył poczucie lub umiejętność niestrudzonej cierpliwości, nie będzie bał się ani cierpienia, ani pracy. 26:77. Co to jest cierpliwość? A jak jest to potrzebne, szczególnie tym, którzy nie mają mowy? 27:70. Jaka jest granica cierpliwości i przygnębienia? A także złość i wielkoduszne cierpienie? 29:10. Jak bracia zachęcali się nawzajem do mądrej pracy i mądrej modlitwy podczas posiłków? 4:17. Wawrzyniec, stojąc przed braterskim posiłkiem, myślał, że stoi przed ołtarzem. 4:26. Jakie korzyści przynosi posiłek miłości? A co szkodzi jedzenie bez uwagi? 9:6. Dla monastycyzmu należy wybierać miejsca, które nie są próżne i nie kryją szlachetności. 3:17. 18. Chwałę za odejście od świata trzeba odwrócić tarczą pokory. 3:20. I pomyśl, jak Pan się uniżył. 3:21. Uczeń, próżny w cnotach swego nauczyciela, naraził się na hańbę. 4:83. Jak próżność odeszła i ukryła się przed ludźmi? 4:33. Werbalizm jest siedliskiem próżności. 11:2. Nie powinniśmy być próżni (przechwalać się), gdy nasza służba uspokaja zgromadzenie bractwa. 4:86. Próżność zostaje zniesiona przez ciszę. 11:6. Demon marnotrawny walczy najbardziej o próżność i opinię o swojej czystości. 15:78. Wszyscy bojaźliwi są próżni, ale nie wszyscy nieustraszeni są pokorni. 21:6. Jaka jest różnica między próżnością a dumą. 22:1. O właściwościach i szkodliwości próżności. 22:2. Drzwi do próżności to pomnażanie trudów duchowych. 22:3. Próżność uwielbia ozdabiać się ubraniami i innymi próżnościami aż do grobu. 22:4. Jak próżność wplata się we wszystkie nasze działania, na przykład: post i pozwolenie, dobre i złe ubranie, i dlaczego porównuje się ją do trójzębu, który zawsze stoi z rogiem w górze? 22:5. Próżnego porównuje się do bałwochwalcy i dlaczego? 22:6. Dlaczego post i modlitwy próżnych pozostają bez nagrody? 22:7. W jaki sposób próżny asceta wyrządza sobie krzywdę? 22:8. Dlaczego próżność jest godna wyśmiewania? 22:9. W jaki sposób ci, którzy wychwalają nas za nasze cnoty, wyrządzają nam krzywdę? 22:10. 11. Trudniej jest odrzucić pochwałę demoniczną niż pochwałę ludzką. 22:16. W jakim celu demon próżności, zaszczepiwszy myśli w jednym, objawia je drugiemu? 22:18. Nie słuchaj demonicznych sugestii, które zachęcają cię do otrzymania wyższych stopni. 22:19. Gdy już osiągniemy odrobinę spokoju ducha, demon próżności namawia nas, abyśmy udali się w świat, aby ocalić ginących. 22:20. Różnica między próżnością towarzyskich i milczących. 22:21. Do czego próżność skłania niepoważnych mnichów, gdy przychodzą świeccy? 22:22. Próżność sprawia, że ​​preferowani są dumni, a pogardzani – złośliwi. 22:23. W jaki sposób próżność zamiast honoru przynosi hańbę? 22:24. Próżność sprawia, że ​​zły staje się cichy wobec ludzi. 22:25. Łącząc naturalne talenty niszczy swoich niewolników. 22:26. Jak demon próżności pokonuje demona gniewu? 22:27. Próżny mnich prowadzi podwójne życie i dlaczego? 22:28. Ci, którzy zakosztowali chwały niebiańskiej, gardzą chwałą ziemską. 22:29. Często zdarza się, że biznes rozpoczęty przez próżność, po zmianie myślenia, kończy się godnym pochwały. 22:30. Kto się wywyższa naturalnymi darami, nie otrzyma nadprzyrodzonych korzyści. 22:31. Bliźnich należy wykorzystywać nie przez wyznawanie swoich cnót, ale przez pokorne usposobienie i mowę. 22:34. W jaki sposób przenikliwy starzec odzwierciedlał ducha próżności i ducha pychy? 22:35. Jeśli niewiele robimy, aby się przed ludźmi popisywać, jest to oznaką próżności. 22:36. Jak próżność zmusza nas do przybrania pozorów cnoty, której w nas wcale nie ma? 22:37. Pan leczy próżność przez hańbę. 22:38. Jaki jest początek, środek i koniec zniszczenia próżności? 22:39. W żadnym wypadku nie należy ujawniać swoich grzechów, aby zniszczyć próżność. 22:40. Jak odrzucić różne popędy sławy i próżności? 22:41. Dlaczego Bóg wyprzedza niektóre prośby próżnych? 22:43. Prości sercem nie ulegają marności; bo próżność jest zniszczeniem prostoty i udawanego zachowania. 22:44. Kto nie cierpi na chorobę próżności, jest bliski zbawienia i odwrotnie. 22:46. Nienawiść do próżności i nie patrzenie na grzechy innych poprzedza pokorę. 25:28. Pan raduje się, gdy dążymy do hańby, aby zniszczyć próżność. 25:45. Co zrobił św. Jan od Klimaku, gdy jednocześnie dopadły go obżarstwo i próżność? 26:70. Wrogowie próżności: dla samotnych - cisza i milczenie, a dla towarzyskich - cierpliwość wobec hańby. 26:197. Demon próżności stawia opór wszelkim duchom. 27:44. Jaka jest granica marności i braku próżności? 29:10. Im bardziej zadowalamy nasze ciało (ciało), tym bardziej nam to szkodzi; musi mieć wrogość do ciała. 9:9:14:6. Jak ujarzmić ciało, jeśli ono nas obezwładnia? 14:25. Tego, który zachował swoje ciało w nieskazitelnym stanie, nie można jeszcze nazwać czystym, ale kto? 15:12. Nie ufajcie temu śmiertelnemu ciału; i strzegąc wstrzemięźliwości, nie myśl, że nie upadniesz. 15:17. 18. Wyrzeczenie się świata jest wrogością wobec ciała i walką z łonem. 15:19. Nie spodziewaj się, że pokonasz swoje ciało lub będziesz walczyć z nim o własnych siłach. 15:25. Bez oczyszczenia ciała (z namiętności) człowieka nie można nazwać całkowicie świętym. 15:51. Co powoduje wydzielinę cielesną we śnie? 15:54. Ten, kto zwycięża ciało, jest mniejszy od anioła. 15:70. Kiedy demon rozpusty zostaje wyrzucony z serca, wówczas walczy z nami poprzez ciało. I w jaki sposób? 15:77. Kto podbił ich ciało? 15:84. O niezrozumiałym połączeniu duszy z ciałem i niedogodnościach jego pokonania; i jak można to obalić? 15:86. W pokorze wewnętrzna struktura duszy jest zgodna z działaniami ciała. 25:58. 59. Z jakiegoś powodu czasami uspokojenie ciała nie powoduje rozpalenia cielesnego; a czasami nawet gdy ciało jest bardzo wyczerpane, pojawiają się w nim nieprzyzwoite ruchy? 26:98. Dlaczego ci, którzy zadowalają swoje ciała, nie mogą wstąpić do nieba? 26:202. Ciało uschnięte wskutek wyczynów nie może już służyć jako miejsce odpoczynku dla demonów. 26:203. Nie należy oszczędzać młodych i silnych fizycznie, lecz zmęczonych i wyczerpanych wstrzemięźliwością i wyczynami; i po co? 14:10. Może zainteresuje Cię: