Глава 3

Матеј 3:1. „У те дане долази Јован Крститељ и проповеда у пустињи Јудеји. Матеј 3:2. „и каже: Покајте се, јер се приближи Царство небеско“ Матеј 3:3. „Јер он је онај за кога је рекао пророк Исаија: глас вапијућег у пустињи: припремите пут Господу, поравните стазе његове. Матеј 3:4. „Сам Јован је имао одећу од камиље длаке и кожни појас око слабина, а његова храна су били скакавци и дивљи мед. „Када ти непријатељ веже срце боцкањем јела и пића за посетиоце, реци му: неће човек живети само о хлебу... него о свакој речи... Божијој (Упор.: 5. Мојс. 8, 3; Мт. 4, 4) и сети се Спаситеља, како је био у пустињи и са животињама (Упор.: Мк. 1, 13), и зато, ни од животиња није могао да пружи храну, ни од људи није могао да пружи храну, где није могао да пружи. то, ни сејање, ни жање, ни сабирање у шталу (уп. Мт. 6, 26), и како се, међутим, уздао у Промисао Божији, као Човек или сети се Јована Крститеља, који је такође живео у пустињи (Види: Мт. 3, 1–4; Лк. 1, 80, само је Бог имао наду, сам у пустињи). Запамтите и да не живите у пустињи, већ у друштву људи, и то хришћана, који су спремни да вам помогну у сваком тренутку и од којих и сами, заправо, свакодневно добијате помоћ“ [8, 528]. „Ево великих празника, љубљени, за нас: Рођење Господа и Спаса нашег Исуса Христа и Крштење Његово на Јордану. Сада крштени Христ ходи по градовима и селима и говори свима људима: покајте се, јер се приближава Царство небеско (Матеј 3, 2). Ове најслађе речи Господње су упућене свима нама да се свима покају својим грехом; Царства Небескога, јер без покајања нико не може ући у Царство Небеско Да, љубљени, греси воде и одвешће све у пакао, у вечне муке, ако их не мрзимо, ако не одлучимо да живимо и не живимо по вољи Господњој, дакле, покајте се, 6 царство небеско ближе нам је него икад“ [3, 365]. „Следите таквим начином живота да живите само по животињским поривима и жељама, да спавате, једете, облачите се, ходате, па пијете, једете и поново ходате. Овакав начин живота коначно убија потпуно духовни живот човека, чинећи га земаљским и земаљским створењем; док хришћанин мора бити небески и на земљи. Покајте се, приближава се Царство небеско, Оче наш, [2. Матеј]! [Матеј 6:9] Морамо више читати реч Божију, молити се код куће и у цркви, и на сваком месту, више, наравно, изнутра него споља, размишљати о Богу, о стварању, о циљу и предодређењу човека, о промислу, о искупљењу, о неизрецивој љубави Божијој према људском роду, о животу и делима Божијим, који су такође угађали Богу. своју савест, покај се искрено и дубоко за своје грехе итд.“ [5, вол. 1, 245]. „Нека дође Царство Твоје, то јест царство живота, јер се сада царство смрти наставља под влашћу, највећим делом, онога који има моћ смрти – ђавола. Како долази Царство Божије човеку у овом животу? Срдачним покајањем. Покајте се, приближите се Царству небеском [Мт. од новца, варалица - своје обмане, пијаница - своје пијанство, прождрљивост - његова прождрљивост, расипник - своју гордост, сујетни - своју таштину, завидник, незасит - своју завист и незаситност, нестрпљив и мрмљање - своје нестрпљење и гунђање, посебно своје нестрпљење и гунђање. слабе [Рим. 15:1]“ [5, књ. 1, 81]. "Како вам је пријатно, како је забавно када нађете неку изгубљену, потребну и вредну ствар! Спремни сте да скочите од радости. Замислите како је Оцу небеском мило при погледу на Његово изгубљено дете - грешника које се нашло, при погледу своје изгубљене и оживеле овце, при погледу на овај његов живи лик, изгубљен је и пронађен Бог! опиши ову радост Небеског Оца због свог изгубљеног и пронађеног сина да се целог љубећег неба стреми ка радости због једног покајаног грешника близу [Матеј 3:2]“ [5, књ. 2, 334]. „Покајте се, јер се приближи Царство небеско (Матеј 3, 2). Греси одстрањују човека од Бога, Извора живота, и урањају га у смрт. Да бисте се приближили Богу, потребно је искрено покајање. Сам Бог тражи повучену особу. Он сам напушта небо и долази на земљу, постаје човек у ближој заједници са њим, ступа у блиску комуникацију са њим, ступа у везу са њим. Крштење, дарује купку препорода, утврђивање Тајне вечере – причешћа Тела и Крви, спушта благодат Светога Духа на вернике, дарује покајање, опроштење грехова, потврду, посинство и обожење. „Сви који у молитви почну да се труде за Господа, научите се да будете као Он, кротки и смирени и истинити срцем; немојте имати лукавства у души својој, не будите двоумни, не будите хладни, трудите се да имате Духа Његовог, јер ко нема Духа Христовог, не носи Га (Рим. 8, 9), и – Господ нам је и сам тражио да буде као што је Њему, као што је Њему граф. – Упамтите да се ни једна реч не троши у молитви ако је изговорена из срца, а Господ чује сваку реч, и свака реч је на Његовој ваги Некада нам се чини да наше речи само узалудно ударају у ваздух (уп.: 1. Кор. 9, 26) и да се чују узалуд, као глас вапијућег у пустињи (Ма34т, 83). „Милоштина много доприноси успеху молитве. Доказ за то је Корнилије (Види: Дела апостолска 10,4). Где су две или три скупштине у моје име, ја сам усред њих (Мт. 18, 20), то јест међу телом и душом, или у њиховом срцу. Стојим на вратима... (Откр. 3:2) Како си близу човеку! с десне стране, а ја се не мичем... (Пс. 15, 8) Ти си са мном... (Пс. 22, 4) Каква погодност за молитву – Зашто се наше речи понекад чују као у пустињи (Матеј 3, 3) „Јер се удаљавамо од вере“ [8] 442]. „Ради Царства Небеског, мужа удостојио се да живи туђинско на земљи, који више није био на земљи међу рођенима од жена (уп. Мт. 11, 11); живели у пустињи, јели најслабију и најсуровију храну; Такође је носио најгрубљу одећу (видети: Мат. 3:4; Марко 1:4, 6). Тако су живели и живе скромни пустињаци, остављајући за собом све благости света - простран дом, богату одећу, укусну и масну храну. И мученици се предадоше свакојаким мукама, предвиђајући свој будући покој и нетрулежне венце“ [8, 182]. „Ево, шаљем пред тобом анђела свог, који ће пред тобом припремити пут твој (Мал. 3, 1; Мат. 11, 10; Мк. 1, 2). Свештеник је анђео Господа Сведржитеља, који треба да припреми пут Господу у срцима људи у којима Он, Учитељ, хоће да обитава и ходи: по Писму ће им бити као Отац, и ја ћу им пребивати. синови и кћери мени, вели Господ Сведржитељ (Упор.: Лев. 26,12; 2. Кор. 6,16, 18, дакле, свештеник мора често да вапи: припремите пут Господу, поправите стазе Његове (Мт. 3, 3; Исаија 40, 3), то јест, живите у праву 3,27). Матеј 3:6. „и крстише се од њега у Јордану, признајући грехе своје“ "О покајању. Покајање мора бити искрено и потпуно бесплатно, а никако изнуђено временом и обичајем или исповедником. Иначе то неће бити покајање. Покајте се, каже се, јер се приближава Царство небеско [Мт. 4, 17], приближите се, то јест, само је дошло, слободно је, нема потребе да тражите дуго времена, то је ваше расположење. покајте се са срдачним скрушењем (каже се за оне који су крштени од Јована), то јест: они су сами исповедали своје грехе и молитву за опроштење грехова је благодарност и похвала претпоставља у души примаоца пуноћу слободног, живог осећања, које слободно тече кроз усне: из изобиља срца говоре усне (Мт. 12, 34). Доксологија претпоставља усхићење изненађења у човеку који сазерцава дела бескрајне доброте, мудрости и свемоћи Божије у моралном и материјалном свету, и зато, исто тако природно, треба да буде потпуно слободна и разумна ствар. Уопште, молитва треба да буде слободно и потпуно свесно изливање човекове душе пред Богом. Пред Господом изливам душу своју [мол. Ана, мајка Самуилова]” [5, том 1, 190]. „Свако се крсти... исповедајући своје грехе (Матеј 3:6), сами људи морају да исповедају своје грехе – иначе какво је то принудно признање? – Сетите се признања Давида (видети: 2 Сам. 12:13; Пс. 50), Манасије (видети: 2 Лет. 36:23), три младића у Вавилону (видети: Дан. 3:26–45)“ [10, 372]. Матеј 3:7. „Када је Јован видео многе фарисеје и садукеје како долазе к њему да се крсте, рече им: Ви змијско легло! ко ти је рекао да бежиш од гнева који долази?” Матеј 3:8. „Рађајте плодове достојне покајања“ „О легло змије! Ко ти је рекао да бежиш од гнева који долази? Рађај плодове достојне покајања (Мт. 3, 7–8). Чак и секира лежи у корену дрвета (Мт. 3, 10). Он има лопату у руци, и Он ће раскрчити гумно Своје, и сабраће ватру Своју и жито Своју сабраће. (Матеј 3:12) Обрати пажњу на проповед Претече – како је то страшно и све-истинито. покајање“ [4, 71]. „Превара ђавоља у људима је вишеструка: ђаво је неке од малих ногу варао да се не моле, а он остаје у овој обмани – и не моли се; други је у другој прелести – такође од малих ногу: он сматра Свето Писмо нечим за себе непојмљивим – и не чита Свето Писмо као што би то могао да каже Бог, о чему је тако рекао Бог: свака реч која излази из уста Божијих, човек ће живети (уп. Мт. 4, 4) одлазак у цркву сматрају непотребним и узалудним и нимало обавезним за себе, иако је то обавезно за сваког хришћанина, јер је речено: не остављајте скупа (уп. Јевр.). 10:25), и иако често неколико минута стајања у Божјем храму јасно говоре срцу о предностима и неопходности посете дому Божијем; други су – о ужас – у најстрашнијој обмани – не долазе на исповест и причешћивање Светим Тајнама, сматрајући све то људском институцијом, а не Божијом, и сматрајући све уредбе, Статуте и Тајне Цркве ограничавајућим за њихову тобожњу слободу, а у ствари за њихов телесни, по старом човеку грех. Ови су незналице у вери (2 Тим. 3, 8), ови су отврднули срцем, то су непријатељи Крста Христовог, легло змије (Мт. 3, 7), јер да су хтели, могли су да се науче вери и хришћанском животу у цркви или од свог духовног оца. Има и неког безобразлука – оних који се тако поносе и презиру на све свето, који сматрају непотребним молитве породиљи и саму Тајну Крштења и негодују када им се бебе крсте, називајући то мучењем (ох ужас) за децу и обичајем, Бог зна зашто, за оне који су ушли“ [8]. Матеј 3:9. „И не помишљајте да кажете у себи: ’Имамо оца Аврама‘, јер ја вам кажем да Бог може од овог камења да подигне децу Аврааму. – Ко је мудар и веран слуга који ће ове речи применити на свом срцу и спровести их у дело? „Имајте уши да чујете и нека чује (Матеј 11:15, 3:9; Марко 4:9)“ [2, 203]. „У оној мери у којој почнете да се молите у духу и истини пред светом иконом, на пример, Спаситељевом, у мери у којој се икони привлачи дух Онога који је на икони приказан, па ако је ваша вера у присуство Лица исписаног на икони достигла тачку да видите то Лице као да је живо, онда је То, заиста, ту милост, увек ту, по Његовом Миру. сузе, крв и сл. Зато чудотворне иконе изгледају необично живо и изражајно, ко може да оживи камен и да од њега створи човека (уп. Мт. 3, 9) – Он то може учинити исто тако са сликовитим ликом. Све је могуће вернику. Он се сједињује са знаком Животворног Крста и чини чуда“ [3, 73]. Не заборавите да нећете морати дуго да се покажете на овом свету. Погледај: секира лежи у корену дрвета: свако дрво које не рађа плода добра сече се и баца у огањ (Лк. 3, 9). Јесте ли чули то? Знао си ово, да си са свом гордошћу као дрво у врту Небеског баштована, Који ти је, не питајући те, дао живот, подигао и украсио, обогатио те свим даровима Својим, духовним и материјалним, и ако си неверан, незахвалан пред Њим, нећеш хтети да препознаш свог Добротвора у своме Добротвору - који је и против воље Божије као дарова, без дарова, без воље, хтети да препознаш. напрасно заузео земљу, посекао те и бацио у огањ вечни (уп. Мт. 3, 10)? На крају крајева, ово је апсолутно тачно и колико ће времена требати да се то догоди? Запамтите да ви и дрво имате истог Створитеља. Али зашто те Бог створи не као дрво, него као човека? - Разлог за то лежи искључиво у Његовој доброти. Он је хтео да те изненади Својим милосрђем, да злоба твоја не би савладала Његову неизрециву доброту и милост, да би бар друге научио колико је Он дуготрпељив и преобилно милостив (Пс. 103,8)“ [3, 589]. Да, Господе Исусе, само праведници, који схватају Твоју величину више од свих нас, могу у потпуности да поштују славу Твоју, али ми грешници, слепи умом својим, само понекад једва размишљамо о Твојој величини, и немамо страха од Твоје пред очима. – Даље, посебну пажњу заслужује Крштење Светим Духом. О Господе! Величину Крштења Светим Духом и огњем можемо само делимично разумети. Знамо да Дух Божији све испуњава, све испитује и дубине Божије, да је Он Дух истине, Дух Животворни, Дух чистоте и светости, Дух љубави. Какви треба да буду људи након што их крстиш Пресветим и Животворним Духом? О, они сами морају бити свети и животворни, као што је и Свети и Животворни Дух Божији“ [1, 62]. Матеј 3:12. „Његова лопата је у руци Његовој, и Он ће очистити гумно Своје и сабрати жито Своју у шталу, и сагореће плеву огњем неугасивим.”