Глава 3

Matthäus 3:1. „In jenen Tagen kam Johannes der Täufer und predigte in der Wüste Judäas.“ Matthäus 3:2. „und sagt: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe“ Matthäus 3:3. „Denn er ist der, von dem der Prophet Jesaja gesagt hat: die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade.“ Matthäus 3:4. „Johannes selbst hatte Kleider aus Kamelhaaren und einen Ledergürtel um seine Lenden, und seine Nahrung bestand aus Heuschrecken und wildem Honig.“ „Wenn der Feind dir das Herz bindet, indem er den Besuchern Essen und Trinken stiehlt, dann sage ihm: Der Mensch wird nicht nur von Brot leben..., sondern von jedem Wort... Gottes (vgl.: Deuteronomium 8,3; Matthäus 4,4) und erinnere dich an den Erlöser, wie er in der Wüste und mit den Tieren war (vgl.: Markus 1,13) und nicht mit den Menschen, wo man daher von den Menschen keine Hilfe in Bezug auf Essen und Trinken erwarten konnte, die Tiere konnten sie weder geben, noch säen, noch Er erntete oder sammelte in der Scheune (vgl. Matthäus 6,26) und wie er sich inzwischen wie ein Mensch auf die Vorsehung Gottes verließ (siehe: Matthäus 3,1–4; Lukas 1,80) und seine Hoffnung allein in der Wüste hatte, oder, noch besser, allein auf Gott, und dass er nicht in der Wüste lebt, sondern in einer Gesellschaft von Menschen, noch dazu Christen sind jederzeit bereit, Ihnen zu helfen und von denen Sie selbst tatsächlich täglich Hilfe erhalten“ [8, 528]. „Hier sind die großen Feiertage, Geliebte, für uns: die Geburt unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus und seine Taufe im Jordan. Nun geht der getaufte Christus durch Städte und Dörfer und sagt zu allen Menschen: Tut Buße, denn das Himmelreich naht (Matthäus 3,2). Diese süßesten Worte des Herrn sind an uns alle gerichtet; Er lädt jeden ein, seine Sünden zu bereuen, damit jeder des Himmelreichs würdig wird, denn ohne.“ Buße, niemand kann in das Himmelreich eintreten. Ja, meine Lieben, Sünden führen und werden jeden in die Hölle führen, wenn wir sie nicht hassen, wenn wir uns nicht dazu entschließen, nach dem Willen des Herrn zu leben! 365]. „Folgen Sie einem solchen Lebensstil, dass Sie nur von tierischen Impulsen und Wünschen leben, schlafen, essen, sich anziehen, gehen, dann trinken, essen und wieder gehen. Diese Lebensweise tötet schließlich das völlig spirituelle Leben eines Menschen und macht ihn zu einem irdischen und irdischen Geschöpf; während ein Christ auch auf Erden himmlisch sein muss. Tut Buße, das Himmelreich rückt näher [Matt. 3:2], Unser Vater, der du im Himmel bist! [Matt. 6:9] Wir müssen das Wort Gottes mehr lesen, Beten Sie zu Hause und in der Kirche und an jedem Ort, natürlich mehr im Inneren als im Äußeren; denken Sie über Gott nach, über die Schöpfung, über den Zweck und die Vorherbestimmung des Menschen, über die Vorsehung, über die Erlösung, über die unaussprechliche Liebe Gottes für die Menschheit, über das Leben und die Taten der heiligen Männer Gottes, die Gott mit verschiedenen Tugenden gefallen haben usw., fasten Sie auch, prüfen Sie Ihr Gewissen, bereuen Sie Ihre Sünden aufrichtig und tief usw. [5, Bd. 1, 245]. „Lass Dein Königreich kommen, das heißt das Königreich des Lebens, denn jetzt bleibt das Königreich des Todes größtenteils unter der Herrschaft dessen, der die Macht des Todes hat – des Teufels. Wie kommt das Königreich Gottes zu einem Menschen in diesem Leben? der Betrunkene – seine Trunkenheit, der Vielfraß – seine Unzucht, der Stolze – sein Stolz, der Eitelkeit – seine Eitelkeit, der Neider, der Unersättliche – seine Ungeduld und sein Murren, und möge jeder die Werke der christlichen Liebe lernen, besonders die Gebrechen der Schwachen; trage [Röm. 15,1]“ Bd. 1, 81]. „Wie angenehm ist es für Sie, wie viel Spaß macht es, wenn Sie etwas Verlorenes, Notwendiges und Wertvolles finden! Sie sind bereit, vor Freude zu hüpfen. Stellen Sie sich vor, wie erfreut es für den himmlischen Vater ist, sein verlorenes Kind zu sehen – einen gefundenen Sünder, sein verlorenes und wiederbelebtes Schaf, seine verlorene und wiedergefundene Drachme, d Sohn ist so groß, dass der ganze liebende und gütige Himmel nach Freude strebt: denn es herrscht Freude im Himmel über einen reuigen Sünder! 2, 334]. „Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe (Matthäus 3,2). Sünden entfernen einen Menschen von Gott, der Quelle des Lebens, und stürzen ihn in den Tod. Um Gott näher zu kommen, braucht man aufrichtige Reue. Gott selbst sucht den zurückgezogenen Menschen. Er selbst verlässt den Himmel und kommt auf die Erde, wird Mensch, tritt in enge Kommunikation mit ihm, unterhält sich, heiligt das Wasser mit seiner Taufe, gewährt das Bad der Wiedergeburt und richtet das Letzte Abendmahl ein – Die Gemeinschaft des Leibes und des Blutes bringt den Gläubigen die Gnade des Heiligen Geistes, gewährt Reue, Vergebung der Sünden, Erneuerung, Bestätigung, Sohnschaft und Vergöttlichung. „Alle, die beginnen, im Gebet für den Herrn zu arbeiten, lernen, wie er zu sein, sanftmütig und demütig und wahrhaftig im Herzen; haben Sie keine Arglist in Ihrer Seele, seien Sie nicht zweideutig, seien Sie nicht kalt; versuchen Sie, seinen Geist zu haben, denn wer den Geist Christi nicht hat, trägt ihn nicht (Römer 8,9), und – der Herr sucht nach etwas, das ihm ähnlich und uns ähnlich ist – in das seine Gnade eingepfropft werden kann. – Denken Sie daran, dass kein einziges Wort verschwendet wird im Gebet, wenn es aus dem Herzen gesprochen wird und der Herr jedes Wort hört und jedes Wort auf seiner Waage liegt. Manchmal scheint es uns, dass unsere Worte nur umsonst in die Luft schlagen (vgl.: 1 Kor. 9,26) und umsonst gehört werden, wie die Stimme eines Menschen, der in der Wüste schreit (Matthäus 3,3): „Nein, nein ...“ [8, 438]. „Almosen tragen viel zum Erfolg des Gebets bei. Der Beweis dafür ist Kornelius (siehe: Apostelgeschichte 10,4). Wo zwei oder drei Gemeinden in meinem Namen sind, da bin ich mitten unter ihnen (Matthäus 18,20), das heißt mit Leib und Seele oder in ihrem Herzen. Ich stehe vor der Tür... (Offenbarung 3,20) Wie nah ist der Herr dem Menschen! Es ist nah am Herzen. - Du bist zu meiner Rechten, aber ich rühre mich nicht... (Ps. 15,8) Du bist bei mir... (Ps. 22,4) Was für eine Annehmlichkeit für das Gebet – Warum werden unsere Worte manchmal wie in der Wüste gehört, wie die Stimme eines Schreienden in der Wüste (Matthäus 3,3)? „Um des Himmelreichs willen ließ sich ein Ehemann dazu herab, seltsam auf der Erde zu leben, der nicht mehr auf der Erde unter denen war, die von Frauen geboren wurden (vgl. Matthäus 11,11); lebte in der Wüste, aß die dürftigste und schärfste Nahrung; Er trug auch die grobste Kleidung (siehe: Matthäus 3:4; Markus 1:4, 6). So lebten und leben die bescheidenen Einsiedler und hinterließen alle Freuden der Welt – ein geräumiges Zuhause, reiche Kleidung, schmackhafte und sättigende Lebensmittel. Und die Märtyrer gaben sich allen Arten von Qualen hin und sahen ihre zukünftige Ruhe und unvergängliche Kronen voraus“ [8, 182]. „Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten wird (Mal. 3,1; Matthäus 11,10; Markus 1,2). Der Priester ist der Engel des allmächtigen Herrn, der dem Herrn den Weg bereiten muss in den Herzen der Menschen, in denen er, der Meister, gemäß der Schrift wohnen und wandeln will: Ich werde in ihnen wohnen und wie ihr Vater werden, und sie werden mir Söhne und Töchter sein, spricht der Herr Allmächtig (Vgl.: Lev. 26:12; 2 Kor. 6:16, 18) Deshalb muss der Priester oft rufen: Bereite den Weg des Herrn, mache seine Wege gerade (Matthäus 3:3; Jesaja 40:3), das heißt, lebe gerecht nach seinen Geboten“ [10, 372]. Matthäus 3:6. „und ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden“ „Über die Reue. Die Reue muss aufrichtig und völlig frei sein und darf in keiner Weise durch Zeit und Brauch oder durch die Person, die die Beichte abgibt, erzwungen werden. Sonst wird es keine Reue sein. Reue, heißt es, denn das Himmelreich naht [Mt 4,17], nahe, das heißt, es ist selbst gekommen, du brauchst nicht lange danach zu suchen, es sucht dich, deine freie Gesinnung, das heißt: bereue dich von Herzen Ich bin getauft (so heißt es bei denen, die von Johannes getauft wurden) und bekennen ihre Sünden Seele des Empfängers die Fülle eines freien, lebendigen Gefühls, das frei durch die Lippen fließt: Aus der Fülle des Herzens sprechen die Lippen [Mt 12,34]. Die Doxologie setzt die Überraschungsfreude eines Menschen voraus, der über die Taten der unendlichen Güte, Weisheit und Allmacht Gottes in der moralischen und materiellen Welt nachdenkt, und sollte daher ebenso selbstverständlich eine völlig freie und vernünftige Angelegenheit sein. Im Allgemeinen sollte das Gebet eine freie und völlig bewusste Ausgießung der Seele eines Menschen vor Gott sein. Vor dem Herrn schütte ich meine Seele aus [mol. Anna, Mutter von Samuel]“ [5, Bd. 1, 190]. „Jeder wird getauft... indem er seine Sünden bekennt (Matthäus 3,6), die Menschen selbst müssen ihre Sünden bekennen – was ist das sonst für ein erzwungenes Bekenntnis? - Erinnern Sie sich an das Bekenntnis Davids (siehe: 2. Sam. 12:13; Ps. 50), Manasses (siehe: 2. Chron. 36:23), der drei Jünglinge in Babylon (siehe: Dan. 3:26–45)“ [10, 372]. Matthäus 3:7. „Als Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zu ihm kamen, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: „Ihr Natternbrut!“ Wer hat dir gesagt, du sollst vor dem kommenden Zorn fliehen?“ Matthäus 3:8. „Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind“ „Die Täuschung des Teufels in den Menschen ist vielfältig: Der Teufel hat einige von klein auf verführt, nicht zu beten, und er bleibt in dieser Täuschung – und betet nicht; der andere ist in einer anderen Täuschung – ebenfalls von klein auf: er hält die Heilige Schrift für etwas, das für ihn selbst unvorstellbar ist – und liest die Heilige Schrift nicht, von der ein einziges Wort als das Wort Gottes seine Seele wiederbeleben könnte, wie es heißt: Über jedes Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, a Der Mensch wird leben (vgl. Matthäus 4,4). Andere halten den Kirchenbesuch für unnötig und vergeblich und für sie überhaupt nicht verpflichtend, obwohl dies für jeden Christen verpflichtend ist, denn es heißt: Versäumt das Zusammenkommen nicht (vgl. Hebr. 10:25), und obwohl oft ein paar Minuten Stehen in der Kirche Gottes deutlich zum Herzen sprechen, welche Vorteile und Notwendigkeit ein Besuch im Haus Gottes mit sich bringt; andere – oh Schrecken – befinden sich in der schrecklichsten Täuschung – sie kommen nicht zur Beichte und Kommunion der Heiligen Mysterien, weil sie dies alles für eine menschliche und nicht für Gottes Institution halten und alle Verordnungen, Satzungen und Sakramente der Kirche als einschränkend für ihre vermeintliche Freiheit, in Wirklichkeit aber für ihren fleischlichen, alten, sündigen, verderblichen Menschen betrachten. Diese sind unwissend im Glauben (2. Tim. 3,8), diese sind im Herzen verhärtet, diese sind Feinde des Kreuzes Christi, Schlangenbrut (Matthäus 3,7), denn wenn sie wollten, könnten sie den Glauben und das christliche Leben in der Kirche oder bei ihrem geistlichen Vater lernen. Es gibt auch eine gewisse Unverschämtheit – diejenigen, die so stolz und verächtlich auf alles Heilige sind, die Gebete an die gebärende Mutter und das Sakrament der Heiligen Taufe selbst für unnötig halten und empört sind, wenn ihre Babys getauft werden, indem sie es Folter (oh Schrecken) für Kinder und einen Brauch, Gott weiß warum, für diejenigen nennen, die in die Welt gekommen sind“ [8, 657]. Matthäus 3:9. „Und denken Sie nicht, bei sich selbst zu sagen: ‚Wir haben Abraham als unseren Vater‘, denn ich sage Ihnen, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erziehen kann.“ „Ein anderer erfahrener Geldverleiher, der sieht, dass eine andere reiche Person viel Geld im Umlauf hat, bedauert, dass Geld, ein solch fließendes, nützliches Ding, tot bleibt, nutzloses Kapital sowohl für ihn, den reichen Mann, als auch für andere; Deshalb erlaubt er (der Geldverleiher) sich dies niemals, da er weiß, welche Vorteile das Kapital hat, wenn man es in Handel umwandelt. (Weil es ihm Gewinn bringt). Reicher Mann – Kirche; Geld – das Wort Gottes und Gebete, die den Gläubigen zugewiesen sind; Geldverleiher – a Kluges Gebet, Leser oder Zuhörer. Wir können jedes Wort der Heiligen Schrift, jedes Gebet, jedes Wort des Gebets täglich als Wachstum an Gott weitergeben, wenn wir mit lebendigem Glauben aus dem Herzen lesen oder hören oder sie an Ihn senden, wenn wir das Wort Gottes in der Einfachheit des Glaubens lesen oder uns ihm kindisch im Gebet anvertrauen: Er wird jedes Wort des Gebets für unsere Seele nicht nur lebendig, sondern auch anvertrauen lebensspendendes Kapital und alles Gebet im Allgemeinen – wunderbarer, lebensspendender Reichtum. – Wer ist der weise und treue Diener, der diese Worte in seinem Herzen anwendet und in die Tat umsetzt? „Habt Ohren zum Hören und lasst ihn hören (Matthäus 11:15, 3:9; Markus 4:9)“ [2, 203]. „In dem Maße, in dem Sie beginnen, im Geiste und in der Wahrheit vor einer heiligen Ikone zu beten, zum Beispiel vor dem Erretter, in dem Maße, in dem der Geist dessen, der auf der Ikone abgebildet ist, von der Ikone angezogen wird, sodass, wenn Ihr Glaube an die Anwesenheit des auf der Ikone geschriebenen Gesichts so weit fortgeschritten ist, dass Sie dieses Gesicht wie lebendig sehen, es tatsächlich durch seine Gnade immer da ist. Wunderwirkende Ikonen sprachen, verströmten Tränen, Blut usw. Deshalb sehen wunderwirkende Ikonen ungewöhnlich lebendig und lebendig aus Was ist für Gott unmöglich, der einen Stein wiederbeleben und daraus einen Menschen formen kann (vgl. Matthäus 3,9)? „In Palästina sind die Bäume größtenteils Obstbäume. So wie der Herr Bäume erschaffen hat, damit sie Früchte tragen, so hat Er auch Menschen erschaffen und erzogen, damit sie die Früchte der Tugend tragen. Bäume haben von Gott angeborene Kraft und die Fähigkeit, Früchte zu tragen – sonst hätte Gott keine Frucht von ihnen verlangt; und Menschen haben die Fähigkeit, gute Taten zu tun – sonst würde Gott uns nicht zur Tugend verpflichten. Bäume erreichen das Ziel ihrer Existenz, indem sie Früchte tragen, und indem sie sie nicht tragen, weichen sie davon ab.“ und deshalb werden sie für andere ungeeignet und selbst träge und leblos, genau wie die Menschen, indem sie gute Taten tun, erreichen sie das Ziel ihrer Existenz, und indem sie sie nicht oder nur schlechte Taten tun, werden sie zu nutzlosem Unkraut für Gott und sind in sich selbst lethargisch und leblos in der Seele und sogar im Körper, so dass sie nirgendwo anders als auf der Erde oder im Feuer gut sind“ [1, 62]. Vergessen Sie nicht, dass Sie nicht lange Zeit haben werden, in dieser Welt anzugeben. Siehe: Die Axt liegt an der Wurzel des Baumes: Jeder Baum, der nicht die Frucht des Guten bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen (Lukas 3,9). Hast du das gehört? Das wusstest du, dass du trotz all deines Stolzes wie ein Baum im Garten des himmlischen Gärtners bist, der dir ohne zu fragen das Leben gab, dich aufzog und schmückte, dich mit all seinen geistigen und materiellen Gaben bereicherte, und wenn du vor ihm untreu und undankbar bist, wirst du deinen Wohltäter in den Gaben Gottes an dich nicht erkennen wollen – auch ohne dich zu bitten und gegen deinen Willen, so unfruchtbar wird der Baum, der das Land umsonst besetzte, dich abschneiden und werfen ins ewige Feuer (vgl. Matthäus 3,10)? Schließlich ist das absolut wahr und wie lange wird es dauern, bis dies geschieht? Denken Sie daran, dass Sie und der Baum denselben Schöpfer haben. Aber warum hat Gott dich nicht als Baum, sondern als Menschen erschaffen? - Der Grund dafür liegt allein in seiner Güte. Er wollte dich mit seiner Barmherzigkeit überraschen, damit deine Bosheit seine unaussprechliche Güte und Barmherzigkeit nicht überwältige, damit du wenigstens anderen zeigen kannst, wie langmütig und überaus barmherzig er ist (Psalm 103,8)“ [3, 589]. 20:14) und Ehebrechern mit Entzug des Königreichs und Qual (siehe: Offb. 21:8, 22:15) in unauslöschlichem Feuer (Matth. 3:12) zu drohen. Wir haben unser ganzes Leben in kindisches, blindes Vergnügen verwandelt: Wir haben verschiedene leere Vergnügungen erfunden, nur um unschätzbare Zeit totzuschlagen, die unser Herr uns sehr zu schätzen geboten hat, als er sagte: „Jedes leere Wort, das die Menschen reden, werden sie am Tag des Gerichts zu Wort kommen lassen“ (Matthäus 12,36). Achten Sie darauf, dass der Menschensohn kommen wird, als ob Sie die Stunde des Tages nicht wüssten (Matthäus 25:13). Und die heiligen Apostel sprachen: Erlöse die Zeit, denn die Tage sind böse (Eph. 5:16); Wandelt in Weisheit (Kol. 4:5) ... O ihr seid törichte Menschen, völlig törichte Menschen, nach unserem eigenen Willen ... was werden wir unserem Schöpfer gegenüber rechtfertigen, wenn die Zeit seines Jüngsten Gerichts kommt? – Ja, das Gericht wird wirklich schrecklich sein: Wie kann das Gericht des allguten, langmütigen, aber auch allgerechten Herrn nicht schrecklich sein? Matthäus 3:15. „Aber Jesus antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt, denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann nimmt Johannes ihn auf.“ „Der Herr möchte, dass ich himmlisch auf Erden bin, wenn er sagt: Suche zuerst das Reich Gottes (Mt 6,33) (das heißt, dass ich in der Liebe zu Gott und zum Nächsten lebe, meine Sünden aufrichtig bereue, versuche, alle Gerechtigkeit zu erfüllen (Mt 3,15), alle Tugend) und all dies (äußere Segnungen) wird dir hinzugefügt (Mt 6,33). „Und aus Gottes inneren Ermahnungen sehe ich dies klar“ [8, 501].