Глава IX. О роде

En ce qui concerne les homonymes, il convient de chercher une réponse aux trois questions suivantes : le nom connu est-il un homonyme, combien d'objets désigne-t-il et de lesquels d'entre eux parle-t-on. Mais nous devons d’abord dire ce qu’est un homonyme. Nous avons affaire à un homonyme lorsque deux objets ou un grand nombre d'entre eux portent le même nom, alors que chacun d'eux signifie quelque chose de différent et a une nature différente, prenant des définitions différentes. C'est le cas ici en ce qui concerne le genre, car le genre est l'un des homonymes. Premièrement, le genre est utilisé pour désigner l'origine d'une certaine patrie et d'un certain parent, et dans les deux cas, il est compris de deux manières : dans un sens proche et lointain. Le mot clan est utilisé pour désigner une patrie proche : par exemple, celui qui vient de Jérusalem est appelé un Jérusalemite ; pour désigner l'origine d'une patrie lointaine : par exemple, originaire de Palestine est appelé Palestinien. De la même manière, le genre est utilisé pour désigner la descendance d'un parent proche : par exemple, lorsqu'Achille, qui était le fils de Pélée, est appelé Pélides, et pour désigner la descendance d'un ancêtre éloigné. Par exemple, lorsque le même Achille est appelé Éacide, du nom de son aïeul Éaque, car Éaque était le père de Pélée. De plus, la gens fait référence à la relation de l'ancêtre avec les nombreux peuples qui en descendent : par exemple, tous ceux qui font remonter leurs origines à Israël sont appelés Israéliens. Les significations considérées du mot genre de philosophie ne concernent pas. De plus, un genre est appelé quelque chose auquel une espèce est subordonnée. Par exemple, les humains, les chevaux et d’autres espèces sont subordonnés aux animaux. Un animal est donc un genre. C’est le genre de choses dont parlent les philosophes. En le définissant, nous disons : le genre est quelque chose qui affecte de nombreux objets qui diffèrent par leur type et répond à la question : qu'est-ce qu'un objet ? Par exemple, l'animal en tant que genre s'exprime par rapport à l'homme, au cheval, au bœuf et à bien d'autres créatures d'apparence différente, et répond à la question : qu'est-ce qu'un objet ? En fait, une espèce est un homme, une autre un cheval et une troisième un bœuf. Rod répond à la question : qu'est-ce qu'un objet ? Lorsqu’on nous demande ce qu’est une personne, nous répondons : un animal. Il en va de même avec un cheval, car lorsqu'on nous demande ce qu'est un cheval, nous répondons : un animal. Ainsi, le genre est ce à quoi l'espèce est soumise [et encore : le genre est ce qui se divise en espèce]. En fait, le genre est divisé en espèces, est plus général que l'espèce, embrasse les espèces et constitue un concept plus élevé par rapport à elles. Il convient de noter que le concept plus général est dit supérieur. Au contraire, le moins général, à savoir le sujet par rapport à son prédicat, est appelé inférieur. Car il y a un sujet par rapport à l'existence, à savoir la substance, puisqu'elle sert de base à l'existence d'un accident, puisque l'accident est en elle. Et il y a un sujet par rapport au dire – il est moins général, car le genre se prédit par rapport à l'espèce et l'espèce s'exprime par rapport aux individus. Il est clair que le genre a une plus grande communauté que l’espèce, et que l’espèce a une plus grande communauté que les individus. Nous apprendrons tout cela plus en détail plus tard, avec l’aide de Dieu. Maintenant, en parlant de genre, parlons aussi d’espèce. Vous pourriez être intéressé par :