81. 1458–1459 г. Его же окружное послание литовским епископам, о соблюдении православной веры и несообщении с Исидоровым учеником Григорием, поставленным в Риме на киевскую митрополию

De la colección de la Biblioteca sinodal núm. 562, l. 130-133 vol. Fue publicado, según la misma lista, en el primer volumen de Actas Históricas bajo el núm. 63. Mensaje del Metropolitano 2774 a Lituania a todos los gobernantes, sobre la fe ortodoxa, sobre el fortalecimiento y sobre Gregorio Metropolitano, discípulo de Sidorov. Bendición de Jonás, metropolitano de [Kiev y] toda Rusia, a la patria y gran reinado de mi señor e hijo del gran rey, a Lituania, sobre el Espíritu Santo, hijo de nuestra humildad y co-siervo, a todos los obispos amantes de Dios de ese gran poder. Paz y misericordia a vosotros de parte de Dios Todopoderoso y de la inmaculada [Madre] Nuestra Señora, la Virgen María, que es refugio para todos los cristianos y refugio tranquilo para los abrumados por los pecados, y descanso salvador para todos. Y de esto, hijos, os recordamos, y vosotros mismos conocéis bien las reglas divinas y sagradas de los santos Apóstoles y los santos Padres portadores de Dios, que mandan y prohíben nuestra humildad, los grandes superiores espirituales de la gran Iglesia Apostólica Catedral, a quien Cristo redimió con su sangre, que es un cuidado poco halagador por su rebaño que nos ha sido confiado, y sobre la verdadera fe ortodoxa griega, para que no se siembre cizaña entre el verdadero trigo de la piedad, pero así sería, como habiendo recibido primero los santos concilios ecuménicos de los santos supremos Apóstoles, los mismos nos fueron entregados, habiéndolo establecido firmemente, y no hay nada nuevo que aceptar, ni que dejar de lado, según lo dicho: “Quien agregue o ponga de lado, sea condenado”; y como está escrito en el capítulo de la tercera catedral, dice: "¿Quién entonces no será digno de condenación y maldición: no quita también y añade a la fe? Porque el cumplimiento de la fe recta, que nos fue transmitida de los santos Apóstoles, se atreve a quitar la inferior, y se atreve a aceptar la recta; grande es el tormento de los que la aplican o la posponen". Asimismo, según las palabras del santo gran Apóstol Supremo Pablo: ["más] de uno traicionado de nosotros 2775, si un ángel os anuncia la buena nueva, sea también anatema"; y nuevamente según la palabra de Cristo, que dice: "Porque muchos falsos profetas y muchos falsos maestros vendrán entre vosotros". Desde ellos, nosotros mismos vimos con nuestros propios ojos al maldito apóstata de la fe cristiana, el malvado Sidor, que antes era metropolitano y ahora apóstata: cómo llegó a nuestro cristianismo ortodoxo, antes como una especie de oveja mansa, pero luego se intercambió y se convirtió en el lobo más malvado y feroz de cualquier lobo por la santa Iglesia cristiana de Dios. Pero este Dios no permitió que esto estuviera en el mundo, sino que lo puso en la mente del gobernante piadoso y amante de Cristo, el gran duque Vasily Vasilyevich, y por su orden y juicio del consejo, como cierto ud se ha podrido de un cuerpo sano, 2776, para que otros uds sanos no caigan, y después de eso, hijos, ustedes mismos saben que huiré de ese Sidor, que antes ocultó la herejía en sí mismo, con mis obras, también. con mis escritos. Convéncete de que realmente hablas latín. Ahora escuchamos que Gregorio, el peor discípulo del malvado maestro Sidor, vino a Lituania desde Roma y se hace llamar Metropolitano de Kiev y de toda Rusia, habiendo sido nombrado por el malvado apóstata de la fe ortodoxa Gregorio, que anteriormente fue patriarca en Constantinogrado, el mismo que comenzó a recordar primero al Papa de Roma, y que hasta el día de hoy ha expuesto toda su herejía, como atestiguan sus escritos más recientes en 2777, le escribe a Sitsa: “Gregorio 2778, por la gracia de Dios, Artsibiscup de Constantinogrado”. De lo contrario, hijos, juzguen firmemente por ustedes mismos: ¿existió alguna vez esta escritura, tal escritura, de los santos patriarcas ecuménicos que anteriormente aceptaron la santa e inmaculada fe cristiana griega ortodoxa, y antes de eso, en Florencia, esa octava asamblea maldita e impía? ¿A quién se llamó nuestro señor, el ex Patriarca de Constantinogrado, “Arzibiscup de Constantinogrado”? ¿No es él un maldito apóstata y libertino de nuestra gran ortodoxia? Además, escribe sobre nosotros, llamándonos “apóstatas”. Y sabéis, hijos míos, que soy de Dios y por su gracia colocado colectivamente en ese gran grado de santidad, y según la primera exposición de los santos Apóstoles y Santos Padres de las divinas reglas sagradas y según muchos otros capítulos correctos, escriben aquí: “Tres obispos deben, sin conocimiento alguno, nombrar un gran santo”. Y vosotros mismos, hijos, conocéis bien, como os escribí aún más arriba, las divinas escrituras; y buscaréis la cuarta regla del primer concilio de Nicea. Az nuevamente, por la [misericordia] de Dios, fue colocado en ese gran nivel no por tres o cinco obispos, sino por todos los apxobispos y obispos de la gran autocracia ortodoxa local, señor e hijo de mi gran príncipe; y lo que ese apóstata nombra y escribe con el mismo nombre, y esa 2779 escritura será para su destrucción, y para el presente libertino que ha venido. Pero esto también lo sabemos, hijos nuestros, cuando la ciudad reinante había sufrido previamente desgracias por parte de los búlgaros, también de los persas, como si hubiera estado retenida en el monasterio durante siete años; pero me aferré al máximo, hijos míos, la piedad 2780, la ciudad no sufrió nada; [cuando] te retiras de tu piedad, sabes que sufriste, qué diversos cautiverios y muertes sucedieron (Dios sólo sabe una cosa sobre sus almas). Asimismo, como antes del escriba, [no acepte] el malvado apóstata Gregorio 2781, que vino de Roma y se llama Metropolitano de Kiev y de toda Rusia; Escuchamos cómo ciertas personas en ti se unen a él y sirven con él, olvidando su confesión ante Dios en su nombramiento; por estos motivos? [excomulga] a la Iglesia Ortodoxa, tampoco los tiene para los campesinos, sino para los apóstatas de su fe y cómplices de sus épocas. ¿De qué serviría si el nombre de papá se mencionara en las iglesias? ¿No se sirve como pan sin levadura, según la herejía de Eunomio, que la carne del Señor está deificada y no animada? Y de nuevo: la fe ortodoxa en la confesión no es servil. 2782 ¿Confesan el Espíritu Santo al Padre y al Hijo, según Macedonia? ¿Qué hay mucho que decir? Y las Sagradas Escrituras mismas, hijos, son buenas noticias: aunque pecaron en su ortodoxia y se alejaron de la fe ortodoxa, en esos quinientos veinte años hubo tantos hombres grandes y portadores de Dios que brillaron en nuestra ortodoxia, ¡y Dios los glorificó con signos y milagros! Pero ninguno de esos grandes hombres sagrados debe acercarse o unirse a su servicio: porque todos los que participan de ellos son similares a ellos en todo. Además, hijos, acordaos de la palabra del Apóstol, que dice: “Mirad por vosotros y por vuestro rebaño, en el cual os coloque el Espíritu Santo”, para que no seamos injuriados por el Señor, según la palabra que dice: “¡Ay, de ellos viene la tentación!” Y nuevamente: "Coméis la sal de la tierra, y si la sal se vuelve maloliente, ¿con qué la salarán? Nada, sino que haga erupción". Y nuevamente: “Aunque algo sufra por la fe, como los santos mártires, ni siquiera esto es grande comparado con la recompensa de allá: los de aquí pasan, pero los de allá permanecen, habiéndolo recibido y conservando la fe”. Queríamos escribirte otra cosa: de lo contrario, como te escribí arriba a ti, a mis hijos, sobre el Espíritu Santo, así te escribo ahora: tú mismo conoces bien las divinas Escrituras, que pueden hacerte sabio. Y Dios Todopoderoso, gracia y misericordia, y bendición y oración sobre nuestra humildad, que sea con tu amor a Dios. En el original en el campo en una mano posterior y otra tinta (negra) de Jonah the Wonderworker. El original testifica. En el manuscrito este lugar está estropeado; se lee así: pero de acuerdo con la máxima piedad filial. Quizás te interese: