Глава IX. О роде

რაც შეეხება ჰომონიმებს, უნდა მოძებნოთ პასუხი შემდეგ სამ კითხვაზე: არის თუ არა ცნობილი სახელი ჰომონიმი, რამდენ ობიექტს აღნიშნავს და რომელ მათგანზეა საუბარი. მაგრამ ჯერ უნდა ვთქვათ, რა არის ჰომონიმი. ჰომონიმთან გვაქვს საქმე, როცა ორ ობიექტს ან მათ დიდ რაოდენობას ერთი და იგივე სახელი აქვს, ხოლო თითოეული მათგანი რაღაც განსხვავებულს ნიშნავს და განსხვავებული ბუნება აქვს, სხვადასხვა განმარტებას იღებს. ასეა ამ შემთხვევაში სქესთან დაკავშირებით, რადგან სქესი ერთ-ერთი ჰომონიმია. უპირველეს ყოვლისა, გვარი გამოიყენება გარკვეული მამულიდან და გარკვეული მშობლის წარმოშობის აღსანიშნავად და ორივე შემთხვევაში იგი გაგებულია ორი გზით: ახლო და შორეული გაგებით. სიტყვა კლანი გამოიყენება ახლო მამულის აღსანიშნავად: მაგალითად, იერუსალიმიდან მომავალს იერუსალიმელი ეწოდება; შორეული სამშობლოდან წარმომავლობის აღსანიშნავად: მაგალითად, პალესტინიდან წარმოშობილს პალესტინელს უწოდებენ. ანალოგიურად, გვარი გამოიყენება ახლო მშობლის წარმომავლობის აღსანიშნავად: მაგალითად, როდესაც აქილევსი, რომელიც იყო პელევსის ვაჟი, ეწოდება პელიდეს და შორეული წინაპრის აღსანიშნავად. მაგალითად, როდესაც იგივე აქილევსს ეძახიან აიაკიდს მისი ბაბუის აიაკის სახელით, რადგან აიაკი პელევსის მამა იყო. გარდა ამისა, გვარი გულისხმობს წინაპრის ურთიერთობას მისგან წარმოშობილ მრავალ ადამიანთან: მაგალითად, ყველას, ვინც წარმომავლობას ისრაელიდან იღებს, ისრაელი ეწოდება. სიტყვა ფილოსოფიის გვარის განხილული მნიშვნელობები არ ეხება. გარდა ამისა, გვარს ეწოდება ის, რასაც სახეობა ექვემდებარება. მაგალითად, ადამიანები, ცხენები და სხვა სახეობები ცხოველებს ემორჩილებიან. მაშასადამე, ცხოველი გვარია. ეს არის ის, რაზეც ფილოსოფოსები საუბრობენ. მისი განსაზღვრისას, ჩვენ ვამბობთ: გვარი არის ის, რაც გავლენას ახდენს მრავალ ობიექტზე, რომლებიც განსხვავდება ტიპის მიხედვით და პასუხობს კითხვას: რა არის ობიექტი? მაგალითად, ცხოველი, როგორც გვარი, გამოიხატება ადამიანთან, ცხენთან, ხართან და ბევრ სხვა არსებასთან მიმართებაში, რომლებიც გარეგნულად განსხვავდებიან და პასუხობს კითხვას: რა არის საგანი? სინამდვილეში, ერთი სახეობა არის ადამიანი, მეორე - ცხენი და მესამე - ხარი. როდი საუბრობს კითხვაზე: რა არის ობიექტი? როცა გვეკითხებიან, რა არის ადამიანი, ვპასუხობთ: ცხოველი. იგივეა ცხენზეც, რადგან როცა გვეკითხებიან, რა არის ცხენი, ჩვენ ვამბობთ: ცხოველი. ამრიგად, გვარი არის ის, რასაც სახეობა ექვემდებარება [და კიდევ: გვარი არის ის, რაც სახეობებად იყოფა]. სინამდვილეში, გვარი იყოფა სახეობებად, უფრო ზოგადია, ვიდრე სახეობა, მოიცავს სახეობებს და მათთან შედარებით უფრო მაღალი ცნებაა. უნდა აღინიშნოს, რომ უფრო ზოგად კონცეფციას უფრო მაღალი ეწოდება. პირიქით, ნაკლებად ზოგადს, კერძოდ, სუბიექტს მის პრედიკატთან მიმართებაში, დაქვეითებული ეწოდება. ვინაიდან არსებობს სუბიექტი არსებობასთან მიმართებაში, კერძოდ, სუბსტანცია, რადგან ის ემსახურება უბედური შემთხვევის არსებობის საფუძველს, ვინაიდან უბედური შემთხვევა მასშია. და არის საგანი გამონათქვამთან მიმართებაში - ის ნაკლებად ზოგადია, რადგან გვარი სახეობასთან მიმართებაშია პრედიკატული და სახეობა ცალკეულებთან მიმართებაშია გამოხატული. ცხადია, რომ გვარს უფრო დიდი საზოგადოება აქვს ვიდრე სახეობებს, ხოლო სახეობებს უფრო დიდი საზოგადოება აქვთ ვიდრე ინდივიდებს. ყოველივე ამის შესახებ უფრო ვრცლად მოგვიანებით, ღვთის შეწევნით გავიგებთ. ახლა, გვარზე საუბრისას, მოდით ვისაუბროთ სახეობებზეც. შეიძლება დაგაინტერესოთ: