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El amor propio y la paz del cuerpo dan poder a la carne sobre el alma. 15:86. ¿Qué beneficio pueden aportar los santos a los demás mediante su intercesión ante Dios? (En la Palabra al Pastor). 3:2. La ausencia de dolor del corazón ciega la mente y su dolor da origen al llanto. 6:13. ¿Qué es la contrición del corazón? 7:2. Los demonios temen el lamento interno y la atención sincera. 7:15. La pureza de corazón recibirá la iluminación; y en que consiste? 7:55. Todas nuestras actividades sin una contrición sincera (enfermedad cardíaca) son fingidas y vanas. 7:64. ¿Cómo lloran algunas personas por un dolor de corazón? 7:65. La calumnia y la calumnia contaminan y agobian el corazón. 10:2. El que ha roto su corazón ha conquistado su cuerpo. ¿Y quién le rompió el corazón? 15:84. ¿Qué tipo de dolores conforman el camino angosto del monaquismo? 2:8. El arrepentimiento es paciencia voluntaria ante todas las cosas tristes. 5:1. Una señal de arrepentimiento es considerarse digno de todos los dolores. 5:38. Un ejemplo de cómo a través del dolor el alma se vuelve a Dios y se salva. 26:214. ¿Cómo podemos conocer la gloria que viene de Dios y la gloria según la dispensación del diablo? 22:36. Odiar la gloria y la alabanza de los hombres es un signo de humildad que comienza a florecer. 25:5. La diferencia en la estructura mental de una persona en la gloria y en la desgracia. 25:59. Dudar y permanecer perplejo en los propios asuntos es señal de un alma amante de la gloria. 26:116. El que busca la gloria terrenal no puede obtener la gloria celestial. 26:219. La gloria, el honor y el poder resisten a la humildad. 26:227. La voluptuosidad y el engaño son los padres de todos los males; y alejarse del primero, sin abandonar el segundo, no traerá ningún beneficio (ver Gula). 26:50. La obediencia es la tumba de la voluntad y la resurrección de la humildad. 4:3. ¿Cómo la obediencia tiene humildad? 4:54. El quitar los dones espirituales según la Providencia de Dios sirve para adquirir humildad. 4:57. De la obediencia surge la humildad, y de ésta el desapasionamiento. 4:71. 105. La humildad y la autocondena entre quienes obedecen son señal de la salud mental que reciben. 4:74. Mercurio sirve como modelo de humildad para quienes obedecen. 4:99 Sin humildad es imposible que los caídos escapen del pozo de la iniquidad. 5:28. La diferencia entre la humildad en el arrepentido y en el perfecto. 5:29. Donde hay la humildad más profunda, hay liberación de las ataduras del pecado. 5:34. Cuanto antes puedas acercarte a Dios: ¿a través del trabajo o de la humildad? 5:40. La humildad y el deseo de deshonra y dolor, y la no condenación son las principales propiedades de quien logra plenamente llorar. 7:4. Llorar es propio de la humildad y reír es repugnante. 7:8. En la humildad se puede dominar la risa, el cuerpo y el llanto. 7:39. ¿Cómo aquellos pobres en virtud pidieron misericordia al Rey del Cielo con palabras humildes? 7:43. Rechazad el gozo venidero con la mano de la humildad, para no dejaros engañar. 7:57. La fragancia de la humildad destruye toda ira e irritabilidad. 8:6. El arrepentimiento requiere gran humildad. 8:12. La opresión del vientre humilla el corazón. 14:21. ¿Cómo es a veces el orgullo la causa de la humildad? 15:38. La humildad en la guerra carnal le corta la cabeza. 15:86. A veces, para adquirir humildad, se permiten salidas de sueño. 15:54. La humildad no la muestran quienes se condenan a sí mismos, sino quienes aceptan los reproches de los demás. 22:17. El desapasionamiento y otros dones espirituales se adquieren más mediante la humildad que mediante el trabajo. 22:32. 33. Un humilde monje no sólo no contradice, sino que tampoco se atreve a mirar al acusador. 23:6. Pregunta: ¿No es posible ascender al cielo sólo mediante la humildad? (Sobre esto, Palabra de San Isaac el Sirio 46). 23:12 ; 25:15. ¿Por qué deberíamos humillarnos incluso después de grandes correcciones? 23:20. En aras de la humildad, debemos ponernos a prueba y comparar nuestra vida con la vida de nuestros padres anteriores. 23:21. Un monje es un abismo de humildad. 23:27. La memoria de los pecados es intercesora de la humildad. 23:28. Las visiones celestiales nacen en las almas humildes; y en los corazones soberbios hay palabras blasfemas. 23:34. La humildad y el reproche son objeto de burla del caballo y del jinete, es decir, de la vanidad y la soberbia, que el Señor arrojará al mar y al abismo de la humildad. 23:38. La mansedumbre precede a la humildad. 24:1. La razón de la mayor humildad y mansedumbre es la sencillez obtenida a través de las hazañas. 24:24. El que no tiene sencillez no puede ver la humildad. 24:25. Es inconveniente explicar con palabras acerca de la humildad y otros dones espirituales a quienes no los han probado. 25:1. 2. Diferentes definiciones de los santos padres: ¿en qué consiste la humildad? Y sobre sus propiedades, 25:3. 4; 27, 28. Comparando la humildad con las uvas durante el invierno, la primavera y el verano. 25:5. La mente, encerrada en la fortaleza de la humildad, es inexpugnable para los ladrones invisibles. 25:5. Los actos externos de humildad contribuyen a la adquisición de la humildad interna. 25:58. El verdadero arrepentimiento, el llanto sincero y la humildad de los principiantes se asemejan a la harina, la levadura y el pan; ¿y por qué? ¿Y qué beneficios aportan estas virtudes? 25:7. 16. ¿Cuáles son las propiedades distintivas de esta trinidad de virtudes? 25:8. La humildad es la destructora de todas las pasiones; y en este caso se le compara con un ciervo. 25:9. El humilde es ajeno al odio, a la contradicción y a la desobediencia; ¿Y qué otras buenas cualidades tiene? 25:10. 11. Un monje humilde no siente curiosidad por los objetos incomprensibles, pero un monje orgulloso pone a prueba el destino de Dios. 25:12. ¿Cómo adquirió humildad el anciano sabio mediante la alabanza demoníaca? 25:13. Consejos de humildad constante, sin exaltación. 25:14. Un alma que está en medio de trabajos y virtudes da frutos espirituales sin exaltación. 25:15. La humildad afirma e ilumina todas nuestras acciones racionales; y donde no hay humildad, todo es lúgubre, inmundo y vano. 25:17. Sólo hay una virtud, la humildad, que los demonios no pueden imitar. 25:18. Tres grados de humildad; ¿Y a quién pertenecen? 25:20. A quien es interiormente humilde no se le puede robar mediante conversaciones orales. 25:21. Otra cosa es ser exaltado, otra cosa es no ser exaltado y otra cosa es humillarse. 25:19. Mientras seamos vanidosos de nuestros dones naturales, no sentiremos la fragancia de la humildad. 25:23. ¿Por qué se retira quien ama la humildad, pero aún no la domina? Y quien la domina, no hay ley para él. 25:24. ¿Cómo podía un asceta, al ser elogiado por los demonios por sus virtudes, animarse a la humildad? 25:25. La humildad va precedida del odio a la vanidad y del desprecio por los pecados de los demás. 25:28. Si no nos conocemos a nosotros mismos, la humildad no puede florecer en nosotros. 25:29, La humildad es la puerta del Reino de Dios. 25:31. Si nos damos cuenta en el sentimiento de nuestra alma de que cada prójimo es mejor que nosotros, entonces la misericordia de Dios no está lejos de nosotros. 25:32. En un hereje es imposible ser humilde de mente; ¿Y a quién pertenece? 25:33. La humillación de los demás muestra si tenemos humildad. 25:34. El que se apresura hacia la humildad, ¿qué cuidados debe tener y qué medios? 25:35. Diversos medios por los cuales muchos se han animado a la humildad. 25:36. El amor os levanta, pero la humildad os impide caer. 25:37. ¿Qué es la contrición, el conocimiento de uno mismo y la humildad? 25:38. 39. 40. 41. El que se deleita en la alabanza aún no ha alcanzado la humildad. 25:42. Un signo de extremo orgullo y profunda humildad. 25:44. Cuando nuestros nombres estén escritos en el cielo de la humildad, entonces seremos discípulos de Dios. 25:47. ¿En qué caso una persona es como un limonero, estéril o fructífera? 25:48. La santa humildad tiene el don de ascender a 30, 60 y 100; ¿Y quién sube a ellos? 25:49. Quien se conoce a sí mismo, estando en el camino de la humildad, no emprende acciones más allá de su medida. 25:50. Los trabajadores de la humildad temen la voz de la discordia. 25:51. Sin talento y milagros muchos se han salvado, pero sin humildad nadie entrará al palacio del cielo. 25:52. ¿Cómo nos lleva el Señor a la humildad? 25:53. El humilde aborrece su propia voluntad, tanto en las peticiones al Señor como en el aprendizaje de lo que es debido; y aunque hizo todo según la voluntad de Dios, no confió en sí mismo; ¿y por qué? 25:54. ¿Por qué deberíamos siempre culparnos y reprocharnos a nosotros mismos? 25:55. El que pide a Dios menos de lo que merece, recibirá más. 25:56. Es imposible permanecer en una humildad sincera incluso ante las pasiones; y mientras pequemos arbitrariamente, no tenemos humildad. 25:57. La humildad pudo curar las úlceras pecaminosas incurables de Manasés. 25:60. El rey David clamó al Señor con humildad, después del adulterio y el asesinato: “¡Los que han pecado contra el Señor!” - y escuchó: “El Señor ha quitado tu pecado”. 25:61. Según la posición de los santos padres, el camino hacia la humildad, el comienzo y la razón de ella son los trabajos corporales, y más obediencia y rectitud del corazón, como resistencia a la exaltación. 25:62. Así como el orgullo convirtió a algunos de los Ángeles en demonios, la humildad puede convertir a los demonios en Ángeles; Por tanto, que los caídos estén contentos. 25:63. Fomentando la virtud de la humildad en tres grados; porque sin él es imposible recibir el don eterno. 25:64. ¿Cuáles son las venas y caminos de la humildad? 15:65. Nada humilla más al alma que un estado de miseria; y especialmente cuando, teniendo los medios para levantarnos, huimos de ellos irrevocablemente. 25:66. Cuando te armes contra cualquier pasión, utiliza la humildad para ayudarte. 25:67. La humildad vence al pecado y a la desesperación, y pisotea al diablo y a la serpiente de la pasión carnal. 25:67. La humildad puede elevar el alma del abismo de los pecados al cielo. 25:68. A la pregunta: ¿cómo se llama quien dio origen a la humildad? responde: no lo sabrás hasta que adquieras a Dios dentro de ti. 25:69. Que los apasionados y humildes estén de buen humor; ¿y por qué? 26:13. La madre de la fuente es el abismo, pero la madre del razonamiento es la humildad. 25:69. La humildad es la mortificación de todas las pasiones. 26:49. Sólo con el trabajo, sin humildad, no se consiguen talentos. 26:52. Por el autorreproche y la humildad, Dios a menudo deja algunas de las pasiones más suaves en las personas espirituales. 26:71. Es difícil para aquellos que no vivieron en obediencia al principio adquirir humildad. 26:72. El ayuno destruye la lujuria y la Obediencia confirma la práctica del ayuno con humildad. 26:73. Los dones se reciben, según la humildad, en diferentes momentos: al principio, en la mitad y al final de las hazañas. 26:88. El Señor muchas veces humilla nuestra exaltación mediante acciones contrarias. 26:127.128. Quienes se sorprenden ante cosas sin importancia lo hacen por humildad o por ignorancia. 26:137. ¿Cómo nos deshacemos de la oscuridad de las pasiones a través de la humildad? 26:158. Cuando nos parezca que hemos adquirido algún tipo de riqueza, nos pondremos a prueba y descubriremos que no somos suficientes. 26:161. ¿Qué pecados o pasiones nos humillan? ¿Y cuáles conducen a la exaltación? 26:173. 182. Jóvenes y mayores, al entrar en el monaquismo, no se dejan llevar por las mismas pasiones: pero ambos se benefician de la santa humildad. 26:178. La humildad es la destructora de las serpientes mentales (pasiones). 26:199. Leyendo y escuchando las grandes correcciones de los santos padres, tomamos más conciencia de nuestra pobreza y nos humillamos. 26:211. Un ejemplo de cómo la gloria, el honor y el poder resisten a la humildad. 26:227. El que es débil de cuerpo y ha cometido muchos pecados encontrará la salvación sólo a través de la humildad. 26:238. ¿Qué son: un signo de humildad y un tipo de orgullo? 29:10. Muerte. Al morir uno aprende cuál es el beneficio de soportar las tentaciones. 4:30. Al recuerdo de la muerte se le impide ver la belleza corporal. 4:36. ¿Quién puede esperar la muerte como un sueño? 4:50. ¿Qué sentimientos tuvieron los penitentes al morir? ¿Y qué respuestas se dieron a los hermanos que preguntaban? 5:22. ¿Cuál es la señal de recordar la muerte y el éxodo? 6:2. 6. El temblor que produce el recuerdo de la muerte es signo de pecados impenitentes. 6:3. ¿Qué beneficios aporta el recuerdo de la muerte a quienes viven en el dormitorio? ¿Y qué pasa con los que viven en silencio? 6:4. La diferencia está en la expectativa de la muerte y el deseo de ella. 6:6. 8. ¿Por qué Dios nos ocultó el conocimiento previo de la muerte? 6:9. ¿Quién como aquel que quiere tener el recuerdo de la muerte y se entrega al cuidado? 6:11. ¿Cuáles son los beneficios de recordar la muerte? 6:12. 19. El verdadero sentimiento de recordar la muerte es estar libre de miedo. 6:14. Ejemplos útiles de quienes tenían el recuerdo de la muerte en el sentimiento de su corazón. 6:16. 17. 18. El recuerdo de la muerte es un regalo de Dios. 6:20. El apego al mundo impide el recuerdo de la muerte. 6:21. Sin considerar este día como el último, no podemos gastarlo piadosamente. 6:24. ¿Qué ayuda tiene un alma caída de las lágrimas de arrepentimiento al dejar el cuerpo? 7:51. El recuerdo de la muerte y de los pecados contrarresta la glotonería. 14:36. Que el recuerdo de la muerte y la Oración de Jesús se duerman y resucite con vosotros. 15:53. La fe y el recuerdo de la muerte conducen al descuido y al rechazo del cuerpo. 17:12. ¿Qué puede servir de ejemplo al temor de Dios? 26:51. ¿Un ejemplo de lo necesario que es recordar la muerte y el juicio final? 26:228. ¿Qué conexión tienen la memoria de la muerte y la oración? 28:46. La enseñanza edificante y el recuerdo del resultado son beneficiosos para todos. (En la Palabra al Pastor). 13:12. ¿Qué es un sueño? 3:5. Los demonios intentan confundirnos presentando en nuestros sueños la desgracia de nuestros seres queridos. 3:26. Los demonios son falsos profetas en los sueños. 3:27. Para seducir, los demonios aparecen en sueños en forma de ángeles y santos. 3:28. Diferencia en los sueños: ¿cuáles son de Ángeles y cuáles de demonios? ¿Y en cuál de estos puedes confiar? 3:28. ¿Qué sueños tienen los glotones? ¿Y qué son los que lloran por sus pecados? 14:16. Cuando nos vamos a la cama deberíamos estar muy sobrios, ¿y por qué? 15:52. ¿Qué causa la secreción somnolienta? 15:54. No se debe reflexionar sobre los sueños que se ven durante el sueño, ¿y por qué? 15:55. ¿Por qué a veces nos levantamos de buen humor y otras de mal humor? 15:68. ¿Cuál es la propiedad del sueño? ¿Y de dónde viene? 19:1. Debemos luchar contra el hábito de dormir, especialmente al comienzo de nuestra hazaña. 19:2; 20:16. Sobre los beneficios de la vigilia y los daños de dormir demasiado. 20:3. 4. 5. 6. Dormir demasiado trae el olvido; la vigilia aclara la memoria. 20:9. El sueño prolongado roba la mitad de la vida de los perezosos. 20:11. El espíritu de somnolencia, mediante el engaño, muchas veces se aleja del saciado y ataca en los momentos de hambre y sed. 20:14. Para aquellos propensos a la somnolencia, los himnos catedralicios son útiles. 20:17. De la salmodia frecuente, las palabras de ella se imaginan en los sueños; y a veces viene de los demonios para enorgullecernos. 20:20. La enseñanza diaria continua en la palabra de Dios ayuda a evitar los sueños somnolientos. 20:20. ¿Qué causa dormir mucho? 26:42. ¿Qué precaución debes tener respecto a tus pensamientos al acostarte y al levantarte? 26:103. 104. La falta de sueño no debe ser sustituida por exceso de comida, y viceversa. 26:143. Para ahuyentar el sueño, a los silenciosos se les permite tener artesanías. 27:48. ¿A quién no le importa si otros son tentados por él? 25:44. ¿Cómo actuaron entre sí dos hermanos que tenían amor espiritual para no seducir a los demás? 26:149. ¿Cómo deben actuar en caso de error quienes se acercan a la perfección? 26:184. Algunos perfectos pueden distinguir qué pensamientos son de la conciencia, de Dios o de los demonios. 26:186. Un ejemplo de cómo los hermanos aprendieron a no ofender la conciencia del hermano. 4:14. ¿Cuál es el beneficio de mantener tu conciencia en obediencia a tu mentor? 4:50. Deja que tu conciencia sea tu espejo en la obediencia. 4:75. ¿Debemos observar por qué nuestra conciencia dejó de condenarnos? 5:37. En todos los casos, dejémonos guiar por Dios por nuestra conciencia. 26:7. 175. ¿Qué hicieron dos hermanos que tenían entre ellos amor al Señor, para no ofender la conciencia del prójimo? 26:149. ¿Qué es la conciencia y el sentimiento del alma? 26:248. ¿Qué es el amor al dinero? ¿Y cuáles son sus propiedades? 16:2. 3. ¿Qué opinión tiene el amante del dinero sobre el amante de los vagabundos? 16:6. Quien está atado por el amor al dinero no puede orar puramente. 16:7. El amor al dinero comienza con el pretexto del amor a la limosna; pero termina en odio a los pobres. 16:8. Los que permanecen en obediencia son ajenos al amor al dinero. 17:5. A veces la adquisición de cosas mantiene a los monjes en un lugar: lo cual no es su alabanza. 17:5. Un amante del dinero está sujeto a la ira y la tristeza, y está dispuesto a luchar hasta la muerte por una aguja. 17:10. 11. Job era ajeno al amor al dinero y, por tanto, habiéndolo perdido todo, no se avergonzó. 17:13. El amor al dinero es la raíz de todos los males, ¿y cuáles exactamente? 17:14. A veces el demonio del amor al dinero adopta la imagen de la humildad. 26:84. La muerte al amor al dinero es fe y extravío. 26:193. Un ejemplo de cómo es imposible que quienes recolectan dinero asciendan al cielo. 26:232. ¿Cuál es el límite extremo del amor al dinero y la no codicia? 29:10. Una conmovedora historia sobre Stefan, que tenía el don de las lágrimas y murió bajo grandes torturas. 7:50. Después de ser apartados del mundo, ¿cómo regresan a nosotros las pasiones? 3:7. 8. La obediencia se llama confesión, sin la cual ninguno de los apasionados verá al Señor. 4:8. ¿Qué daño le hace a una persona no conquistada quedarse en silencio? 4:73. Para combatir las pasiones es necesario tener un mentor. 4:73. La malicia de las pasiones varía tanto en lentitud como en velocidad. 4:90. ¿Cómo se cortan las pasiones? 6:12. Antes de la purificación de las pasiones no debe haber comparación con las lágrimas. 7:35. Alguien, al pensar en su llanto, se apartó de la vanidad, la ira, la saciedad y otras pasiones. 7:54. Sobre la astucia de los enemigos, ¿cómo consiguen hacer incurables nuestras pasiones? 8:9. Dado que la ira y nuestras otras pasiones estallan por diversas razones, su tratamiento debería ser diferente. 8:28. Las pasiones se engendran unas a otras y reprimen (al que es vencido por ellas). 9:1. ¿Qué pasiones se comparan con las de los jóvenes malvados? 10:3. Sin vencer la pasión que nos domina, no nos beneficiamos de la victoria sobre otras pasiones. 15:41. ¿Qué es la pasión? 15:73. En quienes viven la vida monástica, las pasiones actúan más por pensamientos, y en los mundanos más por sentimientos, ¿y por qué? 15:75. 76. Sólo el orgullo puede sustituir a otras pasiones. 23:5. ¿Qué cura especialmente las pasiones intratables? 24:28. La humildad cura todas las pasiones; ¿Y por qué se le compara con un ciervo? 25:9. Es imposible permanecer en una humildad sincera incluso frente a las pasiones. 5:57. Cuando te armes contra cualquier pasión, utiliza la humildad para ayudarte. 25:67. Aquel que derrocó las tres pasiones principales: el amor a la gloria, la voluptuosidad y el amor al dinero, derrocó también las otras cinco. 26:3. Contra las tres pasiones principales hay que armarse con tres virtudes. 26:33. Cuando un demonio se apodera de un alma, ¿qué oscuridad producen en ella las pasiones? 26:9. Habiendo sido sobrias por las pasiones, ¿cuánta vergüenza se siente la gente de lo que hicieron? 26:10. Que los apasionados, los humildes, estén de buen humor; ¿y por qué? 26:13. Nadando a través del feroz mar de las pasiones: ¿qué peligros y monstruos (pasiones) encontramos en él? 26:15. ¿Qué pecados surgen de las tres pasiones principales? 26:40. La humildad es la mortificación de todas las pasiones. 26:49. 199. Los demonios y las pasiones a veces nos abandonan, ¿y por qué? 26:61. 62. 63. 64. 65. ¿Por qué quedan algunas de las pasiones más ligeras en las personas espirituales? 26:71. Debemos ponernos a prueba: ¿en qué estado nos encontramos en relación con las virtudes y las pasiones? 26:75. Desconcierto: ¿por qué adoramos más las pasiones y los vicios que las virtudes? 26:133. Las pasiones victoriosas hieren a los demonios con fingidas debilidades; ejemplos de los cuales se presentan. 26:139. ¿Cómo convertimos las propiedades naturales, invertidas en nosotros para beneficio, en pasiones, en maldad y en nuestro propio detrimento? 26:155. Tan pronto como el Sol de la Verdad se aleja de nosotros, las pasiones conquistadas regresan a nosotros nuevamente. 26:158. Si nos ponemos a prueba encontraremos muchas pasiones que no notamos. 26:162. Los oscurecidos por las pasiones se curan con lágrimas. 26:167. ¿Cómo se curan: indignación, oscuridad y ceguera (de las pasiones)? 26:168. Un ejemplo de cómo es imposible superar las pasiones, e incluso una sola, en poco tiempo. 26:239. ¿Cuáles son los signos de esclavitud a las pasiones y los signos de desapasionamiento? 29:10. Un incentivo al temor de Dios, tomado como ejemplo del miedo sensual a los animales. 1:15. Hay que evitar la mentira por el temor de Dios. 12:7. El que se conoce a sí mismo ha comprendido el temor del Señor y con ello llega a las puertas del amor. 25:30. ¿Un ejemplo de cómo el temor del Señor revela a quienes lo tienen todos sus pecados? 26:223. El que no tiene temor de Dios está lleno de amor, o ha muerto mentalmente. 30:10. El temor de Dios, al entrar en el alma, limpia y destruye su impureza. 30:17. Aumentar el temor de Dios es el comienzo del amor. 30:20. Los destinos de Dios sobre las causas de las caídas humanas nos resultan incomprensibles. 5:29. La risa es muy impropia de la humildad. 7:8. ¿Quién es como alguien que a veces llora y a veces ríe? 7:14. ¿Cómo evitar escuchar discursos ridículos? 12:5. ¿Qué causa la risa inoportuna? 26:41. Quizás te interese: