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Le monastère des pénitents s'appelait le Donjon. Qui y a été emprisonné pour repentance ? 4h41 ; 5:3. 4. Quels ont été les exploits des pénitents ? Et quels étaient leurs exercices ? 5:5. 21.24. 25. À l’heure de la mort de quelqu’un, comment les frères s’interrogeaient-ils sur l’espérance de son salut ? Et qu’ont répondu les mourants ? 17h22. De la déplorable dispensation de cette prison ; et que les pénitents y restaient volontiers ; et pourquoi ? 17h23. Chaleur et zèle spirituels Que faire lorsqu’on est privé de chaleur spirituelle ? 1:12. Pourquoi, dans le ciel terrestre de la communauté, les frères sont-ils tantôt endurcis de cœur, tantôt consolés par la tendresse ? 4h87. Exemples de patience : Lawrence, Economy, Mina, Habakir, Akaki, John Sabbat et Macédoine. 16h25. 26. 29. 31. 34. 110. 111. Que signifie établir l’esprit sur l’Arbre de la Croix ? 4h36. Nous pouvons être qualifiés de patients lorsque nous supportons le mépris de chacun. 4:84. Rien ne rend l'âme plus stérile que l'impatience, l'inconstance et la complaisance à se déplacer d'un endroit à l'autre. 4:93. Trois degrés de patience pour le déshonneur : parmi les ouvriers de la crainte de Dieu, du châtiment et de l'amour. 8h27. Tout ce qui nous arrive peut être accepté de trois manières. 26h56. Celui qui a acquis le sentiment ou l'habileté d'une patience infatigable n'aura peur ni de la souffrance ni du travail. 26h77. Qu'est-ce que la patience ? Et en quoi est-ce nécessaire, surtout pour ceux qui sont sans voix ? 27h70. Quelle est la limite extrême de la patience et du découragement ? Aussi la colère et la patience ? 29h10. Pendant les repas, comment les frères s’encourageaient-ils mutuellement à faire un travail intelligent et à prier intelligemment ? 16h17. Lawrence, debout devant le repas fraternel, croyait se tenir devant l'autel. 4h26. Quels bienfaits apporte le repas de l’amour ? Et quel mal y a-t-il à manger sans attention ? 9:6. Pour le monachisme, il faut choisir des lieux qui ne sont pas vains et qui cachent sa noblesse. 3h17. 18. La gloire de s’être écarté du monde doit être détournée avec le bouclier de l’humilité. 15h20. Et pensez à quel point le Seigneur s’est humilié. 3h21. L'élève, vaniteux des vertus de son maître, se soumettait au déshonneur. 4:83. Comment la vanité s’est-elle éloignée et s’est-elle cachée des gens ? 4h33. Le verbalisme est le siège de la vanité. 11:2. Nous ne devrions pas être vains (nous vanter) lorsque la congrégation de la confrérie est apaisée par notre service. 4:86. La vanité est abolie par le silence. 11:6. Le démon prodigue se bat surtout pour la vanité et l'opinion de sa pureté. 15h78. Tous ceux qui ont peur sont vains, mais tous ceux qui n’ont pas peur ne sont pas humbles. 21:6. Quelle est la différence entre la vanité et l'orgueil. 22:1. Sur les propriétés et les méfaits de la vanité. 22:2. La porte de la vanité est la multiplication des travaux spirituels. 22:3. La vanité aime se parer de vêtements et autres vanités jusqu'à la tombe. 22:4. Comment la vanité se mêle-t-elle à toutes nos actions, par exemple : le jeûne et la permission, les bons et les mauvais vêtements, et pourquoi est-elle comparée à un trident, toujours debout avec une corne levée ? 22h5. Le vaniteux est comparé à un idolâtre, et pourquoi ? 22:6. Pourquoi le jeûne et la prière des vains restent-ils sans récompense ? 22 : 7. Comment un vaniteux ascète peut-il se faire du mal ? 22:8. Pourquoi la vanité est-elle digne d’être ridiculisée ? 22:9. Comment ceux qui nous louent pour nos vertus nous font-ils du mal ? 22h10. 11. Il est plus difficile de rejeter les louanges démoniaques que les louanges humaines. 22h16. Dans quelle intention le démon de la vanité, ayant inculqué des pensées à l'un, les révèle-t-il à l'autre ? 22h18. N'écoutez pas les suggestions démoniaques qui vous encouragent à recevoir des rangs plus élevés. 22h19. Après avoir acquis un peu de tranquillité d'esprit, le démon de la vanité nous pousse à aller dans le monde pour sauver celui qui périt. 22h20. La différence entre la vanité du sociable et du silencieux. 22h21. Qu’est-ce que la vanité pousse les moines frivoles à faire quand les laïcs viennent ? 22h22. La vanité rend fiers ceux qui sont préférés, et ceux qui sont méprisés, méchants. 22h23. Comment la vanité, au lieu de l’honneur, apporte-t-elle le déshonneur ? 22h24. La vanité rend doux ceux qui sont en colère devant les gens. 22h25. En joignant les talents naturels, il détruit ses esclaves. 22h26. Comment le démon de la vanité vainc-il le démon de la colère ? 22h27. Le moine vaniteux mène une double vie, et pourquoi ? 22h28. Ceux qui ont goûté à la gloire céleste méprisent la gloire terrestre. 22h29. Il arrive souvent qu'une entreprise commencée par vanité, avec un changement de pensée, reçoive une fin louable. 22h30. Celui qui s'exalte par ses dons naturels ne recevra pas de bienfaits surnaturels. 22h31. Il faut utiliser ses voisins non pas en déclarant ses vertus, mais en adoptant un caractère et un discours humbles. 22h34. Comment le vieil homme perspicace reflétait-il l’esprit de vanité et l’esprit d’orgueil ? 22h35. C'est un signe de vanité lorsque nous faisons peu pour nous montrer aux gens. 22h36. Comment la vanité nous oblige-t-elle à prendre l’apparence d’une vertu, qui n’est pas du tout en nous ? 22h37. Le Seigneur guérit la vanité par le déshonneur. 22h38. Quel est le début, le milieu et la fin de la destruction de la vanité ? 22h39. En tout cas, il ne faut pas révéler ses péchés pour détruire la vanité. 22h40. Comment rejeter diverses pulsions de gloire et de vanité ? 22h41. Pourquoi Dieu précède-t-il certaines demandes des vains ? 22h43. Les simples de cœur ne sont pas sujets à la vanité ; car la vanité est la destruction de la simplicité et du comportement feint. 22h44. Celui qui n’a pas la maladie de la vanité est proche du salut, et vice versa. 22h46. Haïr la vanité et ne pas regarder les péchés des autres précède l’humilité. 25h28. Le Seigneur se réjouit lorsque nous luttons contre le déshonneur pour détruire la vanité. 25h45. Que fit saint Jean du Climaque quand, en même temps, il était envahi par la gourmandise et la vanité ? 26h70. Les ennemis de la vanité : pour les solitaires - silence et silence, et pour les sociables - patience avec le déshonneur. 26:197. Le démon de la vanité résiste à tous les esprits. 27h44. Quelle est la limite extrême de la vanité et du manque de vanité ? 29h10. Plus nous plaisons à notre chair (corps), plus elle nous fait du mal ; doit avoir de l'inimitié envers le corps. 9:9 : 14:6. Comment apprivoiser le corps s’il nous domine ? 14h25. Celui qui a gardé son corps intact ne peut pas encore être appelé pur, mais qui ? 15h12. Ne faites pas confiance à ce corps mortel ; et, gardé par l'abstinence, ne pense pas que tu ne tomberas pas. 15h17. 18. Le renoncement au monde est inimitié contre le corps et lutte avec l'utérus. 15h19. Ne vous attendez pas à vaincre votre corps ou à le combattre avec vos propres forces. 15h25. Sans nettoyer le corps (des passions), une personne ne peut pas être qualifiée de complètement sainte. 15h51. Qu'est-ce qui cause les pertes charnelles dans un rêve ? 15h54. Celui qui conquiert le corps est moins qu'un ange. 15h70. Lorsque le démon de la fornication est chassé du cœur, alors il nous combat à travers le corps, et comment ? 15h77. Qui a conquis son corps ? 15h84. Sur le lien incompréhensible de l'âme avec le corps et l'inconvénient de le conquérir ; et comment peut-il être renversé ? 15h86. Dans l'humilité, la structure intérieure de l'âme est cohérente avec les actions corporelles. 25h58. 59. Pour une raison quelconque, parfois l’apaisement du corps ne produit pas d’embrasement charnel ; et parfois même lorsque le corps est très épuisé, il y a des mouvements obscènes ? 26h98. Pourquoi ceux qui plaisent à leur corps ne peuvent-ils pas monter au ciel ? 26:202. La chair flétrie par les exploits ne peut plus servir de lieu de repos aux démons. 26:203. Les jeunes et les forts de corps ne doivent pas être épargnés, mais fatigués et épuisés par l'abstinence et l'exploit ; et pour quoi ? 14h10. Vous pourriez être intéressé par :