81. 1458–1459 г. Его же окружное послание литовским епископам, о соблюдении православной веры и несообщении с Исидоровым учеником Григорием, поставленным в Риме на киевскую митрополию

Ze zbiorów Biblioteki Synodalnej nr 562, l. 130–133 obj. Opublikowano ją, według tego samego wykazu, w pierwszym tomie Dziejów Historycznych pod nr 63. Przesłanie Metropolity 2774 do Litwy do wszystkich władców w sprawie wiary prawosławnej i umocnienia oraz o Grzegorzu Metropolicie, uczniu Sidorowa Błogosławieństwo Jonasza, metropolity [kijowskiego i] całej Rusi, dla ojczyzny i wielkiego panowania mojego pana i syna wielkiego króla, dla Litwy, o Ducha Świętego, syna naszej pokory i sługi, dla wszystkich miłujących Boga biskupów tej wielkiej potęgi. Pokój i miłosierdzie wam od Boga Wszechmogącego i Najświętszej Maryi Panny, Dziewicy Maryi, która jest ucieczką dla wszystkich chrześcijan i cichą przystanią dla przytłoczonych grzechami, a dla wszystkich zbawczym odpoczynkiem. I o tym, synowie, pamiętamy o was, a wy sami doskonale wiecie o boskich i świętych przykazaniach świętych Apostołów i świętych Ojców Bogonośnych, którzy nakazują i zabraniają naszej pokory, wielkich duchowych przełożonych wielkiego katedralnego Kościoła apostolskiego, których Chrystus odkupił swoją krwią, co jest niepochlebną troską o powierzoną nam owczarnię, oraz o prawdziwej prawosławnej wierze greckiej, aby nie zasiewano kąkolu wśród prawdziwej pszenicy pobożności, ale byłoby to tak też otrzymawszy siedem świętych soborów powszechnych od świętych najwyższych apostołów, został on nam przekazany po mocnym ugruntowaniu i nie ma nic nowego do przyjęcia ani do odrzucenia, zgodnie z tym, co powiedziano: „Kto dodaje lub odejmuje, niech będzie potępiony”; i jak napisano w rozdziale trzeciej katedry, mówi: „Któż więc nie będzie godny potępienia i przekleństwa: czyż i on nie ujmie i nie pomnoży wiary? Dla wypełnienia prawdziwej wiary, przekazanej nam przez świętych Apostołów, ośmieli się zabrać to, co niższe, i ośmieli się przyjąć to, co prawe; Wielka jest męka tych, którzy stosują się lub odkładają”. Podobnie, zgodnie ze słowami świętego, wielkiego Najwyższego Apostoła Pawła: [„więcej] niż jeden od nas zdradzony 2775, jeśli anioł zwiastuje wam dobrą nowinę, niech i on będzie wyklęty”; i znowu według słów Chrystusa, który mówi: „Albowiem wielu fałszywych proroków i wielu fałszywych nauczycieli przyjdzie między wami”. Od nich sami widzieliśmy na własne oczy przeklętego odstępcę od wiary chrześcijańskiej, złego Sidora, który był niegdyś metropolitą, teraz apostatą: jak wszedł do naszego prawosławia, dawniej jak rodzaj cichej owcy, ale potem zamienił się i stał się najbardziej złym i okrutnym ze wszystkich wilków dla świętego chrześcijańskiego Kościoła Bożego. Ale ten Bóg nie dopuścił, aby tak było na świecie, ale wbił to w umysł pobożnego i miłującego Chrystusa władcy, wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza, i na jego rozkaz i wyrok rady, jak pewien ud zgnił ze zdrowego ciała, 2776, aby inne zdrowe nie odpadły, a potem, synowie, sami wiecie, że ucieknę przed tym Sidorem, który wcześniej ukrył w sobie herezję, moimi czyny, także moje pisma. Przekonaj się, że naprawdę mówisz po łacinie. Teraz słyszymy, że ten zły nauczyciel, najgorszy uczeń Sidora, Grzegorz, przybył na Litwę z Rzymu i nazywa siebie metropolitą Kijowa i całej Rusi, mianowany przez niegodziwego apostatę wiary prawosławnej Grzegorza, który był wcześniej patriarchą w Konstantynogrodzie, tym samym, który jako pierwszy zaczął wspominać papieża Rzymu i który do dziś obnaża całą swoją herezję, jak poświadczają jego bardzo aktualne pisma, pisze do Sitsy: „Grzegorz 2778, z łaski Bożej, Arcybiskup Konstantynogrodu”. W przeciwnym razie, synowie, oceńcie sami: czy to, takie pismo, kiedykolwiek istniało od świętych patriarchów ekumenicznych, którzy poprzednio przyjęli świętą i nieskazitelną wiarę prawosławną, grecko-chrześcijańską, a wcześniej we Florencji to przeklęte i bezbożne ósme zgromadzenie. Kogo nasz pan, były patriarcha Konstantynogrodu, nazwał siebie „Arzibiskupem Konstantynogrodu”? Czyż nie jest on przeklętym odstępcą i rozpustnikiem naszego wielkiego prawosławia? Ponadto pisze o nas, nazywając nas „odstępcami”. I wiecie, moje dzieci, że jestem od Boga i dzięki Jego łasce zbiorowo osiągnąłem tak wielki stopień świętości i zgodnie z pierwszym objaśnieniem świętych Apostołów i Świętych Ojców Boskich świętych zasad oraz według wielu innych słusznych rozdziałów piszą tutaj: „Trzej biskupi powinni bez żadnej wiedzy mianować wielkiego świętego”. A wy sami, synowie, znacie dobrze, jak wam napisałem nawet powyżej, Pisma Boże; i będziesz szukać czwartej reguły pierwszego soboru w Nicei. Az ponownie, dzięki Bożemu [miłosierdziu], został umieszczony na tym wielkim poziomie nie przez trzech lub pięciu biskupów, ale przez wszystkich arcybiskupów i biskupów lokalnej prawosławnej wielkiej autokracji, pana i syna mojego wielkiego księcia; i co ten odstępca nazywa i pisze pod tym samym imieniem, i że Pismo Święte niech będzie na jego zagładę i obecnego rozpustnika, który przybył. Ale o tym wiemy też, nasi synowie, gdy panujące miasto doświadczyło już wcześniej nieszczęść ze strony Bułgarów, także ze strony Persów, jakby przetrzymywano je w klasztorze przez siedem lat; ale trzymałem się maksymalnie, synowie moi, pobożności 2780, miasto nic nie ucierpiało; [kiedy] odstępujecie od swojej pobożności, wiecie, że cierpieliście, jakie były różne niewoli i śmierć (Bóg wie tylko jedno o ich duszach). Podobnie jak przed skrybą, [nie przyjmujcie] tego, który przepowiedział zły odstępca Grzegorz 2781, który przybył z Rzymu i zwany jest metropolitą kijowskim i całej Rusi; Słyszymy, jak pewni ludzie w was przyłączają się do niego i służą z nim, zapominając o wyznaniu wiary przed Bogiem; z tego powodu? [ekskomunikuje] Cerkiew prawosławną, ani za chłopów, ani za odstępców swojej wiary i wspólników swoich epok. Cóż by z tego było, gdyby w kościołach wspominano imię taty? Czyż nie jest [podawanym jako] chleb przaśny, zgodnie z herezją Eunomiusza, że ​​ciało Pana jest ubóstwiane, a nie ożywione? I znowu: wiara prawosławna w spowiedzi nie jest służalcza. 2782 Czy według Macedonii wyznają Ducha Świętego Ojcu i Synowi? Co tu dużo mówić? A same Pisma Boskie, synowie, są dobrą nowiną: chociaż zgrzeszyli w swoim prawosławiu i odeszli od wiary prawosławnej, w ciągu tych pięciuset dwudziestu lat było tak wielu wielkich i niosących Boga ludzi, którzy świecili w naszym prawosławiu, a Bóg uwielbił ich znakami i cudami! Ale nikt z tych świętych wielkich mężów nie powinien się do nich zbliżać ani przyłączać do ich służby, gdyż wszyscy, którzy w nich uczestniczą, są do nich pod każdym względem podobni. Ponadto, synowie, pamiętajcie na słowo Apostoła, które mówi: «Uważajcie na siebie i na swoją trzodę, w której Duch Święty was umieści», aby nie znieważył nas Pan, zgodnie ze słowem, które mówi: «Biada, przychodzi do nich pokusa!» I znowu: „Jecie sól ziemi, a jeśli sól zacznie śmierdzieć, czym ją posolić? Nic, tylko niech wybuchnie”. I znowu: „Nawet jeśli ktoś cierpi przez wiarę jak święci męczennicy, i to nie jest wielkie w porównaniu z nagrodą tam: ci tutaj przechodzą, a ci tam pozostają, przyjęli to i zachowali wiarę”. Chcieliśmy napisać Wam coś innego: w przeciwnym razie, tak jak pisałem wam powyżej, moim synom o Duchu Świętym, tak piszę teraz: sami dobrze znacie Pisma Boże, które mogą was obdarzyć mądrością. I Boże Wszechmogący, łaska i miłosierdzie oraz błogosławieństwo i modlitwa nad naszą pokorą, niech tak będzie z Twoją miłością do Boga. W oryginale na polu późniejszą ręką oraz innym (czarnym) tuszem Jonasza Cudotwórcy. Oryginał potwierdza. W rękopisie miejsce to jest zniszczone; brzmi ono tak: ale z zachowaniem najwyższej, synowskiej pobożności. Może zainteresuje Cię: