Глава 11

Genèse 11 : 28. « Et Haran mourut devant son père dans le pays où il était né, au pays des Chaldéens. » Au lieu de notre lecture habituelle « au pays des Chaldéens », le texte hébreu dit « dans ur kasdim (א֥וּר כַּשְׂדִּֽים) », c'est-à-dire « dans le feu des Chaldéens ». Et sur cette base, les Juifs transmettent l'information suivante : Abraham a été envoyé dans le feu parce qu'il ne voulait pas adorer le feu qu'adorent les Chaldéens ; et étant libéré du feu par l'assistance divine, il échappa au feu de l'idolâtrie. Et un peu plus loin [dans les soixante-dix interprètes] il est écrit que Farah sortit du pays des Chaldéens avec ses descendants. Le texte hébreu dit plutôt « du feu des Chaldéens ». Et les Juifs conservent la tradition selon laquelle ces mots : « Aran est mort sous les yeux de son père Fara dans le pays de sa naissance, dans le feu des Chaldéens », signifient très probablement que puisqu'il ne voulait pas se prosterner devant le feu, il a été détruit par le feu. Et ensuite le Seigneur dit à Abraham : « Je suis Celui qui t'ai fait sortir du feu des Chaldéens » (Genèse 15 : 7). Genèse 11 : 29. "Et Abram et Nahor prirent des femmes: le nom de la femme d'Abram était Sarah, et le nom de la femme de Nahor était Milca, fille de Haran. Et le père de Milka était aussi le père d'Iska." Haran, fils de Farah, frère d'Abraham et de Nahor, eut deux filles : Milka et Sarah, surnommée Iska - δυώνυμον [double nom]. Parmi eux, Nahor prit Milka pour femme, et Abraham prit Sarah pour femme. Après tout, les mariages entre oncles et nièces paternels n’étaient pas encore interdits par la loi. Chez les premiers peuples, les mariages se faisaient même entre frères et sœurs.