Главы 100–135

Hilary, biskup z Poitiers v Akvitánii, bol synodou v Beziers deportovaný do Frýgie. Napísal dvanásť kníh proti ariánom, knihu „Na koncile“ pre galských biskupov, ako aj komentáre k žalmom: 1., 2., od 51 do 62 a od 118 do konca knihy. V tomto diele napodobnil Origena, no pridal aj nový materiál. Počas svojho pobytu v Konštantínopole predložil cisárovi malú knihu adresovanú Constantiovi a po jeho smrti napísal ďalšiu knihu „O Constantiovi“. Zachovali sa jeho diela: „Proti Valensovi a Ursatiusovi“, ktoré obsahujú históriu arimského a seleukského koncilu, „Epistola prefektovi Salustovi alebo proti Dioskurovi“, ako aj kniha chválospevov a mystérií, komentáre k Matúšovi, ďalšie malé elegantné dielo „Proti Auxentiovi“ a správy rôznym ľuďom. Hovorí sa, že písal o Piesni piesní, ale toto dielo je nám neznáme. Zomrel v Poitiers za vlády Valentiniana a Valensa. Victorinus, pôvodom Afričan, vyučoval rétoriku v Ríme za cisára Konstantia a vo veľmi starom veku sa obrátil k viere v Krista. Napísal knihy proti Ariusovi – dialektickým štýlom a veľmi nejasným jazykom, ktorému rozumejú len vedci. Známe sú aj jeho komentáre k Listom apoštolov. Titus, biskup z Bostra, za vlády cisárov Juliana a Joviana napísal ohnivé knihy proti Manichejcom a niektoré ďalšie diela. Zomrel za čias Valensa. Damasus, biskup Ríma, mal pozoruhodný talent na veršovanie a vydal mnoho krátkych diel hrdinského charakteru. Zomrel vo veku takmer osemdesiat rokov za vlády cisára Theodosia. Apollinaris, biskup z Laodicey v Sýrii, syn presbytera, sa v mladosti venoval usilovnému štúdiu gramatiky. Neskôr zložil obrovské množstvo kníh o Svätom písme. Zomrel za cisára Theodosia. Zachovalo sa tridsať jeho kníh proti Porfyriovi, ktoré sú považované za najlepšie spomedzi jeho diel. Gregor, biskup z mesta Elvira v Baetici, pokračoval v písaní až do veľmi vysokého veku, skladal rôzne pojednania v priemernom jazyku a jednu vynikajúcu knihu „O viere“. Hovoria, že ešte žije. Pacian, biskup z Barcelony v Pyrenejach, mal jasný štýl a preslávil sa svojím životom a svojimi prejavmi. Napísal krátke diela vrátane „The Deer“ a „Proti Novatians“. Zomrel za vlády cisára Theodosia vo veľmi starom veku. Fotinus z Gallogrece, prívrženec Marcella, bol vysvätený za biskupa mesta Sirmium. Pokúsil sa predstaviť herézu Ebionitov a potom, keď bol exkomunikovaný cisárom Valentiniánom, napísal mnoho kníh, medzi ktorými sú najvýznamnejšie diela „Proti pohanom“ a „Valentiánovi“. Thebadius, biskup z Agenu v Galii, vydal dielo „Proti ariánom“. Hovoria, že existujú ďalšie jeho knihy, ktoré som ešte nečítal. Je živý, ale vzhľadom na vek už skrehnutý. Didymus z Alexandrie, ktorý v mladom veku oslepol, a preto nedostal ani základné vedomosti, prejavil také úžasné schopnosti, že dokonale vyštudoval dialektiku a dokonca aj geometriu, vedy, pre ktoré je zrak obzvlášť potrebný. Napísal mnoho kníh, ktoré vzbudzujú obdiv: komentáre ku všetkým žalmom, k Evanjeliu podľa Matúša a Jána, „O náukách“, tiež dve knihy „Proti ariánom“ a jednu knihu „O Duchu Svätom“, ktorú som preložil do latinčiny, osemnásť zväzkov o Izaiášovi, tri knihy komentárov k Ozeášovi, ktoré sú mi adresované, päť kníh napísaných na moju žiadosť a mnoho ďalších diel „O Zechovi“. len jeden zoznam, ktorý by zaplnil celú knihu. Žije a už má za sebou osemdesiaty tretí ročník. Optatus Africanus, milévsky biskup, za vlády cisárov Valentiniána a Valensa, obhajujúcich katolíkov, napísal šesť kníh proti ohováraniu prívržencov Donáta, pričom tvrdil, že zločin donatistov sa mylne pripisuje prívržencom katolicizmu. Aquilius Severus zo Španielska, z rodiny toho Severusa, ktorému boli určené dve knihy „Laktantiovho listu“, napísal knihu, v ktorej sa strieda próza a poézia. Je to niečo ako sprievodca celým jeho životom. Nazval to „Utrpenie alebo skúška“. Zomrel za Valentiniana. Cyril, biskup jeruzalemský, viac ráz vyhnaný cirkvou a nakoniec ňou prijatý, viedol diecézu osem po sebe nasledujúcich rokov za Theodosia. Niektoré z jeho prednášok z katechizmu, ktoré napísal v mladosti, sa zachovali. Euzoos ako mladý muž, spolu s Gregorom, biskupom z Nazianzenu, bol vychovaný Thepesiusom, rétorom z Cézarey, potom, keď sa stal biskupom tohto mesta, sa s veľkými problémami pokúsil obnoviť ťažko poškodenú knižnicu, ktorú zhromaždili Origenes a Pamphilus. Nakoniec bol za vlády cisára Theodosia exkomunikovaný. Mnohé jeho pojednania sú všeobecne známe, čítané a môže sa s nimi zoznámiť každý. Epiphanius, biskup zo Salaminy na Cypre, napísal knihy proti všetkým herézam a mnohé iné, ktoré s veľkým záujmom čítajú učenci i obyčajní ľudia. Žije a v starobe skladá drobné diela. Efraim, diakon cirkvi v Edesse, napísal mnoho kníh v sýrčine a stal sa tak slávnou postavou, že jeho diela sa čítajú v niektorých kostoloch po Svätom písme. Raz som čítal jeho knihu „O Duchu Svätom“ v gréčtine, preloženú niekým zo sýrčiny, a dokonca aj v preklade som cítil prenikavú silu majestátneho génia. Zomrel za vlády Valensa. Bazil, biskup z Cézarey v Kappadokii, meste, ktoré sa predtým nazývalo Mazaca, zložil vynikajúce, starostlivo napísané knihy: „Proti Eunomiusovi“, „O Duchu Svätom“, deväť kázní „Šesť dní“, „O asketizme“ a krátke pojednania na rôzne témy. Zomrel za vlády Gratiana. Gregor, biskup z Nazianzenu, jeden z najlepších rečníkov a môj učiteľ vo Svätom písme, skomponoval diela v celkovom objeme tridsaťtisíc riadkov, medzi ktorými sú knihy o smrti jeho brata Caesara, „O láske“, „Chvála Makabejcov“, „Chvála Cypriána“, „Chvála Atanáza“, „Chvála Philosophera Maxima“. Posledné uvedené dielo je však niekedy podpísané pseudonymom Heron, pretože existuje ďalšie dielo Gregoryho, v ktorom vyčíta rovnakému Maximovi. Akoby ste toho istého človeka nedokázali za jednu vec pochváliť a za druhú ho pokarhať. Medzi jeho ďalšie diela patrí kniha napísaná v hexametri s diskusiou o panenstve a manželstve, dve knihy „Proti Eunomiusovi“, jedna kniha „O Duchu Svätom“ a jedna proti cisárovi Juliánovi. Štýl reči zdedil od Polemona. Po požehnaní svojho nástupcu na biskupstve Gregor odišiel do dôchodku, žil mníšskym životom a zomrel pred tromi alebo viacerými rokmi za vlády Theodosia. Lucius, biskup ariánskej strany po Atanázovi, stál na čele diecézy v Alexandrii až do nástupu k moci cisára Theodosia, za ktorého bol zosadený. Niektoré z jeho sviatočných posolstiev sa zachovali, napríklad „Na židovskú Veľkú noc“ a niekoľko malých prác na rôzne témy. Diodorus, biskup z Tarzu, sa tešil obrovskej sláve ešte ako presbyter Antiochie. Sú tam jeho komentáre k Listom apoštolov, ako aj iné diela na spôsob Eusebia Veľkého z Emesy, ktorého názory sa riadil, no ktorých výrečnosť nedokázal napodobniť pre neznalosť svetskej literatúry. Eunomius, biskup z Cyziku a člen ariánskej strany, upadol vo svojej heréze do takého rúhania, že verejne hlásal to, čo iní skrývali. Hovorí sa, že stále žije v Kapadócii a veľa píše proti cirkvi. Odpovedali mu Apollinaris, Didymus, Bazil z Cézarey, Gregor z Nazianzu a Gregor z Nyssy. Priscillian, biskup z Avily, patril k strane Hydatius a Iphatius a bol popravený v Trieri pod tyranom Maximom. Publikoval veľa malých prác, z ktorých niektoré sa dostali až k nám. Niektorí ho stále obviňujú z hriechu gnosticizmu, to znamená z kacírstva Basilides alebo Mark, o ktorých píše Irenaeus, zatiaľ čo jeho obhajcovia tvrdia, že takéto názory vôbec nezastával. Latronian zo Španielska, muž veľmi vzdelaný, vo veci veršovania hodnej porovnania s básnikmi staroveku. Rovnako ako Priscillianus, Felicissimus, Julian a Eucrotios bol popravený v Trieri, pretože spolu s nimi vytvoril herézy. Existuje mnoho plodov jeho génia, napísaných rôznymi slabikami. Tiberian z Vatikánu v reakcii na obvinenia, že zdieľa herézu Priscilliana, napísal obhajobu charakterizovanú pompéznym jazykom a zmesou štýlov. Ale po smrti svojich priateľov, zdrvený osamelosťou vyhnanstva, opäť zmenil svoj názor, ako hovorí Sväté písmo: „Pes sa vracia do zvratkov,“ a oženil sa s mníškou, pannou určenou pre Krista. Ambróz, milánsky biskup, v súčasnosti pokračuje v písaní. Zdržím sa ho súdiť, pretože je nažive, a nebudem ho ani chváliť, ani odsudzovať, inak by ma mohli obviniť z pochabosti alebo pravdovravnosti. Evagrius, biskup z Antiochie, muž mimoriadnej duševnej bystrosti, ešte ako presbyter, mi čítal traktáty na rôzne témy, ktoré ešte nepublikoval. Preložené „Život Antonia“ z Atanázovej gréčtiny do nášho jazyka. Ambróz Alexandrijský. Ambróz Alexandrijský, Didymusov žiak, napísal veľké dielo O náukách proti Apolinárovi a, ako som bol nedávno informovaný, aj komentár k Jóbovi. Momentálne žije. Maximus, filozof, sa narodil v Alexandrii, bol vysvätený za biskupa v Konštantínopole a následne zosadený. Napísal vynikajúce dielo „O viere“ proti Ariánom a odovzdal ho cisárovi Gratianovi v Miláne. Gregor, biskup z Nyssy, brat Bazila z Cézarey, pred niekoľkými rokmi čítal Gregorovi z Nazianzu a mne knihu proti Eunomiovi. Hovorí sa, že napísal mnoho ďalších diel a pokračuje v písaní. Ján, presbyter cirkvi v Antiochii, nasledovník Eusebia z Emesy a Diodora, je známy tým, že napísal veľa kníh, ale z nich som čítal iba jeho dielo „Rozprava o kňazstve“. Gelasius, po Euzoiovi biskup z Cézarey Palestíny, je známy tým, že písal viac-menej uhladeným štýlom, no svoje diela nepublikoval. Theotimos, biskup z mesta Tom v Scythii, vydal krátke, aforistické traktáty vo forme dialógov v antickom štýle. Viem, že teraz píše ďalšie knihy. Dexter, syn Pakiana, ktorého som spomenul vyššie, vynikal medzi predstaviteľmi svojej generácie a venoval sa službe kresťanskej viere. Napísal, ako mi bolo povedané, „Všeobecná história“, ktorú som ešte nečítal. Amphilochius, biskup z Ikonia, mi nedávno čítal knihu „O Duchu Svätom“, ktorá dokazuje, že Duch Svätý je Boh, treba Ho uctievať a že je všemohúci. Sophronius, muž s najvyšším vzdelaním, napísal ešte v mladosti „Chvála Betlehema“ a nedávno významné dielo „O zvrhnutí Serapis“, okrem toho list Eustachiovi „O panenstve“ a „Život mnícha Hilariona“. Vybrúseným štýlom preložil do gréčtiny moje krátke diela, ako aj žaltár a knihy prorokov, ktoré som preložil z hebrejčiny do latinčiny. Ja, Hieronym, syn Eusebia z mesta Stridon, ktoré bolo na hranici medzi Dalmáciou a Panóniou a bolo zničené Gótmi, až do súčasnosti, t.j. pred štrnástym rokom vlády cisára Theodosia napísal toto: život pustovníka Pavla, jednu knihu listov rôznym osobám, list nabádajúci Heliodora, knihu o spore medzi nasledovníkom Lucifera a pravoslávnych, kroniku univerzálnych dejín, dvadsaťosem rozpráv od Origena o knihách E anzekreieltla I. Serafim, epištola o slove „Hosanna“, epištola o šetrných a márnotratných synoch, epištola o troch kontroverzných otázkach týkajúcich sa Starého zákona, dve rozpravy o knihe „Pieseň piesní“, kniha proti Helvidiovi o večnom panenstve Márie, list Eustochii o zachovaní panny Marcelovi, jedna kniha panny Pavla smrť jej dcéry, tri knihy komentárov k Pavlovmu listu Galaťanom, tri knihy k Listu Efezanom, jednu knihu k Listu Títovi, jednu knihu k Listu Filemonovi, komentár ku knihe Kazateľ, jednu knihu židovských tradícií z Knihy Genesis, jednu knihu o lokalitách, jednu knihu o menách z latinčiny, jednu knihu o Svätom Duchu preložil do hebrejčiny, tridsaťdeväť rozpráv o Evanjeliu podľa Lukáša, sedem traktátov o žalmoch – od desiateho do šestnásteho, o živote zajatého mnícha Malcha a o živote blahoslaveného Hilariona. Skontroloval som Nový zákon s pôvodnou gréčtinou a preložil som Starý zákon z hebrejčiny. Počet listov Pavlovi a Eustochii, keďže boli písané denne, nie je presne známy. Okrem toho som napísal dve knihy komentárov k Micheášovi, jednu knihu o Sofoniášovi, jednu knihu o Nahumovi, dve knihy o Habakukovi, jednu knihu o Aggeovi a mnoho ďalších komentárov ku knihám prorokov, ktoré sú teraz v mojich rukách a ešte nie sú dokončené. A tiež dve knihy proti Jovinianovi a dve Pammachiovi - „Apológia“ a epitaf. Mohlo by vás zaujímať: