Главы 100–135

Ο Ιλάριος, επίσκοπος του Πουατιέ στην Ακουιτανία, εξορίστηκε στη Φρυγία από τη σύνοδο του Μπεζιέ. Έγραψε δώδεκα βιβλία κατά των Αρειανών, ένα βιβλίο «Περί της Συνόδου» για τους Γαλάτες επισκόπους, καθώς και σχόλια σε ψαλμούς: 1ο, 2ο, από το 51 έως το 62 και από το 118 έως το τέλος του βιβλίου. Στο έργο αυτό μιμήθηκε τον Ωριγένη, αλλά πρόσθεσε και νέο υλικό. Κατά την παραμονή του στην Κωνσταντινούπολη παρουσίασε στον αυτοκράτορα ένα μικρό βιβλίο απευθυνόμενο στον Κωνστάντιο και έγραψε ένα άλλο βιβλίο «Περί Κωνσταντίου» μετά το θάνατο του τελευταίου. Τα έργα του έχουν διασωθεί: «Κατά Βαλέν και Ουρσάτιου», που περιέχει την ιστορία των Αριμιανών και Σελευκιανών Συνόδων, «Επιστολή προς τον Νομάρχη Σαλούστ, ή κατά Διόσκουρου», καθώς και ένα βιβλίο ύμνων και μυστηρίων, σχόλια στον Ματθαίο, ένα άλλο μικρό κομψό έργο «Ενάντια στον Αυξέντιο». Λένε ότι έγραψε για το Song of Songs, αλλά αυτό το έργο μας είναι άγνωστο. Πέθανε στο Πουατιέ επί βασιλείας του Βαλεντινιανού και του Βαλέν. Ο Βικτωρίνος, Αφρικανός στην καταγωγή, δίδαξε ρητορική στη Ρώμη υπό τον αυτοκράτορα Κωνστάντιο και σε εξαιρετικά μεγάλη ηλικία στράφηκε στην πίστη στον Χριστό. Έγραψε βιβλία κατά του Άρειου - με διαλεκτικό ύφος και σε μια πολύ ασαφή γλώσσα που μόνο οι επιστήμονες μπορούν να καταλάβουν. Γνωστά είναι και τα σχόλιά του στις Επιστολές των Αποστόλων. Ο Τίτος, επίσκοπος της Βόστρας, επί των αυτοκρατόρων Ιουλιανού και Ιωβιανού, έγραψε πύρινα βιβλία κατά των Μανιχαίων και μερικά άλλα έργα. Πέθανε την εποχή του Βάλενς. Ο Δαμασός, επίσκοπος Ρώμης, είχε ένα αξιοσημείωτο ταλέντο στη στιχουργική και εξέδωσε πολλά σύντομα έργα ηρωικής φύσης. Πέθανε σχεδόν σε ηλικία ογδόντα ετών επί αυτοκράτορα Θεοδοσίου. Ο Απολλινάρης, επίσκοπος Λαοδικείας της Συρίας, γιος πρεσβύτερου, αφοσιώθηκε στα νιάτα του στην επιμελή μελέτη της γραμματικής. Αργότερα συνέθεσε έναν τεράστιο αριθμό βιβλίων για τις Αγίες Γραφές. Πέθανε επί αυτοκράτορα Θεοδόσιου. Έχουν διασωθεί τριάντα βιβλία του κατά του Πορφύριου, τα οποία θεωρούνται τα καλύτερα μεταξύ των έργων του. Ο Γρηγόριος, επίσκοπος της πόλης Elvira στη Baetica, συνέχισε να γράφει μέχρι πολύ μεγάλη ηλικία, συνθέτοντας διάφορες πραγματείες σε μια μέτρια γλώσσα και ένα εξαιρετικό βιβλίο, «Περί πίστεως». Λένε ότι είναι ακόμα ζωντανός. Ο Πασιάν, επίσκοπος της Βαρκελώνης στα Πυρηναία Όρη, είχε ξεκάθαρο ύφος και έγινε διάσημος μέσα από τη ζωή του και τις ομιλίες του. Έγραψε μικρά έργα, συμπεριλαμβανομένων των «The Deer» και «Against the Novatians». Πέθανε επί αυτοκράτορα Θεοδοσίου σε πολύ μεγάλη ηλικία. Επίσκοπος της πόλης Σίρμιου χειροτονήθηκε ο Φωτίνος από τη Γαλογκρέτσια, οπαδός του Μάρκελλου. Προσπάθησε να παρουσιάσει την αίρεση των Εβιωνιτών και στη συνέχεια, αφοριζόμενος από τον αυτοκράτορα Βαλεντινιανό, έγραψε πολλά βιβλία, μεταξύ των οποίων τα πιο αξιοσημείωτα έργα είναι τα «Κατά των ειδωλολατρών» και «Προς Βαλεντινιανό». Ο Thebadius, επίσκοπος του Agen στη Γαλατία, εξέδωσε το έργο «Against the Arians». Λένε ότι υπάρχουν και άλλα βιβλία του που δεν έχω διαβάσει ακόμα. Είναι ζωντανός, αλλά ήδη αδύναμος λόγω ηλικίας. Ο Δίδυμος από την Αλεξάνδρεια, που τυφλώθηκε σε νεαρή ηλικία και επομένως δεν έλαβε ούτε στοιχειώδεις γνώσεις, έδειξε τόσο εκπληκτικές ικανότητες που σπούδασε τέλεια τη διαλεκτική και ακόμη και τη γεωμετρία, επιστήμες για τις οποίες η όραση είναι ιδιαίτερα απαραίτητη. Έγραψε πολλά βιβλία που προκαλούν θαυμασμό: σχόλια σε όλους τους Ψαλμούς, στα Ευαγγέλια του Ματθαίου και Ιωάννη, «Περί των Διδασκαλιών», επίσης δύο βιβλία «Εναντίον των Αρειανών» και ένα βιβλίο «Περί του Αγίου Πνεύματος», που μετέφρασα στα λατινικά, δεκαοκτώ τόμους στον Ησαΐα, τρία βιβλία με σχολιασμούς που απευθύνονται σε μένα. το αίτημά μου, καθώς και σχόλια για τον Ιώβ και πολλά άλλα έργα, μόνο μια λίστα που θα γέμιζε ένα ολόκληρο βιβλίο. Ζει και έχει ήδη αφήσει πίσω του το ογδόντα τρίτο έτος. Ο Optatus Africanus, επίσκοπος της Μιλεβίας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας των αυτοκρατόρων Valentinian και Valens, υπερασπιζόμενος τους Καθολικούς, έγραψε έξι βιβλία κατά της συκοφαντίας των υποστηρικτών του Donatus, υποστηρίζοντας ότι το έγκλημα των Donatists αποδόθηκε λανθασμένα σε οπαδούς του Καθολικισμού. Ο Aquilius Severus από την Ισπανία, από την οικογένεια εκείνου του Σεβήρου στον οποίο απευθύνονταν τα δύο βιβλία της «Επιστολής του Λακταντίου», έγραψε ένα βιβλίο στο οποίο εναλλάσσονται η πεζογραφία και η ποίηση. Είναι κάτι σαν οδηγός για όλη του τη ζωή. Το ονόμασε «The Tribulation or Trial». Πέθανε υπό τον Βαλεντινιανό. Ο Κύριλλος, Επίσκοπος Ιεροσολύμων, πολλές φορές που εκδιώχθηκε από την εκκλησία και τελικά έγινε δεκτός από αυτήν, ηγήθηκε της επισκοπής για οκτώ συναπτά έτη υπό τον Θεοδόσιο. Μερικές από τις κατηχητικές διαλέξεις του, που γράφτηκαν στα νιάτα του, έχουν διασωθεί. Ο Εύζωος, ως νέος, μαζί με τον Γρηγόριο, επίσκοπο Ναζιανζηνού, εκπαιδεύτηκε από τον Καισάρειο ρήτορα Θεπέσιο, και στη συνέχεια, επίσκοπος της πόλης εκείνης, προσπάθησε με μεγάλη δυσκολία να αποκαταστήσει τη βαριά κατεστραμμένη βιβλιοθήκη που συγκέντρωσαν ο Ωριγένης και ο Πάμφιλος. Τελικά, επί αυτοκράτορα Θεοδοσίου, αφορίστηκε. Πολλές από τις πραγματείες του είναι ευρέως γνωστές, διαβάζονται και ο καθένας μπορεί να τις γνωρίσει. Ο Επιφάνιος, Επίσκοπος Σαλαμίνας Κύπρου, έγραψε βιβλία ενάντια σε όλες τις αιρέσεις και πολλά άλλα, τα οποία διαβάζονται με μεγάλο ενδιαφέρον από μελετητές και απλούς ανθρώπους. Ζει και σε μεγάλη ηλικία συνθέτει μικρά έργα. Ο Εφραίμ, διάκονος της εκκλησίας της Έδεσσας, έγραψε πολλά βιβλία στα συριακά και έγινε τόσο διάσημος που τα έργα του διαβάζονται σε ορισμένες εκκλησίες μετά την Αγία Γραφή. Κάποτε διάβασα το βιβλίο του «Περί του Αγίου Πνεύματος» στα ελληνικά, μεταφρασμένο από κάποιον Συριακό, και ακόμη και στη μετάφραση ένιωσα τη διαπεραστική δύναμη της μεγαλειώδους ιδιοφυΐας. Πέθανε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βαλέν. Ο Βασίλειος, επίσκοπος Καισαρείας στην Καππαδοκία, πόλη που παλαιότερα ονομαζόταν Mazaca, συνέθεσε εξαιρετικά, προσεκτικά γραμμένα βιβλία: «Κατά Ευνομίου», «Περί του Αγίου Πνεύματος», εννέα κηρύγματα «Οι Έξι Ημέρες», «Περί Ασκητικής» και σύντομες πραγματείες με διάφορα θέματα. Πέθανε κατά τη βασιλεία του Γκρατιανού. Ο Λούσιος, επίσκοπος του Αρειανού κόμματος μετά τον Αθανάσιο, ηγήθηκε της επισκοπής στην Αλεξάνδρεια μέχρι την άνοδο στην εξουσία του αυτοκράτορα Θεοδοσίου, υπό τον οποίο καθαιρέθηκε. Μερικά από τα γιορτινά μηνύματά του έχουν διασωθεί, για παράδειγμα «Για το Εβραϊκό Πάσχα», και αρκετά μικρά έργα με διάφορα θέματα. Ο Διόδωρος, Επίσκοπος Ταρσού, απολάμβανε τεράστια φήμη ενώ ήταν ακόμη πρεσβύτερος της Αντιοχείας. Υπάρχουν τα σχόλιά του στις Επιστολές των Αποστόλων, καθώς και άλλα έργα κατά τον τρόπο του Ευσέβιου του Μεγάλου της Έμεσης, του οποίου τις απόψεις ακολούθησε, αλλά δεν μπόρεσε να μιμηθεί την ευγλωττία λόγω άγνοιας της εγκόσμιας γραμματείας. Ο Ευνόμιος, επίσκοπος Κυζίκου και μέλος του Αρειανού κόμματος, έπεσε σε τέτοια βλασφημία με την αίρεση του, ώστε διακήρυξε δημόσια αυτά που έκρυβαν οι άλλοι. Λένε ότι μένει ακόμα στην Καππαδοκία και γράφει πολλά κατά της εκκλησίας. Του απάντησαν ο Απολλινάρης, ο Δίδυμος, ο Βασίλειος Καισαρείας, ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός και ο Γρηγόριος ο Νύσσης. Ο Πρισκιλλιανός, επίσκοπος της Άβιλας, ανήκε στο κόμμα του Υδάτιου και του Ιφατίου και εκτελέστηκε στην Τρηρ υπό τον τύραννο Μάξιμο. Δημοσίευσε πολλά μικρά έργα, μερικά από τα οποία μας έχουν φτάσει. Μερικοί εξακολουθούν να τον κατηγορούν για το αμάρτημα του Γνωστικισμού, δηλαδή για την αίρεση του Βασιλίδη ή του Μάρκου, για την οποία γράφει ο Ειρηναίος, ενώ οι υπερασπιστές του υποστηρίζουν ότι δεν είχε καθόλου τέτοιες απόψεις. Ο Λατρονιανός της Ισπανίας, άνθρωπος με μεγάλη μόρφωση, στο θέμα της στιχουργίας άξια σύγκρισης με τους ποιητές της αρχαιότητας. Αυτός, όπως ο Πρισιλλιανός, ο Φελισίσιμος, ο Ιουλιανός και ο Ευκρώτιος, εκτελέστηκε στην Τρηρ, γιατί μαζί τους δημιούργησε αιρέσεις. Υπάρχουν πολλοί καρποί της ιδιοφυΐας του, γραμμένοι σε διαφορετικές συλλαβές. Ο Τιβεριανός του Βατικανού, απαντώντας στις κατηγορίες ότι συμμεριζόταν την αίρεση του Πρισκιλιανού, έγραψε μια υπεράσπιση που χαρακτηριζόταν από πομπώδη γλώσσα και ένα μείγμα στυλ. Αλλά μετά το θάνατο των φίλων του, κυριευμένος από τη μοναξιά της εξορίας, άλλαξε πάλι απόψεις, όπως λέει η Αγία Γραφή: «Ο σκύλος επιστρέφει στον εμετό του» και παντρεύτηκε μια μοναχή, παρθένα προορισμένη για τον Χριστό. Ο Αμβρόσιος, Επίσκοπος Μιλάνου, συνεχίζει να γράφει επί του παρόντος. Αποφεύγω να κάνω κρίσεις γι' αυτόν επειδή είναι ζωντανός: και δεν θα τον επαινέσω ούτε θα τον καταγγείλω, διαφορετικά μπορεί να κατηγορηθώ για παρωδία ή αλήθεια. Ο Ευάγριος, Επίσκοπος Αντιοχείας, άνθρωπος με εξαιρετική πνευματική οξύτητα, ενώ ήταν ακόμη πρεσβύτερος, μου διάβασε πραγματείες για διάφορα θέματα που δεν είχε ακόμη δημοσιεύσει. Μεταφράστηκε το «The Life of Anthony» από τα Ελληνικά του Αθανασίου στη γλώσσα μας. Αμβρόσιος Αλεξανδρείας. Ο Αμβρόσιος ο Αλεξανδρείας, μαθητής του Διδύμου, έγραψε ένα σπουδαίο έργο, Περί των Δογμάτων, κατά του Απολλινάρη και, όπως πληροφορήθηκα πρόσφατα, ένα σχόλιο στον Ιώβ. Αυτή τη στιγμή είναι ζωντανός. Ο Μάξιμος, φιλόσοφος, γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια, χειροτονήθηκε επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως και στη συνέχεια καθαιρέθηκε. Έγραψε το εξαιρετικό έργο «Περί πίστεως» κατά των Αρειανών και το παρέδωσε στον αυτοκράτορα Γρατιανό στο Μιλάνο. Ο Γρηγόριος, επίσκοπος Νύσσης, αδελφός του Βασιλείου Καισαρείας, διάβασε πριν από αρκετά χρόνια ένα βιβλίο κατά του Ευνομίου στον Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό και σε μένα. Λένε ότι έγραψε πολλά άλλα έργα και συνεχίζει να γράφει. Ο Ιωάννης, πρεσβύτερος της εκκλησίας στην Αντιόχεια, οπαδός του Ευσεβίου της Έμεσας και του Διόδωρου, είναι γνωστός για το ότι έγραψε πολλά βιβλία, αλλά από αυτά έχω διαβάσει μόνο το έργο του «Ο λόγος για την ιεροσύνη». Ο Γελάσιος, επίσκοπος Καισαρείας της Παλαιστίνης μετά τον Εύζιο, είναι γνωστός για τη γραφή με λίγο ή πολύ ομαλό ύφος, αλλά δεν δημοσίευσε τα έργα του. Ο Θεότιμος, επίσκοπος από την πόλη Τομ της Σκυθίας, εξέδωσε σύντομες, αφοριστικές πραγματείες με τη μορφή διαλόγων αρχαίου ρυθμού. Ξέρω ότι τώρα γράφει και άλλα βιβλία. Ο Dexter, ο γιος του Pakian, τον οποίο προανέφερα, ξεχώρισε ανάμεσα στους εκπροσώπους της γενιάς του και αφοσιώθηκε στην υπηρεσία της χριστιανικής πίστης. Έγραψε, όπως μου είπαν, «Γενική Ιστορία», την οποία δεν έχω διαβάσει ακόμη. Ο Αμφιλόχιος, Επίσκοπος Ικονίου, μου διάβασε πρόσφατα το βιβλίο «Περί του Αγίου Πνεύματος», αποδεικνύοντας ότι το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός, ότι πρέπει να τον σέβονται και ότι είναι παντοδύναμος. Ο Σωφρόνιος, ένας άνθρωπος με την υψηλότερη μόρφωση, έγραψε, όταν ήταν ακόμη νέος, το «Εγκώμιο της Βηθλεέμ» και πρόσφατα ένα σημαντικό έργο «Περί της ανατροπής του Σεράπις», επιπλέον, μια επιστολή προς τον Ευστάχιο, «Περί παρθενίας» και «Η ζωή του μοναχού Ιλαρίωνα». Μετέφρασε τα μικρά έργα μου στα ελληνικά με γλαφυρό ύφος, καθώς και το Ψαλτήρι και τα βιβλία των Προφητών, που μετέφρασα από τα εβραϊκά στα λατινικά. Εγώ, Ιερώνυμος, γιος του Ευσεβίου από την πόλη Στρίδωνα, που βρισκόταν στα σύνορα Δαλματίας και Παννονίας και καταστράφηκε από τους Γότθους, μέχρι σήμερα, δηλ. πριν από το δέκατο τέταρτο έτος της βασιλείας του αυτοκράτορα Θεοδοσίου, έγραψε τα εξής: η ζωή του ερημίτη Παύλου, ένα βιβλίο επιστολών προς διάφορα πρόσωπα, μια προτρεπτική επιστολή προς τον Ηλιόδωρο, ένα βιβλίο για τη διαμάχη μεταξύ του οπαδού του Εωσφόρου και των Ορθοδόξων, ένα χρονικό της παγκόσμιας ιστορίας, είκοσι οκτώ ομιλίες του Ιεζέκ που μεταφράστηκαν από το βιβλίο του Ιεζέκη στο βιβλίο του Ιεζέκ. Λατινικά, μια επιστολή για τον Σεραφείμ, μια επιστολή για τη λέξη "Hosanna", μια επιστολή για τους οικονόμους και σπάταλους γιους, μια επιστολή για τρία αμφιλεγόμενα ζητήματα σχετικά με την Παλαιά Διαθήκη, δύο ομιλίες για το βιβλίο "Άσμα Ασμάτων", ένα βιβλίο κατά του Ελβιδίου σχετικά με την αιώνια παρθενία της Μαριωτίας. παρθενία, ένα βιβλίο με επιστολές προς τη Μαρκέλλα, μια παρηγορητική επιστολή προς τον Παύλο για το θάνατο της κόρης της, τρία βιβλία σχολίων στην επιστολή του Παύλου προς τους Γαλάτες, τρία βιβλία στην επιστολή προς Εφεσίους, ένα βιβλίο στην επιστολή προς τον Τίτο, ένα βιβλίο στην επιστολή προς τον Τίτο, ένα βιβλίο στην επιστολή προς τον Φιλήμονα, ένα σχολιασμό του βιβλίου του Ιηήμονα. Γένεση, ένα βιβλίο για τοποθεσίες, ένα βιβλίο για τα εβραϊκά ονόματα, ένα βιβλίο του Διδύμου για το Άγιο Πνεύμα, το οποίο μετέφρασε από τα ελληνικά στα λατινικά, τριάντα εννέα ομιλίες για το Ευαγγέλιο του Λουκά, επτά πραγματείες για τους ψαλμούς - από τον δέκατο έως τον δέκατο έκτο, η ζωή του αιχμάλωτου μοναχού Μάλχου και η ζωή του μακαριστού Ιλαρίωνα. Έλεγξα την Καινή Διαθήκη με το πρωτότυπο ελληνικό και μετέφρασα την Παλαιά Διαθήκη από τα Εβραϊκά. Ο αριθμός των επιστολών προς τον Παύλο και την Ευστοχία, αφού γράφονταν καθημερινά, δεν είναι ακριβώς γνωστός. Επιπλέον, έγραψα δύο βιβλία σχολίων στον Μιχαία, ένα βιβλίο για τον Σοφονία, ένα βιβλίο για τον Ναούμ, δύο βιβλία για τον Αββακούμ, ένα βιβλίο για τον Αγγαίο και πολλά άλλα σχόλια στα βιβλία των προφητών, τα οποία βρίσκονται τώρα στα χέρια μου και δεν έχουν ακόμη ολοκληρωθεί. Και επίσης δύο βιβλία κατά του Ιοβινιανού και δύο στον Παμμάχιο - «Απολογία» και ένας επιτάφιος. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: