Sélections de diverses paroles de saint Jean Chrysostome

Contenu Conversation 1. Sur l'amour Parole 2. Sur la prière Parole 3. Sur la repentance Parole 4. Sur le jeûne et la chasteté Parole 5. Sur le bonheur et le malheur Parole 6. Sur l'enseignement et l'instruction Parole 7. Sur l'humilité Parole 8. Sur l'âme Parole 9. Sur ce qui ne doit pas être négligé par l'Église de Dieu et les Saints Sacrements Parole 10. Sur la Providence Parole 11. Sur la richesse et la pauvreté Parole 12. Sur la satiété et l'ivresse Mot 13. À propos de la maladie et des médecins Mot 14. À propos des femmes et de la beauté Mot 15. À propos de l'avidité Mot 16. À propos de l'arrogance et de la vanité Mot 17. À propos de l'envie Mot 18. À propos de la haine et de l'inimitié Mot 19. À propos de la tristesse et du chagrin Mot 20. À propos de la colère et de la rage Mot 21. À propos des patrons, du pouvoir et de la gloire. Mot 22. À propos de patience et de générosité. Mot 23. Sur l'aumône et l'amour des loisirs. Mot 24. À propos du péché et de la confession. Mot 25. À propos du jugement futur. Mot 26. À propos de la vertu et du vice. Mot 27. À propos d'élever des enfants. Mot 28. À propos des serments. Mot 29. À propos de la gentillesse, de la souffrance et du ressentiment. Mot 30. Louange de St. À l'apôtre Paul, compilé par Théodore Magister à partir de diverses paroles de St. notre père Jean Chrysostome. Mot 31. À propos de la mort Mot 32. À propos du courage et de la bravoure. Mot 33. Le jour de la fête de Vaiy Slovo 34. Le jour de la Saint-Noël. Mot 35. Sur la repentance Parole 36. Louange de saint à l'apôtre Paul Parole 37. Sur le silence et sur les secrets Parole 38. Sur la confession éhontée de l'Honorable Croix et comment le Christ nous a sauvés par elle, et comment nous devrions y placer notre gloire ; sur la vertu et sur la manière dont (le Seigneur) veut notre salut, et sur l'aumône. Parole 39. Que Dieu nous a donné de nombreuses façons de ne pas pécher si nous le voulons, et que celui qui entend recevoir le Royaume des Cieux doit garder tous les commandements ; Celui qui observe les uns et viole les autres apprendra dans la Géhenne en quoi il diffère des autres. Parole 40. Du fait que nous devons tout faire et entreprendre pour le salut de nos frères, et que c'est un grand bien de pardonner les péchés de ceux qui ont péché contre nous, que cela est plus grand que l'aumône. Homélie 41. Sur le fait que nous devons imiter au moins nos serviteurs, afin que par crainte de Dieu nous fassions ce qu'ils font par peur de nous, et sur les bénédictions indicibles préparées pour les saints. Parole 42. Pour que nous ne soyons pas embarrassés lorsque nous voyons comment les bons souffrent de malheurs, tandis que les méchants ont tout en abondance ; et que celui qui vit dans les péchés n'est pas différent d'un mort puant. Parole 43. Que celui qui néglige le présent l'emportera sur les deux, et que la convoitise est pire que n'importe quelle saleté et impureté. Homélie 44. Sur la contrition, la patience et les vœux de bienfaits futurs ; et sur la seconde venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Mot 45. Sur le fait qu'il ne faut pas pleurer intensément les morts. Parole 46. Que même si nous sommes coupables de tous les péchés, nous pouvons être sauvés par la confession ; et que chacun de nous croyants a un Ange Gardien ; et sur les prêtres. Homélie 47. Sur le fait qu'il ne faut pas aborder indignement les Mystères Divins. Mot 48. Jardin fleuri sous forme de mot, recueilli de Chrysostome par Théodore : ce qu'un chrétien doit faire pour hériter de la vie éternelle. Ἐκλογαί άπό διαφόρων λόγων . Sous ce nom sont connus des recueils de conversations compilées par diverses personnes après la mort de Chrysostome sur certains sujets, parmi ceux liés aux sujets et particulièrement appréciés des compilateurs des œuvres du saint. Les passages sont donnés en partie dans une présentation littérale, en partie dans un récit libre et sont empruntés à la fois aux œuvres originales de Chrysostome et à des œuvres uniquement attribuées à Chrysostome, qui non seulement ont survécu jusqu'à nos jours, mais ont également été perdues. Ces églogues (sélections) étaient très répandues et étaient utilisées aussi bien par les particuliers que par les rois. On connaît par exemple la luxueuse collection d'Éclogues, propriété de l'empereur byzantin Nikephoros Botaniatus (1078-1081), enregistrée parmi les codex de la bibliothèque de Koalene sous le numéro LXXIX. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins. – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :