Первая книга Ездры 11

سمي سفر عزرا بهذا الاسم لأن عزرا نفسه، الذي كان كاهنًا وقارئًا، يروي ويصف عودة بني إسرائيل من بلاد فارس إلى أورشليم. هذه العودة جاءت أولاً بإذن، ثم حسب أمر الملكين كورش وداريوس الممنوح ليشوع بن يهوصادق وعزرا وزربابل. لقد تنافسوا لحل بعض القضايا، وحصلوا على الوعد بأن الفائز يمكنه أن يطلب من الملك أي شيء يريده. وقال أحدهما إن الخمر أقوى، وقال الآخر إن الملك أقوى؛ وقال زربابل إن أقوى شيء هو المرأة، وأقوى شيء هو الحقيقة. ولما قال هذا، بقي منتصرًا وحصل على الإذن بطلب ما يريد، وبدأ يطلب تحرير اليهود من السبي وبناء أورشليم. كما سأل، تم ذلك؛ وأطلق سراح المسبيين لأنه تمت سبعون سنة من غضب الله. وكان عدد بني يهوذا وبنيامين واللاويين الراجعين من السبي اثنين وأربعين ألف شخص، وثلاث مئة وثلاثين خيلاً، ومئتين وخمسة وأربعين بغلاً، وأربع مئة وخمسة وثلاثين جملاً، وسبعة آلاف وثلاث مئة وأربعة وثلاثين من العبيد والإماء، ومئتي مغنين، وستة آلاف وسبع مئة وعشرين حماراً. والبناؤون زربابل ويشوع بن يصادق ونحميا. وكان عزرا ملما بالشريعة، وأتى بالشريعة وقرأها، ورتب كل ما هو للهيكل واللاويين. وأعلن القانون وأصدر أمراً بطرد أولئك الذين اتخذوا نساء أجنبيات أثناء السبي. فأخرجوهم كلهم ​​وتطهروا، واحتفل بالفصح كما هو مكتوب وبالصوم أيضًا. وبهذا ينتهي سفر عزرا الأول. فقرات النص قمنا بترتيبها – هيئة تحرير “ABC of Faith” في الكتاب المقدس السلافي - الكتاب الثاني غير القانوني لعزرا قد تكون مهتمًا بـ: