81. 1458–1459 г. Его же окружное послание литовским епископам, о соблюдении православной веры и несообщении с Исидоровым учеником Григорием, поставленным в Риме на киевскую митрополию

Z fondu Synodálnej knižnice číslo 562, l. 130–133 zv. Vyšla podľa toho istého zoznamu v prvom zväzku historických zákonov pod číslom 63. Posolstvo metropolitu z roku 2774 do Litvy všetkým panovníkom o pravoslávnej viere a posilňovaní a o Gregorijovi metropolitovi, Sidorovovom učeníkovi Požehnanie Jonáša, metropolitu [Kyjeva a] celej Rusi, vlasti a veľkej vláde môjho pána a syna veľkého kráľa, Litve, o Duchu Svätom, synovi našej pokory a spoluslužobníkovi, všetkým biskupom tejto veľkej moci, ktorí milujú Boha. Pokoj a milosrdenstvo vám od Všemohúceho Boha a tej najpoškvrnenejšej [Matky] Panny Márie, Panny Márie, ktorá je útočiskom pre všetkých kresťanov a tichým prístavom pre tých, ktorí sú ohromení hriechmi, a spásnym odpočinkom pre všetkých. A o tom, synovia, pamätáme na vás, a vy sami dobre poznáte božské a posvätné pravidlá svätých apoštolov a svätých bohoslužobných Otcov, ktorí prikazujú a zakazujú našu pokoru, veľkých duchovných predstavených veľkej katedrálnej apoštolskej cirkvi, ktorých Kristus vykúpil svojou krvou, čo je nelichotivou starostlivosťou o jeho vieru, ktorú nám zveril ortodoxný grécky stádo, ktoré nám nikto nezveril. sú zasiate medzi pravú pšenicu zbožnosti, ale bolo by to tak, keďže po prijatí svätých ekumenických siedmich koncilov od svätých najvyšších apoštolov nám to bolo odovzdané, keď to bolo pevne stanovené, a nie je nič nové, čo by sme mohli prijať ani odložiť, podľa toho, čo bolo povedané: „Kto pridá alebo odloží, nech je zatratený“; a ako sa píše v kapitole tretej katedrály, hovorí: "Kto teda nebude hodný odsúdenia a kliatby: či neuberá a nepridáva k viere? lebo naplnenie správnej viery, ktorá nám bola odovzdaná od svätých apoštolov, sa odváži odobrať nižšieho a odvážiť sa prijať právo; veľké je utrpenie tých, ktorí ho uplatňujú alebo odkladajú." Podobne podľa slov svätého veľkého Najvyššieho apoštola Pavla: ["viac] ako nás zradil 2775, ak vám anjel zvestuje dobrú zvesť, nech je aj on prekliaty“; a opäť podľa slova Kristovho, ktorý hovorí: "Lebo medzi vás príde mnoho falošných prorokov a mnoho falošných učiteľov." Z nich sme sami na vlastné oči videli toho prekliateho odpadlíka od kresťanskej zbožnej viery, zlého Sidora, ktorý bol predtým metropolitom, teraz odpadlíkom: ako prišiel do nášho pravoslávneho kresťanstva, predtým ako akási krotká ovca, ale potom sa vymenil a stal sa najzlejším a najzhubnejším zo všetkých vlkov za svätú kresťanskú cirkev Božiu. Ale tento Boh nedovolil, aby to bolo na svete, ale vložil to do mysle zbožného a Krista milujúceho vládcu, veľkovojvodu Vasilija Vasilieviča, a jeho príkazom a úsudkom rady, ako istý ud odhnil od zdravého tela, 2776, aby iné zdravé ud neodpadli, a potom, synovia, vy sami viete, že ste predtým utekali, že Sidor v sebe utečie. moje skutky, aj s mojimi spismi. Presvedčte sa, že skutočne hovoríte latinsky. Teraz počujeme, že najhorší žiak zlého učiteľa Sidora, Gregor, prišiel do Litvy z Ríma a nazýva sa metropolita Kyjeva a celej Rusi, bol menovaný zlým odpadlíkom pravoslávnej viery Gregorom, ktorý bol predtým patriarchom v Konštantinograde, tým istým, ktorý si ako prvý začal pamätať rímskeho pápeža a ktorý až do dnešného dňa vystavil všetky svoje súčasné herézy a podrobil ich skúške. Sitsa: "Gregory 2778, z Božej milosti, Artsibiscup z Konštantinogradu." Inak, synovia, posúďte sami: existovalo toto, také písmo, niekedy od svätých ekumenických patriarchov, ktorí predtým prijali svätú a nepoškvrnenú ortodoxnú grécku kresťanskú vieru, a predtým vo Florencii od toho prekliateho a bezbožného ôsmeho zhromaždenia? Koho si náš pán, bývalý konštantinogradský patriarcha, nazval „Arzibiscup z Konštantinogradu“? Nie je to prekliaty odpadlík a zhýralec nášho veľkého pravoslávia? Okrem toho o nás píše a nazýva nás „odpadlíkmi“. A vy, deti moje, viete, že som od Boha a z jeho milosti som kolektívne dostal na taký veľký stupeň svätosti a podľa prvého výkladu svätých apoštolov a svätých otcov božských posvätných pravidiel a podľa mnohých iných správnych kapitol tu píšu: „Traja biskupi musia bez akéhokoľvek vedomia vymenovať veľkého svätca. A vy sami, synovia, dobre poznáte, ako som vám aj nad tým napísal, Božie písma; a budete hľadať štvrté pravidlo prvého koncilu v Nicei. Az bol opäť z Božieho [milosrdenstva] postavený na tú veľkú úroveň nie tromi alebo piatimi biskupmi, ale všetkými apxbiskupmi a biskupmi miestnej pravoslávnej veľkej autokracie, pánom a synom môjho veľkého kniežaťa; a čo ten odpadlík menuje a píše pod tým istým menom, a to 2779 písmo je na jeho zničenie a na terajšieho zhýralca, ktorý prišiel. Ale aj o tom vieme, naši synovia, keď panujúce mesto predtým od Bulharov, aj od Peržanov utrpelo nešťastie, ako keby bolo sedem rokov držané v kláštore; ale ja som sa najviac držal, synovia, pobožnosť 2780, mesto nič netrpelo; [keď] ustúpiš od svojej zbožnosti, vieš, že si trpel, aké rôzne zajatia a úmrtia sa udiali (Boh vie o ich dušiach len jedno). Podobne, ako predtým pisár, [neprijímajte] toho prorokovaného zlého odpadlíka Gregora 2781, ktorý prišiel z Ríma a nazýva sa metropolita Kyjeva a celej Rusi; Počuli sme, ako sa k nemu niektorí ľudia vo vás pripájajú a slúžia s ním, zabúdajúc na svoje vyznanie pred Bohom pri svojom vymenovaní; pre tieto dobro? [exkomunikuje] pravoslávnu cirkev, ani ich nemá za roľníkov, ale za odpadlíkov ich viery a spolupáchateľov ich epoch. Čo by mohlo byť dobré, keby sa v kostoloch spomínalo otcovo meno? Nie je to [podávané ako] nekvasený chlieb podľa herézy Eunomius, že telo Pánovo je zbožštené, a nie živé? A ešte raz: pravoslávna viera v spoveď nie je otrocká 2782 Vyznávajú podľa Macedónska Otca a Syna Ducha Svätého? Čo povedať veľa? A samé božské písma, synovia, sú dobrou správou: aj keď zhrešili vo svojom pravoslávnom vyznaní a odcudzili sa pravoslávnej viere, za tých päťstodvadsať rokov bolo toľko veľkých a bohabojných mužov, ktorí žiarili v našom pravosláví a Boh ich oslavoval znameniami a zázrakmi! Ale nikto z týchto posvätných veľkých mužov by sa nemal priblížiť k ich službe alebo sa k nim pridať: pretože všetci, ktorí sa na nich podieľajú, sú im vo všetkom podobní. Navyše, synovia, pamätajte na slovo Apoštola, ktoré hovorí: „Dajte si pozor na seba a na svoje stádo, do ktorého vás môže umiestniť Duch Svätý,“ aby nás Pán nezlobil, podľa slova, ktoré hovorí: „Beda, na nich prichádza pokušenie! A opäť: "Jete soľ zeme, a ak sa soľ stane smradľavou, čím bude osolená? Nič, ale nechajte ju vybuchnúť." A opäť: „Aj keď niečo trpí vierou, ako svätí mučeníci, ani to nie je veľké v porovnaní s odmenou tam: tí, čo sú tu, idú okolo, ale tí tam zostávajú, keď to prijali a zachovali si vieru. Chceli sme vám napísať niečo iné: inak, ako som vám napísal vyššie, mojim synom o Duchu Svätom, tak teraz píšem: vy sami dobre poznáte Božie písma, ktoré vás môžu urobiť múdrymi. A Boh všemohúci, milosť a milosrdenstvo a požehnanie a modlitbu za našu pokoru, nech je to s vašou láskou k Bohu. V origináli na poli v neskoršej ruke a iným (čiernym) atramentom od Jonaha Wonderworkera. Originál svedčí. V rukopise je toto miesto pokazené; znie takto: ale v súlade s najvyššou, synovskou zbožnosťou. Mohlo by vás zaujímať: