Главы 100–135
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
قام فيكتورينوس، وهو أفريقي المولد، بتدريس البلاغة في روما في عهد الإمبراطور قسطنطيوس، وفي سن الشيخوخة للغاية تحول إلى الإيمان بالمسيح. لقد كتب كتباً ضد آريوس - بأسلوب جدلي وبلغة غير واضحة للغاية لا يفهمها إلا العلماء. وتعليقاته على رسائل الرسل معروفة أيضًا.
وقد كتب تيطس أسقف بصرى، في عهد الإمبراطورين يوليانوس ويوفيان، كتبًا نارية ضد المانويين وبعض المؤلفات الأخرى. مات في زمن فالنس.
كان داماسوس، أسقف روما، يتمتع بموهبة رائعة في نظم الشعر، ونشر العديد من المؤلفات القصيرة ذات الطابع البطولي. توفي عن عمر يناهز الثمانين عامًا في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس.
أبوليناريس، أسقف لاودكية في سوريا، ابن أحد القساوسة، كرس نفسه في شبابه للدراسة الجادة لقواعد اللغة. وفي وقت لاحق قام بتأليف عدد كبير من الكتب حول الكتاب المقدس. توفي في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس. وقد نجا ثلاثون من كتبه ضد البورفيري، والتي تعتبر الأفضل بين أعماله.
استمر غريغوريوس، أسقف مدينة إلفيرا في بايتيكا، في الكتابة حتى سن متقدمة جدًا، وقام بتأليف العديد من المقالات بلغة متواضعة وكتابًا واحدًا ممتازًا بعنوان "في الإيمان". يقولون أنه لا يزال على قيد الحياة.
كان باسيان، أسقف برشلونة في جبال البرانس، ذا أسلوب واضح واشتهر من خلال حياته وخطبه. وقد كتب أعمالاً قصيرة منها "الأيل" و"ضد النوفاتيين". وتوفي في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس عن عمر كبير جدًا.
تم تعيين فوتينوس من جالوغريس، أحد أتباع مارسيلوس، أسقفًا على مدينة سيرميوم. وقد حاول عرض هرطقة الإبيونيين، وبعد أن حرمه الإمبراطور فالنتينيان، ألف العديد من الكتب، من أبرز أعماله "ضد الوثنيين" و"إلى فالنتينيان".
وقد نشر ثباديوس، أسقف آجان في بلاد الغال، كتاب "ضد الأريوسيين". يقولون أن هناك كتبًا أخرى له لم أقرأها بعد. إنه على قيد الحياة، لكنه ضعيف بالفعل بسبب تقدمه في السن.
أظهر ديديموس من الإسكندرية، الذي أصبح أعمى في سن مبكرة وبالتالي لم يتلق حتى المعرفة الأساسية، قدرات مذهلة لدرجة أنه درس الديالكتيك وحتى الهندسة بشكل مثالي، وهي العلوم التي تكون الرؤية ضرورية بشكل خاص لها. له العديد من الكتب التي تثير الإعجاب: شروحات على جميع المزامير، على إنجيل متى ويوحنا، "في العقائد"، وكذلك كتابين "ضد الأريوسيين" وكتاب واحد "في الروح القدس" ترجمته إلى اللاتينية، ثمانية عشر مجلدا عن إشعياء، ثلاثة كتب من شروح هوشع موجهة إلي، خمسة كتب "في زكريا" كتبت بناء على طلبي، وكذلك شروحات على أيوب وأعمال أخرى كثيرة، كتاب واحد فقط. القائمة التي من شأنها أن تملأ كتابا كاملا. إنه على قيد الحياة وقد ترك وراءه عامه الثالث والثمانين.
كتب أوبتاتوس أفريكانوس، أسقف ميليفيا، في عهد الأباطرة فالنتينيان وفالنس، المدافع عن الكاثوليك، ستة كتب ضد افتراء أنصار دوناتوس، بحجة أن جريمة الدوناتيين نُسبت خطأً إلى أتباع الكاثوليكية.
ألف أكويليوس سيفيروس الأسباني، من عائلة سويريوس التي وجه إليها كتابا رسالة لاكتانتيوس، كتابًا يتناوب فيه النثر والشعر. إنه شيء من دليل لحياته كلها. أطلق عليها اسم "الضيقة أو المحاكمة". مات في عهد فالنتينيان.
كيرلس، أسقف أورشليم، الذي طردته الكنيسة أكثر من مرة وقبلته في النهاية، قاد الأبرشية لمدة ثماني سنوات متتالية في عهد ثيودوسيوس. نجت بعض محاضراته في التعليم المسيحي التي كتبها في شبابه.
تلقى أوزووس، عندما كان شابًا، تعليمه مع غريغوريوس أسقف نازيانزين على يد ثيبيسيوس، وهو خطيب من قيصرية، وبعد أن أصبح أسقفًا لتلك المدينة، حاول بصعوبة كبيرة ترميم المكتبة المتضررة بشدة التي جمعها أوريجانوس وبامفيلوس. وأخيراً، في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس، تم حرمانه كنسياً. العديد من أطروحاته معروفة ومقروءة على نطاق واسع ويمكن لأي شخص التعرف عليها.
وقد ألف أبيفانيوس أسقف سلاميس بقبرص كتبًا ضد جميع البدع وغيرها الكثير، يقرأها العلماء والناس العاديون باهتمام كبير. إنه على قيد الحياة وفي شيخوخته قام بتأليف أعمال صغيرة.
وقد كتب أفرايم، شماس كنيسة الرها، العديد من الكتب باللغة السريانية، وأصبح شخصية مشهورة حتى أن أعماله تُقرأ في بعض الكنائس بعد الكتب المقدسة. قرأت ذات مرة كتابه “في الروح القدس” باللغة اليونانية، ترجمه شخص من السريانية، وحتى في الترجمة شعرت بقوة العبقرية الخارقة. توفي في عهد فالنس.
وقد ألف باسيليوس، أسقف قيصرية كبادوكيا، وهي مدينة كانت تسمى مازاكا سابقًا، كتبًا ممتازة ومكتوبة بعناية: "ضد أونوميوس"، و"في الروح القدس"، وتسع عظات، و"الأيام الستة"، و"في النسك"، وأطروحات قصيرة في مواضيع مختلفة. توفي في عهد جراتيان.
وقد ألف غريغوريوس أسقف النزينزن، من أحسن الخطباء ومعلمي في الكتب المقدسة، مصنفات يبلغ مجموعها ثلاثين ألف سطر، منها كتب في وفاة أخيه قيصر، “في المحبة”، “تسبيح المكابيين”، “مدح قبريانوس”، “مدح أثناسيوس”، “مدح مكسيموس الفيلسوف العائد من المنفى”. ومع ذلك، فإن العمل الأخير يتم توقيعه في بعض الأحيان بالاسم المستعار هيرون، حيث يوجد عمل آخر لغريغوري، حيث يوبخ نفس مكسيم. وكأنك لا تستطيع مدح نفس الشخص في شيء وتوبيخه في شيء آخر. ومن مؤلفاته الأخرى كتاب مكتوب بالسداسي يحتوي على مناقشة حول العذرية والزواج، وكتابين “ضد إيونوميوس”، وكتاب “عن الروح القدس”، وكتاب ضد الإمبراطور جوليانوس. لقد ورث أسلوبه في الكلام من بوليمون. وبعد أن بارك خليفته على الأسقفية اعتزل غريغوريوس وعاش حياة رهبانية ومات منذ ثلاث سنوات أو أكثر في عهد ثيودوسيوس.
وتولى لوسيوس، أسقف الحزب الأريوسي بعد أثناسيوس، رئاسة الأبرشية بالإسكندرية حتى صعود الإمبراطور ثيودوسيوس إلى السلطة، وخلع في عهده. وقد نجت بعض رسائله الخاصة بالعطلات، على سبيل المثال "في عيد الفصح اليهودي"، والعديد من الأعمال الصغيرة حول مواضيع مختلفة.
وتمتع ديودوروس أسقف طرسوس بشهرة هائلة وهو لا يزال كاهن أنطاكية. وهناك شروحه على رسائل الرسل، وكذلك مؤلفات أخرى على طريقة يوسابيوس الكبير الحمصي، الذي اتبع آراءه، لكنه لم يستطع تقليد بلاغتها لجهله بالأدب الدنيوي.
وقد وقع أونوميوس أسقف سيزيكوس وعضو في الحزب الأريوسي في تجديف شديد في هرطقته حتى أنه أعلن علانية ما أخفاه الآخرون. يقولون إنه لا يزال يعيش في كابادوكيا ويكتب كثيرًا ضد الكنيسة. فأجابه أبوليناريس وديديموس وباسيليوس القيصري وغريغوريوس النزينزي وغريغوريوس النيصي.
كان بريسيليان، أسقف أفيلا، ينتمي إلى حزب هيداتيوس وإيفاتيوس وتم إعدامه في ترير تحت حكم الطاغية مكسيموس. نشر العديد من الأعمال الصغيرة، وصل بعضها إلينا. لا يزال البعض يتهمه بخطيئة الغنوصية، أي بدعة باسيليدس أو مرقس، التي يكتب عنها إيريناوس، بينما يؤكد المدافعون عنه أنه لم يكن لديه مثل هذه الآراء على الإطلاق.
لاترونيان الأسباني، رجل ذو علم عظيم، في مسألة الشعر يستحق المقارنة مع شعراء العصور القديمة. تم إعدامه ، مثل بريسيليان وفيليسيسيموس وجوليان وإيكروتيوس ، في ترير ، لأنه خلق معهم بدعًا. هناك العديد من ثمار عبقريته مكتوبة بمقاطع مختلفة.
كتب طبريا الفاتيكاني، في رده على الاتهامات بأنه يشارك في هرطقة بريسيليان، دفاعًا اتسم باللغة الفخمة ومزيجًا من الأساليب. ولكن بعد موت أصدقائه، وقد غمرته وحدة المنفى، غير رأيه مرة أخرى، كما يقول الكتاب المقدس: "لقد عاد الكلب إلى قيئه"، وتزوج من راهبة، عذراء متجهة للمسيح.
ويواصل أمبروز، أسقف ميلانو، الكتابة حاليًا. أمتنع عن الحكم عليه لأنه حي، ولا أمتدحه ولا أنكر عليه، وإلا اتهمت بالتملق أو الصدق.
قرأ لي إيفاجريوس، أسقف أنطاكية، وهو رجل يتمتع بحدة ذهنية متميزة، بينما كان لا يزال قسيسًا، رسائل حول مواضيع مختلفة لم ينشرها بعد. تُرجمت "حياة أنطونيوس" من يونانية أثناسيوس إلى لغتنا.
أمبروز الإسكندرية.
كتب أمبروز الإسكندري، أحد تلاميذ ديديموس، عملاً عظيمًا بعنوان "في العقائد ضد أبوليناريس"، وكما علمت مؤخرًا، تعليقًا على أيوب. وهو حاليا على قيد الحياة.
مكسيموس، فيلسوف، ولد بالإسكندرية، وسيم أسقفًا على القسطنطينية، ثم عُزل بعد ذلك. لقد كتب العمل الرائع "في الإيمان" ضد الأريوسيين وسلمه إلى الإمبراطور جراتيان في ميلانو.
غريغوريوس أسقف نيصص، شقيق باسيليوس القيصري، قرأ منذ عدة سنوات كتابًا ضد أونوميوس لغريغوريوس النزينزي ولي. يقولون أنه كتب العديد من الأعمال الأخرى ويستمر في الكتابة.
لقد قمت بمراجعة العهد الجديد باليونانية الأصلية، وترجمت العهد القديم من العبرية. عدد الرسائل الموجهة إلى بافلي وأوستوتشيا منذ كتابتها يوميًا غير معروف بالضبط.
بالإضافة إلى ذلك، قمت بتأليف كتابين من تفسيرات ميخا، وكتاب واحد عن صفنيا، وكتاب واحد عن ناحوم، وكتابين عن حبقوق، وكتاب واحد عن حجي، والعديد من التعليقات الأخرى على أسفار الأنبياء، وهي الآن بين يدي ولم تكتمل بعد. وأيضًا كتابان ضد جوفينيان وكتابان لباماكيوس - "اعتذار" ومرثية.
قد تكون مهتمًا بـ: