Проповедь труждающимся и обремененным

Nejbližším předchůdcem Pána Ježíše Krista v díle kázání byl svatý Jan Křtitel, který je proto nazýván Předchůdcem Páně. Obě kázání jsou božského původu. Rozdíl je v tom, že Předchůdce mluvil inspirací od Boha a Spasitel, stejně jako Bůh, je Samoexistující Moudrost. Rozdíl je v samotném kázání: Jan připravil lid na kázání Krista. Jeho slovo bylo hrozivé. Jeho cílem bylo probudit zatvrzelá srdce k lítosti a pokání. Spasitel zasel slova milosti do srdcí obměkčených Janovými hrozivými slovy. Jeho slova byla mír a požehnání. Na obraze chtěl umělec vykreslit dojem posluchačů ze Spasitelova kázání, zaznamenaného v Matoušově evangeliu: „Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinutí“ (Matouš 11:28). „Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a naleznete odpočinek pro své duše“ (Matouš 11:29). „Neboť mé jho je příjemné a mé břemeno lehké“ (Matouš 11:30). Co může být sladší pro duše zatížené každodenními starostmi a smutky, jako tato životodárná slova Spasitele světa?! Kázání unaveným a obtěžkaným. Z ikony prof. Vladimíra Egoroviče Makovského (1846–1920) pro katedrálu Krista Spasitele, postavenou v letech 1891–1894 ve vesnici Borki na místě havárie císařského vlaku v roce 1888. Chrám byl po revoluci vydrancován a během Vlastenecké války zničen. Mohlo by vás zajímat: