С

Самољубље и мир тела дају власт телу над душом. 15:86. Какву корист светитељи могу донети другима својим заступништвом пред Богом? (У Речи пастиру.). 3:2. Безболност срца заслепљује ум, а његов бол рађа плач. 6:13. Шта је скрушеност срца? 7:2. Демони се плаше унутрашњег јадиковка и искрене пажње. 7:15. Чистота срца ће добити просветљење; и од чега се састоји? 7:55. Све наше активности без срдачне скрушености (срчане болести) су хињене и сујетне. 7:64. Како неки људи плачу од болова у срцу? 7:65. Клевета и клевета прљају и оптерећују срце. 10:2. Ко је сломио своје срце, освојио је своје тело. А ко му је сломио срце? 15:84. Какве туге чине уски пут монаштва. 2:8. Покајање је добровољно трпљење свих жалосних ствари. 5:1. Знак покајања је сматрати себе достојним свих туга. 5:38. Пример како се кроз тугу душа обраћа Богу и спасава се. 26:214. Како можемо познавати славу која долази од Бога и славу према ђаволској диспензацији? 22:36. Мрзети славу и хвалу људи знак је понизности која почиње да цвета. 25:5. Разлика у менталном саставу човека у слави и у срамоти. 25:59. Оклевати и остати збуњен у својим пословима знак је славољубиве душе. 26:116. Ко тражи земаљску славу, не може добити славу небеску. 26:219. Слава, част и моћ одолевају понизности. 26:227. Похота и превара су родитељи свих зала; а удаљавање од првог, без напуштања другог, неће донети никакву корист (в. Прождрљивост). 26:50. Послушност је гроб воље и васкрсење смирења. 4:3. Како послушност има понизност? 4:54. Одузимање духовних дарова по Промислу Божијем служи стицању смирења. 4:57. Из послушности произилази смирење, а из овога бестрасност. 4:71. 105. Понизност и самоосуђивање међу онима који слушају знак су менталног здравља које добијају. 4:74. Меркур служи као модел понизности за оне који су послушни. 4:99 Без смирења је немогуће да пали побегну из јаме безакоња. 5:28. Разлика између смирења код покајника и код савршеног. 5:29. Где је најдубља понизност, ту је и ослобађање окова греха. 5:34. Што пре можеш да се приближиш Богу: радом или смирењем? 5:40. Понизност и жеља за бешчашћем и тугом и неосуђивањем главна су својства оних који су потпуно успешни у плачу. 7:4. Плакање доликује понизности, а смех је одвратан. 7:8. У понизности можете заповедати смех, тело и плач. 7:39. Како су они сиромашни у врлини понизним речима тражили милост од Цара Небеског? 7:43. Одбаците надолазећу радост руком смирења, да се не бисте преварили. 7:57. Мирис понизности уништава сваки гнев и раздражљивост. 8:6. За покајање је потребно велико смирење. 8:12. Угњетавање стомака понизује срце. 14:21. Како је понос понекад узрок понизности? 15:38. Понизност у плотском рату му одсеца главу. 15:86. Понекад су, да би се стекла понизност, дозвољени поспани одливи. 15:54. Понизност не показују они који сами себе осуђују, већ они који прихватају прекоре од других. 22:17. Безстрасност и други духовни дарови стичу се више смирењем него трудом. 22:32. 33. Скромни монах не само да не противречи, него се ни не усуђује да погледа на тужиоца. 23:6. Питање: Није ли могуће уздићи се на небо само кроз смирење? (О томе Реч Светог Исака Сирина 46). 23:12 ; 25:15. Зашто да се понизимо и после великих исправки? 23:20. Због смирења, морамо се тестирати и упоредити свој живот са животом бивших отаца. 23:21. Монах је понор смирења. 23:27. Сећање на грехе је заступник смирења. 23:28. У смиреним душама рађају се небеске визије; а у гордим срцима су богохулне речи. 23:34. Понизности и самопрекора се смеју коњ и јахач, односно таштина и гордост, које ће Господ бацити у море и бездан смирења. 23:38. Кротост претходи смирењу. 24:1. Разлог највећег смирења и кротости је простота стечена подвизима. 24:24. Ко нема једноставности, не може видети смирење. 24:25. Незгодно је речима објашњавати о смирењу и другим духовним даровима онима који их нису окусили. 25:1. 2. Различите дефиниције светих отаца: у чему се састоји смирење? А о његовим својствима, 25:3. 4 ; 27, 28. Упоређивање понизности са грожђем током зиме, пролећа и лета. 25:5. Ум, затворивши се у тврђаву смирења, невидљив је разбојницима неосвојив. 25:5. Спољашњи чинови смирења доприносе стицању унутрашње понизности. 25:58. Истинско покајање, искрени плач и смирење почетника уподобљавају се са брашном, квасцем и хлебом; и зашто? И какве користи доносе ове врлине? 25:7. 16. Која су карактеристична својства овог тројства врлина? 25:8. Понизност је уништитељ свих страсти; и у овом случају се упоређује са јеленом. 25:9. Понизном је туђа мржња, противречност и непослушност; и које друге добре особине има? 25:10. 11. Скромни монах није радознао за несхватљиве ствари, али горд испитује судбину Божију. 25:12. Како је мудри старац стекао смирење кроз демонску похвалу? 25:13. Савет сталном смирењу, без узвишења. 25:14. Душа која је усред трудова и врлина доноси духовни плод без узвишења. 25:15. Понизност потврђује и просветљује све наше разумне поступке; а где нема смирења, све је мрачно, нечисто и сујетно. 25:17. Постоји само једна врлина смирења, на коју демони не могу да се угледају. 25:18. Три степена понизности; а коме припадају? 25:20. Онај ко је изнутра понизан не може бити опљачкан усменим разговором. 25:21. Друга је ствар бити уздигнут, друга ствар не бити узвишен, а друга ствар понизити се. 25:19. Све док смо сујетни у својим природним даровима, не осећамо мирис смирења. 25:23. Зашто се повлачи онај који воли смирење, али га још није савладао? А ко је савладао, за њега нема закона. 25:24. Како је један подвижник, кога су демони хвалили због својих врлина, подстицао себе на смирење? 25:25. Понизности претходи мржња према сујети и небрига за туђе грехе. 25:28. Ако не познајемо себе, смирење не може да цвета у нама. 25:29, Понизност су врата Царства Божијег. 25:31. Ако у осећању своје душе схватимо да је сваки ближњи бољи од нас, онда милост Божија није далеко од нас. 25:32. У јеретика је немогуће бити понизан умом; и коме припада? 25:33. Понижење од других показује да ли имамо понизност. 25:34. Ко жури ка смирењу, каквом бригом треба да се служи и која средства? 25:35. Разна средства којима су се многи подстицали на понизност. 25:36. Љубав те подиже, али те понизност спречава да паднеш. 25:37. Шта је скрушеност, и самоспознаја, и смирење? 25:38. 39. 40. 41. Онај који ужива у похвалама још није постигао смирење. 25:42. Знак изузетног поноса и дубоке понизности. 25:44. Када наша имена буду записана на небу понизности, тада ћемо бити Божји ученици. 25:47. У ком случају је човек попут лимуновог дрвета јалов или плодан? 25:48. Свето смирење има дар уздизања 30, 60 и 100; а ко се уздиже до њих? 25:49. Ко познаје себе, стојећи на путу смирења, не предузима радње преко своје мере. 25:50. Радници смирења плаше се гласа неслоге. 25:51. Без талента и чуда многи су се спасли, али без смирења нико неће ући у палату небеску. 25:52. Како нас Господ доводи до смирења? 25:53. Понизан се гнуша своје воље и у молбама Господу и у учењу себе шта треба; и ако је све чинио по вољи Божијој, није се уздао у себе; и зашто? 25:54. Зашто увек сами себе кривимо и замерамо? 25:55. Ко тражи од Бога мање од онога што заслужује, добиће више. 25:56. Немогуће је остати у неликом понизности чак и пред очима страсти; и све док самовољно грешимо, немамо смирења. 25:57. Понизност је могла да излечи неизлечиве грешне Манасијине чиреве. 25:60. Цар Давид је са понизношћу, после прељубе и убиства, завапио Господу: „Они који су сагрешили Господу! - и чуо: „Господ је узео твој грех. 25:61. Према ставу светих отаца, пут у смирење, почетак и разлог томе су телесни трудови, а више послушање и исправност срца, као отпор узвишености. 25:62. Као што је гордост неке од Анђела претворила у демоне, понизност може претворити демоне у Анђеле; зато пали нека буду задовољни. 25:63. Подстицање врлине смирења у три степена; јер без ње је немогуће примити вечни дар. 25:64. Које су вене и путеви смирења? 15:65. Ништа не понижава душу више од просјачког стања; а нарочито када, имајући средства да се уздигнемо, неповратно бежимо од тога. 25:66. Када се наоружавате против било какве страсти, узмите понизност у помоћ. 25:67. Понизност долази над грехом и очајањем, и гази ђавола и змију телесних страсти. 25:67. Понизност може подићи душу из понора грехова на небо. 25:68. На питање: како се зове она која је родила смирење? оно одговара: нећете то знати док не стекнете Бога у себи. 25:69. Нека страствени и понизни буду расположени; и зашто? 26:13. Мајка извора је бездан, а мајка расуђивања је смирење. 25:69. Понизност је умртвљивање свих страсти. 26:49. Само трудом, без смирења, не добијају се таленти. 26:52. За самоукор и смирење Бог често оставља неке од најблажих страсти код духовних људи. 26:71. Тешко је стићи смирење онима који у почетку нису живели у послушању. 26:72. Пост уништава пожуду, а послушност потврђује праксу поста са смирењем. 26:73. Дарови се примају, према смирењу, у различито време: на почетку, у средини и на крају подвига. 26:88. Господ често унижава наше узвишење кроз супротна дела. 26:127.128. Они који су изненађени неважним стварима то чине или из понизности или из незнања. 26:137. Како да се кроз смирење ослободимо таме страсти? 26:158. Када нам се учини да смо стекли некакво богатство, тестираћемо се и установићемо да нисмо довољни. 26:161. Који нас греси или страсти понизују? А које воде до узвишења? 26:173. 182. Младе и старе, ступајући у монаштво, не покрећу исте страсти: и једно и друго користи свето смирење. 26:178. Понизност је уништитељ душевних змија (страсти). 26:199. Читајући и слушајући о великим исправкама светих отаца, постајемо свеснији свог сиромаштва и смиренији. 26:211. Пример како се слава, част и моћ одупиру понизности. 26:227. Ко је слаб телом и починио многе грехе, спас ће наћи само у смирењу. 26:238. Шта су: знак понизности и врста гордости? 29:10. Деатх. У смрти човек сазнаје која је корист од подношења искушења. 4:30. Сећање на смрт се чува од виђења телесне лепоте. 4:36. Ко може да очекује смрт као сан? 4:50. Каква су осећања покајници имали након смрти? А какви су одговори давани упитној браћи? 5:22. Који је знак сећања на смрт и егзодус? 6:2. 6. Трепет изазван сећањем на смрт знак је непокајаних греха. 6:3. Какве користи сећање на смрт доноси онима који живе у дому? А шта је са онима који живе у тишини? 6:4. Разлика је у очекивању смрти и жељи за њом. 6:6. 8. Зашто је Бог сакрио предзнање смрти од нас? 6:9. Ко је као онај који жели да има успомену на смрт и предаје се бризи? 6:11. Које су предности сећања на смрт? 6:12. 19. Прави осећај сећања на смрт је ослобођен страха. 6:14. Корисни примери оних којима је сећање на смрт у срцу било. 6:16. 17. 18. Сећање на смрт је дар од Бога. 6:20. Везаност за свет спречава сећање на смрт. 6:21. Не сматрајући да је овај дан наш последњи, не можемо га побожно провести. 6:24. Какву помоћ има пала душа од суза покајања при изласку из тела? 7:51. Сећање на смрт и грехе супротставља прождрљивости. 14:36. Нека усне и васкрсне успомена на смрт и Исусова молитва. 15:53. Вера и сећање на смрт доводе до немара и одбацивања тела. 17:12. Шта може послужити као пример страху Божијем? 26:51. Пример колико је неопходно сетити се смрти и коначног суда? 26:228. Какве везе имају сећање на смрт и молитва? 28:46. Поучавање и сећање на исход су корисни за све. (У Речи пастиру.). 13:12. Шта је сан? 3:5. Демони покушавају да нас збуне тако што нам у сновима приказују несрећу наших најмилијих. 3:26. Демони су лажни пророци у сновима. 3:27. Да би завели, демони се појављују у сновима у облику анђела и светаца. 3:28. Разлика у сновима: који су од анђела, а који од демона? А коме од ових можете веровати? 3:28. Какве снове имају прождрљиви? А шта су они који плачу о својим гресима? 14:16. Када идемо у кревет треба да будемо најтрезнији, и зашто? 15:52. Шта узрокује поспано пражњење? 15:54. Не треба размишљати о сновима виђеним у сну, и зашто? 15:55. Зашто понекад устајемо из сна у добром, а понекад лошем расположењу? 15:68. Које је својство сна? А одакле долази? 19:1. Морамо се борити против навике спавања, посебно на почетку нашег подвига. 19:2; 20:16. О предностима бдења и штети од превише сна. 20:3. 4. 5. 6. Превише сна доноси заборав; бдење чисти сећање. 20:9. Дуг сан краде половину живота лењи. 20:11. Дух поспаности се преваром често удаљава од ситих и напада у време глади и жеђи. 20:14. За оне који су склони поспаности, корисне су црквене химне. 20:17. Из честе псалмодије у сну се замишљају речи из ње; а понекад долази од демона да нас учини поносним. 20:20. Непрекидно свакодневно учење о речи Божијој помаже да се одврате поспани снови. 20:20. Шта узрокује пуно сна? 26:42. На који опрез треба да будете у вези са својим мислима када идете у кревет и устајете? 26:103. 104. Недостатак сна не треба заменити вишком хране, и обрнуто. 26:143. Да отерају сан, ћутљивима је дозвољено да имају ручне радове. 27:48. Кога није брига да ли су други у искушењу од њега? 25:44. Како су два брата који су имали духовну љубав поступила међу собом да не би завели друге? 26:149. Како треба да поступају они који се приближавају савршенству у случају грешака? 26:184. Неки савршени могу разликовати које су мисли од савести, од Бога или од демона. 26:186. Пример како су браћа научила да не вређају савест свог брата. 4:14. Која је корист од тога да своју савест држите у послушности свом ментору? 4:50. Нека вам савест буде огледало у послушности. 4:75. Морамо посматрати зашто је наша савест престала да нас осуђује? 5:37. У сваком случају, нека нас Бог води својом савешћу. 26:7. 175. Шта су урадила два брата, који су међу собом имали љубав према Господу, да не би саблазнили савест својих ближњих? 26:149. Шта је савест и осећање душе? 26:248. Шта је љубав према новцу? А која су његова својства? 16:2. 3. Какво мишљење има љубитељ новца о скитници? 16:6. Онај који је везан љубављу према новцу не може се молити чисто. 16:7. Љубав према новцу почиње под изговором љубави према милостињи; али се завршава мржњом према сиротињи. 16:8. Онима који остају у послушности туђа је љубав према новцу. 17:5. Понекад стицање ствари држи монахе на једном месту: што није њихова похвала. 17:5. Љубитељ новца је подложан љутњи и тузи и спреман је да се бори за иглу до смрти. 17:10. 11. Јову је била страна љубав према новцу, и стога, изгубивши све, није се постидио. 17:13. Љубав према новцу је корен свих зала, а којих тачно? 17:14. Понекад демон среброљубља поприма слику понизности. 26:84. Смрт среброљубљу је вера и лутање. 26:193. Пример како је немогуће да се они који сакупљају новац уздигну на небо. 26:232. Која је крајња граница љубави према новцу и непохлепе? 29:10. Дирљива прича о Стефану, који је имао дар суза и умро је у тешким мукама. 7:50. Како се после уклањања из света страсти враћају нама? 3:7. 8. Послушање се назива исповест, без које нико од страсних неће видети Господа. 4:8. Какву штету непобеђеном човеку чини одлазак у тишину? 4:73. Да бисте сузбили страсти, морате имати ментора. 4:73. Злоба страсти је разнолика и у спорости и у брзини. 4:90. Како се прекидају страсти? 6:12. Пре очишћења од страсти не би требало бити поређења са сузама. 7:35. Неко се, мислећи на свој плач, држао од сујете, гнева, ситости и других страсти. 7:54. О лукавству непријатеља, како успевају да наше страсти учине неизлечивим? 8:9. Пошто бес и друге наше страсти букте из разних разлога, њихов третман би требало да буде другачији. 8:28. Страсти рађају једна другу и потискују (онога њима пораженог). 9:1. Које страсти се упоређује са злим младићима? 10:3. Не победивши страст која доминира нама, нема користи од победе над другим страстима. 15:41. Шта је страст? 15:73. У онима који пролазе монашки живот, страсти делују више од помисли, а у светском више од осећања, и зашто? 15:75. 76. Само понос може заменити друге страсти. 23:5. Шта посебно лечи несавладиве страсти? 24:28. Смирење исцељује све страсти; а зашто је упоређен са јеленом? 25:9. Немогуће је остати у неликом понизности чак и пред страстима. 5:57. Када се наоружавате против било какве страсти, узмите понизност у помоћ. 25:67. Онај који је збацио три главне страсти: славољубље, сладострасност и среброљубље, оборио је и осталих пет. 26:3. Против три главне страсти човек се мора наоружати са три врлине. 26:33. Када демон запоседне душу, какву таму у њој стварају страсти? 26:9. Отрезњени страстима, колико се људи стиде онога што су урадили? 26:10. Нека страствени – скромни – буду расположени; и зашто? 26:13. Пливање по жестоком мору страсти - на какве опасности и чудовишта (страсти) наилазимо у њему? 26:15. Који греси произилазе из три главне страсти? 26:40. Понизност је умртвљивање свих страсти. 26:49. 199. Демони и страсти нас понекад напусте, а зашто? 26:61. 62. 63. 64. 65. Зашто су у духовним људима остале неке од најлакших страсти? 26:71. Морамо испитати себе: у каквом смо стању у односу на врлине и страсти? 26:75. Збуњеност – зашто се више клањамо страстима и пороцима него врлинама? 26:133. Победничке страсти боле демоне лажним слабостима; чији су примери представљени. 26:139. Како да природна својства, уложена у нас на корист, претворимо у страсти, у зло и на своју штету? 26:155. Чим се Сунце Истине удаљи од нас, тада нам се поново враћају побеђене страсти. 26:158. Ако тестирамо себе, наћи ћемо многе страсти које не примећујемо. 26:162. Помрачени од страсти исцељују се сузама. 26:167. Како се лече: огорченост, мрак и слепило (од страсти)? 26:168. Пример како је немогуће за кратко време савладати страсти, па и једну страст. 26:239. Који су знаци ропства страстима и знаци бестрасности? 29:10. Подстицај на страх Божији, узет као пример из чулног страха од животиња. 1:15. Човек мора избегавати лаж кроз страх Божији. 12:7. Ко познаје себе, схватио је страх Господњи и тиме достигао врата љубави. 25:30. Пример како страх Господњи онима који га имају открива све њихове грехе? 26:223. Ко нема страха Божијег, испуњен је љубављу, или је умро душевно. 30:10. Страх Божији, улазећи у душу, чисти и уништава њену нечистоту. 30:17. Повећање страха Божијег је почетак љубави. 30:20. Несхватљиве су нам Божије судбине о узроцима људских падова. 5:29. Смех је најнепристојнији од понизности. 7:8. Ко је као неко ко понекад плаче, а понекад се смеје? 7:14. Како избећи да чујете смешне говоре? 12:5. Шта узрокује неблаговремени смех? 26:41. Можда ће вас занимати: