Явление Христа народу

Kázanie Jána Krstiteľa a množstvo ľudí, ktorí sa k nemu prišli dať pokrstiť, prilákali pozornosť židovského Sanhedrinu, ktorý k nemu poslal kňazov a levitov, aby sa ho spýtali: „Si Mesiáš? Ján so všetkou rozhodnosťou raz a navždy odpovedal: „Ja nie som Kristus. Vo svojej hlbokej pokore, charakteristickej pre skutočne veľkých ľudí, odmietol mená Eliáš a Prorok, hoci mal právo prijať tieto mená pre seba, ako druhý Eliáš, ktorého predobrazoval prorok Malachiáš, a ako najvyšší zo všetkých prorokov. Povedal o sebe: „Ja som hlas volajúceho na púšti, vyrovnaj cestu Pánovi... Krstím vo vode, ale medzi vami stojí niekto, koho nepoznáte... Nie som hoden rozviazať remienok na jeho sandáloch (Ján 1:23...27). Na druhý deň po tomto svedectve stál Ježiš pred prichádzajúcimi, poslanými z Jordánska od Jordánska, obkľúčený ľud. Ján, naplnený duchovným potešením, zvolal: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta (ľudstva). Toto je Ten, o ktorom som povedal: „Za mnou prichádza muž, ktorý stál predo mnou, pretože bol skôr ako ja. Nepoznal som Ho, ale Ten, ktorý ma poslal krstiť vo vode, mi povedal: Na koho vidíš zostupovať Ducha a zostávať na ňom, to je ten, ktorý krstí Duchom Svätým. A ja som videl a vydal svedectvo, že toto je Syn Boží." Medzi tými, ktorí Jána obklopovali, boli učeníci jemu oddaní a farizeji, hrdí na svoju imaginárnu spravodlivosť, a saduceji, ktorí popierali všetko duchovné, a jednoduchí ľudia, ktorí počúvali každé slovo veľkého proroka. Všetci počuli jeho inšpirované slovo o Pánovi Spasiteľovi. Aký silný dojem to bolo z Jánových slov, možno vidieť z toho, že na druhý deň sa dvaja z jeho učeníkov, ktorí sa riadili iba jeho slovom: „Hľa, Baránok Boží“, nikým nenútene, dobrovoľne a rozhodne ponáhľali za Pánom Ježišom. Jeden z nich je v evanjeliu pomenovaný: bol to Ondrej, ktorý je preto nazývaný prvým povolaným. Druhý nie je menovaný, ale preto si myslia, že o tejto udalosti rozprával sám evanjelista - Ján Teológ. Títo dvaja nasledovníci Spasiteľa začali jasnú líniu Jeho apoštolov. Bolo to semeno, z ktorého vzišla svätá, katolícka a apoštolská cirkev. Zjavenie Krista ľuďom. Z obrazu Alexandra Andrejeviča Ivanova (1806 – 1858). Obraz bol v Moskve v Rumyantsevovom múzeu a od roku 1924 je uložený v Treťjakovskej galérii. Mohlo by vás zaujímať: