ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
🎧Muzyka na żywo ☾
☦ Dzisiaj niedziela, 1 listopada / 19 października (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Prorok Joel · Relikwie Ven. Jan z Riły

Глава IX. О роде

Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
W odniesieniu do homonimów należy szukać odpowiedzi na trzy pytania: czy znana nazwa jest homonimem, ile przedmiotów oznacza i o którym z nich mowa. Ale najpierw musimy powiedzieć, czym jest homonim. Z homonimem mamy do czynienia wtedy, gdy dwa przedmioty lub duża ich liczba mają tę samą nazwę, a każdy z nich oznacza coś innego i ma inny charakter, przyjmując odmienne definicje. Tak jest w tym przypadku w odniesieniu do płci, gdyż płeć jest jednym z homonimów. Po pierwsze, rodzajem określa się pochodzenie z określonej ojczyzny i od określonego rodzica i w obu przypadkach jest on rozumiany dwojako: w sensie bliskim i dalszym. Słowo klan używane jest do określenia bliskiej ojczyzny: na przykład ten, który przychodzi z Jerozolimy, nazywany jest Jerozolimczykiem; na oznaczenie pochodzenia z odległej ojczyzny: na przykład pochodzenie z Palestyny ​​nazywa się Palestyńczykiem. W ten sam sposób rodzaj jest używany do określenia pochodzenia od bliskiego rodzica: na przykład, gdy Achilles, syn Peleusa, nazywa się Pelides, oraz do oznaczenia pochodzenia od odległego przodka. Na przykład, gdy ten sam Achilles nazywa się Aeacides na cześć swojego dziadka Aeakusa, gdyż Aeacus był ojcem Peleusa. Co więcej, ród odnosi się do stosunku przodka do wielu ludzi, którzy od niego wywodzą się: na przykład wszyscy, którzy wywodzą się z Izraela, nazywani są Izraelczykami. Rozważane znaczenia słowa rodzaj filozofii nie dotyczą. Ponadto rodzaj nazywa się czymś, czemu podlega gatunek. Na przykład ludzie, konie i inne gatunki są podporządkowane zwierzętom. Dlatego zwierzę jest rodzajem. To jest ten rodzaj rzeczy, o którym mówią filozofowie. Definiując go, mówimy: rodzaj to coś, co dotyczy wielu obiektów różniących się typem i odpowiada na pytanie: czym jest przedmiot? Na przykład zwierzę jako rodzaj wyraża się w odniesieniu do człowieka, konia, wołu i wielu innych stworzeń różniących się wyglądem i odpowiada na pytanie: czym jest przedmiot? W rzeczywistości jednym gatunkiem jest człowiek, innym koń, a trzecim wół. Rod odpowiada na pytanie: czym jest przedmiot? Na pytanie, kim jest człowiek, odpowiadamy: zwierzęciem. To samo dotyczy konia, bo gdy nas pytają, czym jest koń, odpowiadamy: zwierzę. Rodzajem jest zatem to, czemu podlega gatunek [i znowu: rodzaj to to, co dzieli się na gatunki]. W rzeczywistości rodzaj dzieli się na gatunki, jest bardziej ogólny niż gatunek, obejmuje gatunki i jest w porównaniu z nimi pojęciem wyższym. Należy zauważyć, że bardziej ogólna koncepcja nazywa się wyższą. Wręcz przeciwnie, to, co mniej ogólne, a mianowicie podmiot w stosunku do jego orzeczenia, nazywa się gorszym. Istnieje bowiem podmiot w odniesieniu do istnienia, czyli substancja, gdyż stanowi on podstawę istnienia przypadłości, gdyż przypadłość jest w nim. I istnieje podmiot związany z tym powiedzeniem - jest on mniej ogólny, ponieważ rodzaj orzeka się w odniesieniu do gatunku, a gatunek wyraża się w odniesieniu do osobników. Jest oczywiste, że rodzaj ma większą społeczność niż gatunek, a gatunek ma większą społeczność niż jednostki. O tym wszystkim dowiemy się bardziej szczegółowo później, z Bożą pomocą. Skoro już mowa o rodzaju, porozmawiajmy także o gatunku. Może zainteresuje Cię:
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy ⛪Moja parafia 🕯Wirtualna cerkiew 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ☦Żywoty świętych ✏️Katecheza 📚Biblioteka 🌍Przegląd świata prawosławnego 🎧Muzyka na żywo ⚖Kanony 📜Pismo Święte 🧭Mapa prawosławia ✅Sprawdź siebie 🔔Powiadomienia ➕Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie