Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 год)

Старість любить згадувати старий добрий час, живучи, можна сказати, минулим, ніж теперішнім. А тому читачі, мабуть, не надто здивуються появі моїх «Спогадів». Повинен, однак, сказати, що ці «Спогади» викликані не стільки внутрішньою моєю потребою поділитися враженнями з минулого, може бути не цікавими для читачів, скільки зовнішніми збудженнями, саме наполегливими проханнями моїх дорогих товаришів по службі з московської духовної академії, щоб я поділився своїми спогадами. (4 роки), а потім у Петербурзькій (29 років) та, крім того, тим, що мною пережито за часів мого студентства (1859–1863). Зазначені наполегливі прохання моїх колишніх колег особливо посилилися перед столітнім ювілеєм нашої С.-Петербурзької академії в 1909 р. і під час святкування його. Але спочатку я рішуче відхиляв ці прохання, соромлячись, за властивістю свого характеру, висувати свою особистість, якщо не на перший план, то принаймні на дуже чільне місце, що неминуче, більшою чи меншою мірою, у будь-яких мемуарах. Однак у день мого 50-річного ювілею (18 листопада 1913 р.) моя рішучість значно похитнулася. З одного боку, в цей знаменний для мене день з особливою силою наринув на мене потік спогадів і частково вилився в моїх промовах перед делегатами від С.-Петербурзької академії (заслужений професор і директор С.-Петербурзького археологічного інституту Н. В. Покровський і професор протоієрей П. І. Лепорський), майже протоієрей П. І. Лепорський) адресами, що привезли мене до глибини душі, від моєї дорогої матері – академії. З іншого боку, серед дружньої бесіди з цієї нагоди знову почалися промови на колишню тему про спогади з посиленим наполяганням на їхньому складанні. Все почало хилити мене в бік, противний моєму початковому рішенню. Останній поштовх у цьому напрямі дав шановний редактор «Християнського читання», який зажадав від мене будь-якої статті для цього журналу «з нагоди мого ювілею». Справедливості його вимоги я не міг заперечувати і наважився його виконати. Але все-таки спочатку я думав представити до редакції щось із моїх академічних читань з догматичного богослов'я. Однак, під кінець, мене роздумував: чи не краще поділитися з читачами цього найстарішого академічного журналу моїми спогадами, переважно з академічного життя і через те задовольнити і редакцію академічного журналу, і бажання моїх дорогих колег по академії. Щось, думав я, з академічних моїх лекцій, що заслуговує на надрукування, може, якщо буде те завгодно Богу, зберегтися в моїх рукописах і не пропасти для читачів і після моєї смерті, а мої спогади, якщо я зволікатиму та роздумуватиму, можуть зійти зі мною в могилу, яка, принаймні при моєму моєму. (1836-1913), від мене недалека. При цьому приходили мені на думку такі міркування. Можливо, короткий літопис мого життя для літніх читачів нашого духовного журналу представить щось цікаве в тому відношенні, що нагадає гідну багатьом старовину, а для молодого покоління дасть ще й щось, не позбавлене повчальності. А потім літопис людини, яка прожила все свідоме життя в тісному, нерозривному зв'язку з духовною школою, може виявитися недаремною і ще в якому відношенні. В даний час, коли порушено питання про корінне перетворення духовної школи, чи не послужить вона як ніби свого роду історичної довідки з минулого нашої духовної школи. Всі ці міркування остаточно схилили мене до складання моїх спогадів. Ось, прихильні мої читачі, історія походження моїх спогадів. Нехай вибачать: 1) неточність деяких хронологічних даних, бо я ніколи не вів щоденників і навіть коротких нотаток, про що зараз дуже шкодую; 2) що я мимоволі ставлю себе в центр того, що відбувається навколо мене, чого я всіляко хотів би уникнути, але, як побачать, не завжди міг; 3) помилки пам’яті та упередження, характерні для людської слабкості щодо осіб і подій, які зустрічалися на моєму життєвому шляху, хоча я намагався в цьому відношенні бути об’єктивним і неупередженим, наскільки міг, нарешті 4) багато дрібниць із повсякденного життя, які потрапляли в мої спогади і яких я не уникав, вважаючи, що вони іноді служать кращою ілюстрацією подій і осіб, ніж їх необґрунтовані характеристики. Гатчина, 29 листопада 1913 р Очевидно, йдеться про річницю офіційної (наукової та громадської) діяльності автора спогадів. Детальніше про це він пише в кінці своєї праці. (Примітка редактора) Вас може зацікавити: