Глава 11

Gen.11:28. „A Haran umarł przed swym ojcem w ziemi, w której się urodził, w kraju Chaldejczyków.” Zamiast zwyczajowego czytania „w ziemi Chaldejczyków” tekst hebrajski brzmi „in ur kasdim (א֥וּר כַּשְׂדִּֽים)”, czyli „w ogniu Chaldejczyków”. I na tej podstawie Żydzi przekazują następującą informację: Abraham został zesłany w ogień, ponieważ nie chciał czcić ognia, który czczą Chaldejczycy; i uwolniony od ognia dzięki Bożej pomocy, uniknął ognia bałwochwalstwa. A nieco dalej [w Siedemdziesięciu Interpretatorach] jest napisane, że Farah wyszła ze swoimi potomkami z ziemi Chaldejczyków. Zamiast tego tekst hebrajski brzmi „z ognia Chaldejczyków”. A Żydzi kultywują tradycję, że słowa: „Aran umarł na oczach swego ojca Fary, w ziemi swojej rodzinnej, w ogniu Chaldejczyków”, najprawdopodobniej oznaczają, że ponieważ nie chciał kłaniać się ogniowi, został zniszczony przez ogień. Następnie Pan mówi do Abrahama: „Ja jestem Tym, który cię wyprowadził z ognia Chaldejczyków” (Rdz 15,7). Gen.11:29. „A Abram i Nachor pobrali sobie żony: imię żony Abrama było Sara, a imię żony Nachora było Milka, córka Harana. A ojciec Milki był także ojcem Iski.” Haran, syn Faraha, brat Abrahama i Nachora, miał dwie córki: Milkę i Sarę, zwane Iską – δυώνυμον [imię podwójne]. Spośród nich Nachor wziął Milkę za żonę, a Abraham wziął sobie Sarę za żonę. Przecież małżeństwa między wujami ze strony ojca a siostrzenicami nie były jeszcze prawnie zakazane. Wśród pierwszych ludzi małżeństwa zawierały się nawet pomiędzy braćmi i siostrami.