Избори од разни зборови на свети Јован Златоуст

За покајанието Слово 36. Пофалба на св. до апостол Павле Слово 37. За тишината и за тајните Слово 38. За бесрамното исповедање на Чесниот Крст и како Христос нè спасил преку него и како во него треба да ја поставиме нашата слава; за доблеста и за тоа како (Господ) сака нашето спасение, и за милостина. Збор 39. Дека Бог ни дал многу начини да не грешиме ако сакаме, и дека тој што има намера да го прими Царството Небесно мора да ги држи сите заповеди; Оној кој набљудува некои, а ги прекршува другите, ќе научи во Геена како се разликува од другите луѓе. Збор 40. За тоа дека треба да правиме и преземеме сè за спасение на нашите браќа и дека е големо добро да им ги простиме гревовите на оние што ни згрешиле, дека тоа е поголемо од милостина. Омилија 41. За тоа дека мораме да ги имитираме барем нашите слуги, така што поради страв Божји го правиме она што тие го прават од страв од нас, и за неискажливите благослови подготвени за светителите. Збор 42. Да не се срамиме кога гледаме како добрите луѓе трпат несреќи, додека злите луѓе имаат сè во изобилство; и дека тој што живее во гревови не се разликува од смрдливиот мртовец. Збор 43. Дека оној кој ја запоставува сегашноста ќе надвладее над двајцата, и дека лакомоста е полоша од секоја нечистотија и нечистотија. Омилија 44. За скрушеноста, трпението и желбите за идни придобивки; и за второто доаѓање на нашиот Господ Исус Христос. Збор 45. За тоа дека не треба интензивно да се оплакува мртвите. Збор 46. Дека дури и ако сме виновни за сите гревови, можеме да се спасиме преку исповед; и дека секој од нас верниците има Ангел чувар; и за свештениците. Збор 47. За тоа дека не треба недостојно да се пристапува кон Божествените Тајни. Збор 48. Цветна градина во форма на збор, собрани од Златоуст од Теодор: што треба да направи христијанинот за да наследи вечен живот. Ἐκλογαί άπό διαφόρων λόγων . Под ова име се познати збирки разговори составени од разни личности по смртта на Златоуст на одредени теми, од оние поврзани со темите и особено сакани на составувачите на делата на светителот. Пасусите се дадени делумно во буквална презентација, делумно во слободно прераскажување и се позајмени и од оригиналните дела на Златоуст и од дела само што му се припишуваат на Златоуст, кои не само што преживеале до денес, туку и се изгубени. Овие Еклогови (избори) беа широко распространети и ги користеа и приватни лица и кралеви. Позната е, на пример, луксузната колекција на Еклоги, сопственост на византискиот император Никифор Ботанијат (1078–1081), регистрирана меѓу кодексите на Коаленската библиотека под бр. LXXIX. Ставовите во текстот ги подредивме ние. – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: