Явление Христа народу

La prédication de Jean-Baptiste et la multitude de personnes qui venaient se faire baptiser attirèrent l’attention du Sanhédrin juif, qui envoya vers lui des prêtres et des Lévites pour lui demander : « Es-tu le Messie ? Jean, avec détermination, répondit une fois pour toutes : « Je ne suis pas le Christ. » Dans sa profonde humilité, caractéristique des grands personnages, il refusa les noms d'Élie et de Prophète, bien qu'il ait eu le droit d'adopter ces noms pour lui-même, comme le deuxième Élie, annoncé par le prophète Malachie, et comme le plus haut de tous les prophètes. Il dit de lui-même : "Je suis la voix de celui qui crie dans le désert, aplanissez le chemin du Seigneur... Je baptise dans l'eau, mais il y a parmi vous quelqu'un que vous ne connaissez pas... Je ne suis pas digne de dénouer la lanière de ses sandales (Jean 1, 23...27). Le lendemain de ce témoignage, devant les envoyés du Sanhédrin, Jean se tenait au bord du Jourdain, entouré de monde. Soudain, il voit Jésus venir vers lui. Rempli de joie spirituelle, Jean s'est exclamé : « Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde (de l'humanité). C'est Celui dont j'ai dit : « Un homme vient après moi, qui se tenait devant moi, parce qu'il était devant moi. Je ne le connaissais pas, mais Celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit : Sur qui tu vois l'Esprit descendre et rester sur Lui, c'est Lui qui baptise du Saint-Esprit. Et j’ai vu et témoigné que celui-ci est le Fils de Dieu. Parmi ceux qui entouraient Jean se trouvaient des disciples qui lui étaient dévoués, des pharisiens fiers de leur justice imaginaire, des sadducéens qui niaient tout ce qui était spirituel, et des gens simples qui écoutaient chaque parole du grand prophète. Ils ont tous entendu sa parole inspirée concernant le Seigneur Sauveur. La force de l'impression des paroles de Jean peut être vue par le fait que le lendemain, deux de ses disciples, suivant uniquement sa parole : « Voici l'Agneau de Dieu », sans être forcés par personne, se sont précipités volontairement et résolument après le Seigneur Jésus. L'un d'eux est nommé dans l'Évangile : c'était André, qui est donc appelé le premier appelé. L'autre n'est pas nommé, mais c'est pourquoi ils pensent que c'est l'évangéliste lui-même qui a raconté cet événement - Jean le théologien. Ces deux disciples du Sauveur ont marqué le début de la brillante lignée de ses apôtres. C’est la graine dont est née l’Église sainte, catholique et apostolique. L'apparition du Christ au peuple. D'après un tableau d'Alexandre Andreïevitch Ivanov (1806 – 1858). Le tableau se trouvait à Moscou, au musée Rumyantsev, et depuis 1924, il est conservé à la galerie Tretiakov. Vous pourriez être intéressé par :