81. 1458–1459 г. Его же окружное послание литовским епископам, о соблюдении православной веры и несообщении с Исидоровым учеником Григорием, поставленным в Риме на киевскую митрополию

من مجموعة مكتبة السينودس رقم 562، ل. 130-133 المجلد. ونشرت وفق نفس القائمة في المجلد الأول من الأعمال التاريخية تحت رقم 63. رسالة من المتروبوليت 2774 إلى ليتوانيا إلى جميع الحكام عن الإيمان الأرثوذكسي وعن التعزيز وعن غريغوريوس المتروبوليت تلميذ سيدوروف بركة يونان، متروبوليت [كييف و] عموم روسيا، إلى الوطن والعهد العظيم لسيدي وابن الملك العظيم، إلى ليتوانيا، عن الروح القدس، ابن تواضعنا وخادمنا، إلى جميع الأساقفة المحبين لله في تلك القوة العظيمة. السلام لك ورحمة من الله القدير وتلك الطاهرة سيدتنا مريم العذراء، التي هي ملجأ لجميع المسيحيين وملجأ هادئ للغارقين في الخطايا، وراحة خلاصية للجميع. وبهذا الخصوص، أيها الأبناء، نذكركم، وأنتم أنتم على علم جيدًا بالقواعد الإلهية والمقدسة للرسل القديسين والآباء القديسين، الذين يأمرون ويمنعون تواضعنا، الرؤساء الروحيون العظماء للكنيسة الرسولية الكاتدرائية العظيمة، الذين افتداهم المسيح بدمه، وهي رعاية غير مملوءة بقطيعه الموكل إلينا، وعن الإيمان الأرثوذكسي اليوناني الحقيقي، حتى لا يزرع الزوان بين قمح التقوى الحقيقي، بل لكان الأمر كذلك، لأننا قبلنا المجامع المسكونية السبعة المقدسة من كبار الرسل القديسين، سلمت إلينا، وقد ثبتناها، ولا جديد نقبلها ولا نحذفها، بحسب ما قيل: "من يزيد أو يحذف، فليلعن". وكما هو مكتوب في فصل المجمعة الثالثة: "فمن لا يستحق الإدانة واللعنة: ألا ينقص الإيمان ويضيف إليه؟ لأن إتمام الإيمان الصحيح الذي سلم إلينا من الرسل القديسين، يجرؤ على أن ينزع الأدنى، ويجترئ على قبول الحق؛ عظيم هو عذاب الذين يتقدمون أو يؤجلون". وكذلك على قول الرسول الأعظم القدوس بولس: ["أكثر من واحد خاننا 2775، إن كان ملاك يبشركم، فليكن محرومًا أيضًا"]؛ ومرة أخرى بحسب كلام المسيح القائل: "لأنه سيأتي فيكم أنبياء كذبة كثيرون ومعلمون كذبة كثيرون". لقد رأينا منهم بأعيننا المرتد الملعون عن الإيمان التقوى المسيحي، سيدور الشرير، الذي كان سابقًا مطرانًا، والآن مرتدًا: كيف دخل إلى مسيحيتنا الأرثوذكسية، سابقًا مثل نوع من الخراف الوديعة، لكنه بعد ذلك استبدل نفسه وأصبح أكثر شرًا وشرًا من أي ذئب لكنيسة الله المسيحية المقدسة. لكن هذا الله لم يسمح بوجود هذا في العالم، بل وضعه في ذهن المتدينين والحاكم المحب للمسيح، الدوق الأكبر فاسيلي فاسيليفيتش، وبأمره وحكم مجلسه، حيث تعفن بعض العود بعيدًا عن جسد سليم، 2776، حتى لا تتساقط العود السليمة الأخرى، وبعد ذلك، أيها الأبناء، أنتم تعلمون أني سأهرب من سيدور، الذي كان يخفي الهرطقة في نفسه سابقًا، بأفعالي، وأيضًا مع أعمالي. كتابات. أقنع نفسك أنك تتحدث اللاتينية حقًا. نسمع الآن أن أسوأ تلاميذ ذلك المعلم الشرير غريغوريوس جاء إلى ليتوانيا من روما ويطلق على نفسه اسم مطران كييف وكل روسيا، بعد أن تم تعيينه من قبل المرتد الشرير من الإيمان الأرثوذكسي غريغوريوس، الذي كان سابقًا بطريركًا في القسطنطينية، وهو نفس الشخص الذي بدأ يتذكر أولاً بابا روما، والذي كشف حتى يومنا هذا عن كل هرطقته، كما تشهد كتاباته الحالية في عام 2777، يكتب إلى سيتسا: "غريغوريوس 2778، بنعمة الله، أرتسيبسكوب القسطنطينية." خلاف ذلك، أيها الأبناء، احكموا على أنفسكم بحزم: هل كان هذا الكتاب المقدس موجودًا على الإطلاق من البطاركة المسكونيين القديسين الذين قبلوا سابقًا الإيمان المسيحي اليوناني الأرثوذكسي المقدس والطاهر، وقبل ذلك، في فلورنسا، تلك الجمعية الثامنة الملعونة والملحدة. من الذي أطلق عليه سيدنا بطريرك القسطنطينية الأسبق لقب "أرزيبسكوب القسطنطينية"؟ أليس هو مرتدًا وفاسقًا ملعونًا لأرثوذكسيتنا العظيمة؟ علاوة على ذلك، فهو يكتب عنا ويصفنا بـ “المرتدين”. وأنتم تعلمون، يا أبنائي، أنني من الله وبنعمته وُضعت على تلك الدرجة العظيمة من القداسة جماعيًا، ووفقًا للعرض الأول للرسل والآباء القديسين للقواعد المقدسة الإلهية ووفقًا للعديد من الإصحاحات الصحيحة الأخرى، يكتبون هنا: "يجب على ثلاثة أساقفة أن يقيموا قديسًا عظيمًا دون أي معرفة". وأنتم أيها الأبناء تعلمون جيدًا، كما كتبت لكم فوق ذلك، الكتب الإلهية؛ وسوف تبحث عن القاعدة الرابعة للمجمع الأول في نيقية. مرة أخرى، برحمة الله، تم وضعه على هذا المستوى العظيم ليس من قبل ثلاثة أو خمسة أساقفة، ولكن من قبل جميع الأساقفة والأساقفة في الاستبداد الأرثوذكسي الكبير المحلي، سيد وابن أميري العظيم؛ وما يسميه ذلك المرتد ويكتبه بنفس الاسم، ويكون ذلك الكتاب لهلاكه، وللفاسق الحالي الذي جاء. ولكننا نعلم أيضًا بهذا الأمر، يا أبناؤنا، عندما عانت المدينة الحاكمة سابقًا من مصيبة من البلغار، ومن الفرس أيضًا، وكأنها محفوظة في الدير لمدة سبع سنوات؛ ولكني تمسكت إلى أقصى الحدود يا أبنائي، بالتقوى 2780، لم تعاني المدينة من شيء؛ [عندما] تتراجع عن تقواك، تعلم أنك عانيت، وما حدث من أسر ووفيات مختلفة (الله يعلم شيئًا واحدًا فقط عن نفوسهم). كذلك، كما كان من قبل الكاتب، [لا تقبل] ذلك المرتد الشرير غريغوريوس 2781، الذي جاء من روما ويُدعى مطران كييف وكل روسيا؛ نسمع كيف أن بعض الناس فيك ينضمون إليه ويخدمون معه، وينسون اعترافهم أمام الله في موعدهم. من أجل هذه؟ [تحرم] الكنيسة الأرثوذكسية، ليس للفلاحين، بل للمرتدين عن إيمانهم والمتواطئين في عصورهم. ما الفائدة من ذكر اسم أبي في الكنائس؟ أليس الفطير بحسب هرطقة يونوميوس هو أن جسد الرب مؤله وليس حيًا؟ ومرة أخرى: الإيمان الأرثوذكسي بالاعتراف ليس خاضعًا 2782 هل يعترفون بالروح القدس للآب والابن بحسب مقدونية؟ ما هو هناك ليقول الكثير؟ والكتب الإلهية نفسها، أيها الأبناء، هي بشرى سارة: على الرغم من أنهم أخطأوا في أرثوذكسيتهم وابتعدوا عن الإيمان الأرثوذكسي، إلا أنه في تلك السنوات الخمسمائة والعشرين كان هناك الكثير من الرجال العظماء الحاملين لله الذين أشرقوا في أرثوذكسية لدينا، ومجدهم الله بالآيات والمعجزات! ولكن لا ينبغي لأحد من هؤلاء العظماء المقدسين أن يقترب أو ينضم إلى خدمتهم: لأن كل الذين يشاركونهم يشبهونهم في كل شيء. وأيضًا، أيها الأبناء، تذكروا كلمة الرسول القائلة: "احترزوا لأنفسكم ولرعيتكم التي يضعكم فيها الروح القدس"، لئلا يشتمنا الرب، بحسب القول القائل: "ويل لهم تأتي التجربة!" وأيضاً: "أنتم تأكلون ملح الأرض، فإذا أنتن الملح فبماذا يملح؟ لا شيء، بل ليتفجر." ومرة أخرى: "إن كان شيء يتألم بالإيمان، مثل الشهداء القديسين، فهذا أيضًا ليس عظيمًا مقارنة بالأجر هناك: هؤلاء هنا يمرون، والذين هناك يبقون، وقد قبلوا، وحفظوا الإيمان". أردنا أن نكتب لك شيئًا آخر: وإلا، فكما كتبت لك أعلاه، لأبنائي عن الروح القدس، أكتب الآن: أنت نفسك تعرف جيدًا الكتب الإلهية، التي يمكن أن تجعلك حكيمًا. ولله عز وجل فضل ورحمة وبركة وصلاة على تواضعنا فلتكن مع محبتكم لله. في الأصل الموجود على الحقل بخط لاحق وحبر آخر (أسود) بقلم يونان العجائب. يشهد الأصل. في المخطوطة هذا المكان مدلل. يقرأ على هذا النحو: ولكن مع مراعاة أقصى درجات تقوى الأبناء. قد تكون مهتمًا بـ: