О

Tí, ktorí vstupujú do mníšstva, si musia vybrať miesta a spôsob života v súlade so svojou duchovnou štruktúrou. 1:25; 4:94. Kláštorný život je obsiahnutý v troch hlavných dispenzáciách a obrazoch úspechu: v pustovni, v tichu, s jedným alebo dvoma a v komunitnom živote. 1:26. Aké miesta by si mali vybrať tí, ktorí vstupujú do mníšstva? 3:17. Tí, ktorí bývajú v ubytovni, sa musia chrániť pred hnevom. 4:77. Človek, ktorý žije v bratstve, by sa nemal prejavovať ako spravodlivejší ako oni, a prečo? 4:81. 82. Hostel je raj na zemi. 4:87. Miesto alebo kláštor, kam vstúpite, musí byť pre vás hrobkou pred hrobkou. 4:94. Ak z nejakého miesta nedostávate duchovný prospech, neváhajte ho opustiť. 4:97. Keď sa borimovia chystajú presťahovať na iné miesto, znamená to, že sme spokojní s tým prvým. 4:109. Príklady trpezlivosti pre tých, ktorí žijú v hosteli: Avvakir. 4:29. John Savvait. 4:111. Rôzne rady od Jána Savvaita, ktoré dal trom bratom ohľadom výberu typu mníšskeho života. 4:112. Tí, čo bývajú na ubytovni, si musia dávať pozor, aby si nevytvorili zlú morálku namiesto dobrej. 4:113. 114. Ubytovaní v hosteli by sa mali snažiť najmä proti dvom vášňam: obžerstvu a vznetlivosti. 4:117. Povzbudenie pre nováčikov bývajúcich v internáte, ktorých Pán pokúša ako zlato v peci. 4:126. Aké výhody prináša spomienka na smrť tým, ktorí bývajú na internáte? 6:4. Pre tých, ktorí sú premožení hnevom a zároveň so sklonom k ​​žiadostivej vášni, je spôsob života niekedy spoločenský a niekedy tichý, podľa úvahy ich mentora. 8:18. Aký užitočný je komunitný život pre tých, ktorí majú sklony k arogancii a hnevu, klamstvu a pokrytectvu. 8:25. Hostel pôsobí proti skľúčenosti. 13:4. Aký je komunitný život a aké výhody prináša askétom? 26:170. Tí, ktorí sa v komunite usilujú odvážne, sú utkaní korunami pokoja a ticha. 27:1. V komunite sú leniví ľudia, ktorí dosiahnu úplné zničenie a prečo? Naopak, sú aj takí, ktorí sa vzdajú lenivosti, pozerajúc na tých, ktorí sú opatrní. 27:34. Kto odmieta správne alebo nesprávne karhanie, odmieta svoju spásu. 4:44. Kto odmieta karhanie, prejavuje vášeň pýchy a naopak. 23:11. Ako múdry starec odhalil bratovu hrdosť. 23:14. Aká škoda nastane, ak farár neodhalí neresti bratov? (V Slove pastierovi.). 6:2. 3. Aké je to znamenie, ak sa niekto pri pokarhaní v súkromí nehanbí? (V Slove pastierovi.). 6:4. Akú silu má zručnosť v dobrom a zlom? 4:64. To, čo sa premení na zručnosť a cit, je neodcudziteľné. 7:63. Každý, kto sa občas nechá strhnúť vášňou podráždenosti a hnevu, získava v tom škodlivý návyk. 8:11. Zlá zručnosť sa vracia a posilňuje necitlivosť. Človek posadnutý zlou zručnosťou sa nikdy nezbaví necitlivosti. 18:5. Veľká spása pochádza zo zvyku, a preto sa proti nemu treba najprv snažiť. 19:2. Bez ťažkostí je nemožné prekonať hriešne návyky; a aké škodlivé je pridávať nové. 26:38. Ak sa duša utvrdí v hriešnych návykoch, démoni s ňou už nebojujú. 26:65. Had zhadzujúci kožu nám slúži ako príklad, ako odložiť niekdajšie zlozvyky a vášne – teda cez úzku a stiesnenú cestu pôstu a zneuctenia. 26:201. Porovnanie toho, ako tí, ktorí sú rigidní v zlých zručnostiach, sú nimi nedobrovoľne unášaní. 26:212. Ako by sme mali obmedziť zvedavosť mysle a nedovoliť, aby odsúdila blížneho? 4:36. Horliví si musia dávať pozor na odsúdenie lenivých. 4:100. Ako sa môže nováčik vyhnúť súdeniu svojho mentora? 4:112. Pod akou zámienkou jedni ohovárajú a odsudzujú iných? 10:4. Čo by sme si mali pamätať, aby sme sa vyhli súdeniu druhých? 10:4. 6. 8. Každý, kto sa chce oslobodiť od odsúdenia, musí pripísať vinu za hriech nie blížnemu, ale nepriateľovi. 10:5. Ako možno ochrániť tých, ktorí súdia svojho blížneho, od tejto neresti? 10:7. Najkratšou cestou k odpusteniu hriechov je nikoho neodsúdiť. 10:7. Človek by nemal odsudzovať tých, ktorí hrešia, dokonca ani po smrti; a prečo? 10:8. Za akékoľvek hriechy odsudzujeme svojho blížneho, do toho padáme aj my sami. 10:9. Upadáme do odsúdenia našich blížnych, pretože si nepamätáme svoje hriechy. 10:10. Démoni nás nútia buď hrešiť, alebo odsúdiť tých, ktorí hrešia; a za čo? 10:11. Medzi tými, ktorí odsudzujú, sú tí, ktorí sami ťažko hrešia v skrytosti, zatiaľ čo iní sú nemilosrdne odsúdení za drobné, ale zjavné chyby. 10:13. Čo znamená súdiť a odsudzovať? 10:14. A jedno odsúdenie bez iných hriechov nás môže zničiť. 10:15. Rozvážny človek si všíma iba cnosti iných, kým blázon si všíma zlozvyky a nedostatky. 10:16. Človek by nemal odsudzovať blížneho, aj keď na vlastné oči videl niekoho hrešiť, a prečo? 10:17. Príčinou a bránou odsúdenia je mnohomluvnosť. 11:1. Súdiť druhých znamená byť odsúdený. 11:1. Keď súdiš druhých a povyšuješ druhých, celý čin proti telu je zbytočný. 15:86. Človek by nemal zúfať, aj keď každý deň padá. 5:30. Prečo by sme si nemali zúfať? 5:38. V časoch zúfalstva je myšlienka na Božie milosrdenstvo užitočná. 6:10. Dôkaz, prečo by ste nemali zúfať, keď spadnete? 15:32. Pred pádom nepriatelia predstavujú Boha ako milujúceho človeka, ale potom nás privádzajú do zúfalstva. 15:33. Zúfalstvo je opakom pokánia. 15:34. Duch zúfalstva sa raduje, vidiac v nás množenie hriešnych vredov. 22:3. Niekedy sa nás démon pokúša priviesť do zúfalstva prostredníctvom rúhavých myšlienok. 23:45. 47. Aj keď niekto padol do všetkých jám hriechu, ak sa poníži, nech je spokojný. 26:13. Z mnohých hriechov je zúfalstvo a tiež z pýchy; a ako sa líšia? 26:89. Človek by si nemal zúfať, keď počúva o nadprirodzených cnostiach svätých ľudí; a prečo? 26:125. Ako odrážať zúfalstvo a opačné povznesenie, ktoré môže byť v jednej osobe. 26:146. 150. Tak ako je nemožné, aby umierajúci človek kráčal, tak je nemožné zachrániť zúfalého človeka. 26:234. Tak ako ten, kto trpí horúčkou, nemá dôvod sa zabiť, tak by nikto nemal zúfať až do posledného dychu. 26:244. Mohlo by vás zaujímať: