Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 год)
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Старост воли да се сећа добрих старих дана, живећи, рекло би се, више у прошлости него у садашњости. Стога читаоци вероватно неће бити посебно изненађени појавом мојих „Мемоара“.
Морам, међутим, да кажем да су ови „Мемоари“ изазвани не толико мојом унутрашњом потребом да поделим утиске из прошлости, која читаоцима можда и није незанимљива, колико спољашњим подстицајем, односно упорним захтевима мојих драгих колега на Петроградској богословској академији, да поделим своја сећања из много година мог академског службовања), те 9. Академије (4. Академије, прво на Московској). године) и, поред тога, оно што сам доживео током студентских дана (1859–1863).
Наведени упорни захтеви мојих бивших колега посебно су се интензивирали пред стогодишњицу наше петербуршке академије 1909. године и током њеног обележавања. Али ја сам најпре одлучно одбио ове захтеве, стидећи се, због природе свог карактера, да своју личност ставим, ако не у први план, оно бар на веома истакнуто место, што је, у већој или мањој мери, неизбежно у сваком мемоару. Међутим, на мој 50. рођендан (18. новембар 1913), 6 моја одлучност се значајно поколебала. С једне стране, на овај за мене значајан дан, ток сећања ме је залио посебном снагом и делимично је био изражен у мојим обраћањима делегатима Петроградске академије (заслужни професор и директор Санктпетербуршког археолошког института Н.В. Покровски и професор протојереј П.И. Лепорски), који су у част мог Гача, донели нешто да ме дирну у посету. дубине моје, обраћање моје драге мајке - академије.
С друге стране, у пријатељском разговору овом приликом, поново су почели говори на претходну тему мемоара са појачаним инсистирањем на њиховој компилацији. Све је почело да ме нагиње у правцу супротном од моје првобитне одлуке.
Коначни подстицај у том правцу дао је угледни уредник Цхристиан Реадинга, који је захтевао да напишем неки чланак за овај часопис „поводом своје годишњице“. Нисам могао да порекнем праведност његовог захтева и одлучио сам да га испуним. Али ипак, прво сам мислио да предам уреднику нешто из мојих академских читања о догматској теологији. Ипак, на крају сам почео да размишљам: зар не би било боље да са читаоцима овог најстаријег академског часописа поделим своја сећања, углавном из академског живота, и тиме задовољим и уреднике академског часописа и жељу мојих драгих колега на академији. Нешто, мислио сам, из мојих академских предавања, достојно објављивања, може, ако је Богу драго, да се сачува у мојим рукописима и да се не изгуби за читаоце ни после моје смрти, а моја сећања, ако се двоумим и размишљам, могу да оду са мном у гроб, који, бар у мојим 77-годишњим годинама, није далеко од мене (1836.). Истовремено, на памет су ми дошла следећа разматрања.
Можда ће кратка хроника мог живота за старије читаоце нашег духовног часописа изнети нешто нимало незанимљиво у смислу да ће нас подсетити на стара времена која су многима драга, а за млађе генерације пружити и нешто што није лишено поучности. И тада се хроника човека који је цео свој свесни живот проживео у блиској, нераскидивој вези са духовном школом може да се покаже корисном на други начин. Сада, када се поставља питање корените трансформације богословске школе, неће ли она послужити као својеврсна историјска референца из прошлости наше теолошке школе? Сва ова размишљања су ме коначно убедила да саставим своје мемоаре.
Ово је, драги моји читаоци, прича о пореклу мојих „сећања“.
Нека ми опросте: 1) нетачност неких хронолошких података, јер никад нисам водио дневнике, па чак ни кратке белешке, због чега се сада јако кајем; 2) да се несвесно стављам у центар онога што се дешава око мене, што бих на сваки могући начин желео да избегнем, али, како ће они видети, нисам увек могао; 3) грешке у памћењу и предрасуде карактеристичне за људску слабост према личностима и догађајима на свом животном путу, иако сам се трудио да у том погледу будем објективан и непристрасан колико сам могао, на крају 4) многе ситнице из свакодневног живота које су ми падале у сећања и које нисам избегавао, верујући да понекад боље илустрација догађаја и особина личности од њих.
Гатчина, 29. новембра 1913. године
Очигледно, ово се односи на годишњицу званичних (академских и друштвених) активности аутора мемоара. Више о томе пише на крају свог рада. (Напомена уредника)
Можда ће вас занимати: