77. Около 1456 г. Его же послание в Вятку с обличениями народных пороков

Зі збірки графа А.С. Уварова № 512 (перш за Царського № 366), л. 174 про.179-179; видано було, за тим же списком, в I-му томі Актів Історичних за № 267. У першотворі озаглавлено: Посильна від митрополита на в'ятку боярам і воєводам і ватамонам, і всім купно православним, істинним християнам, пішла з Ігнатом із толмачем сякова грамота Благословення Йони, митрополита київського і всієї Русі, про Святого Духа сина нашого смирення, бояр і воєвод і ватамонів і всіх купно істинних православних християн, що в розп'ятого нас заради Господа Ісуса Христа Бога віруючим. Це слухання моє, синові, що дії там, у вотчині сина мого великого князя, у вас на В'ятці, чиниться Богу супротивних і ненависних справ дуже багато, до селянської смерті: багато дій християни з дружинами незаконно в невінчанні живуть, а інші діяння вінчаться, але незаконно. і сьомого, один і до десятого; а духовні їхні батьки, ігумени і попи, божественних писань невигадливі сущі, божественних і священних правил невідомо, тими богомерзкими незаконними шлюбами їх з'єднують, а до нашої смирення, нашого заради благословення і покарання, і більше свого заради спасіння, і за нехтування нам священика прислати, своєї ж ділячи душевної користі і врученої їм Христової пастви, суще як кам'яно-сердечні і запеклі: такі, синові, майбутнє, що є священики і християнські правителі, і не буде те, але губителі душам людським, а не пастухи. А нині чутком, що недостойні 2744 суще великого Божого священства, нехай обдурилися в безсоромність, священствують, і такі суть гірші єретиків: інші діяння від мирських прийняли ангельксій образ, чернецтво, та потім залишають, та й одружуються, а тії недосяжні. І про це, сину, Богу ведучому 2745 , за Пророком, «зниклими очі від сліз», ніж коль та суть мерзенна і супротивна Богу! І заради цього нині пишу вам, своїм дітям, але своєму святительському обов'язку і за проповідь Христовою заповіді, пророком Єзекіїлем до нас, що каже: «Сину люде, охоронця дах тя дому Ізраїлевому, і чуй від мене слово і заборони їм: «завжди глаголати мені». то кров його від руки твоєї стягну; Коли ж засвідчиш йому, і не обернеться від беззаконня свого, той сам у гріху своєму помре, а ти душу свою позбавиш». І того заради, сину, згадую вам і пишу з гірким риданням, рятуючи свою однорідну безсмертну душу від осуду від Бога [і] нездоланих мук; а не згадати мені про це ваше кохання, - і Творець мій Христос Владика від моєї руки того стягне. Бо се вже як кінець влітку приспів, і Суддя 2746 [з] відтворенням чекає нас; і задля того молю вас покаяння чистого силу показати. І благословляю вас, про Святого Духа сини мої, бояри і воєводи та ватамони, і всі православні християни тієї землі, щоб осте з моїм десятником про те велике диво мали й за лихого супротивника Божого закону й нашого великого православ'я тому нашому десятнику не стояли: тамо вправить 2747 , а чого не потужно буде йому тамо вправити, і він до мене відпише, або, як Бог дасть, сам у нас буде, і він нам скаже. А ви б, сину, тих великих і тяжких гріхів на собі не мали, пам'ятаючи Христових уст слово, що промовляє: «Що сліпий сліпий ведий, обидва в яму впадеться»: за те Господь Бог і тут таким і тілесно того не закладе, більше душевно віддасть гіркій нескінченній муці в страшній муці. І про те б їсте, синові, колись потужно, з великим дивом, від таких беззаконників видаляли себе в усьому, майбутньому істинному і православному християни; і задля того, сину, від Вседержителя Бога і від усіх земель благословенні будете, а більше в небесному нескінченному царстві, якого ж і молюся отримати вам у нескінченні віки. Вам же, Господні священики, також мало говорю: чи знаєте, в який убо сан досягли єсти, і як доручено їсти вам з побоюванням дотримуватися Христового стада, якого викупи чесною своєю кров'ю? І про це, як чується тут у нас, що про себе і про вашу вручену від Бога паству дивлення і піклування не майте жодного, що забуло Вишнього страх. І чуєте, чада мої, п'ятдесят восьмого повила святих Апостолів 2748 , [з] якою забороною каже сіце: бо «якщо єпископ чи пресвітер, не дбай про шанування і про людей, не карай тих з старанністю благочестю, нехай відлучиться; перебувай же в лінощі, нехай вивержеться». І про це благаю вас велике мати, передусім про себе, також і про Христову паству 2749 ; пише бо великий Деонісіє Арепагітський: «Достойно, мовить, бути Господньому священикові чистою, як світлу бути, і так просвіщати, ніж скверна бо сквернить, а чистота бо очищає». Тому бо молю вас, Господні священики, оглянути себе всяко і здригнутися, бо від сну підбадьоритися і від безчинного пияцтва себе утримати вам, що є не на здоров'я душі й тілу, а більше 2752 на погублення душі і на відгнання; і також дивлячись 2753 , і безсмертного тіла 2754 і чесної Владичної крові в які усна є входження: бо якими такими мерзотними і поганими устами до тих безсмертних і життєдайних таємниць переступити дерзаете і кого долучати смієте; і цього ж дивіться, кого причащаєте безсмертним Христовим таємницям, бо не варто віддати Божого тіла і чесної Владичної крові в уста погані і мерзенні: бо, за Апостолом, «такий собі суд їсть і п'є». І цього заради, чада мої, з моїм благословенням і молінням пишу вам, щоб ви оглядали себе всіляко і вручених вам від Бога душ людських, вдаючись до святих Божих церков з сокрушенням серця, без лінощів, і свої духовні чада від усіх протилежних Богу на 7 Про всю годину смертний і нездоланні нескінченні вони майбутні муки, у наступний страшний день великого суду Божого. І чи маєте, синові так з старанністю жити й супротиви, що до Бога залишити, а не чинити: і надію маю на велике людинолюбство [Боже], - і того заради землю вашу всім благим переповнює, а самих вас небесного нескінченного свого царства не відлучить і спадщини в спадщину, спадщину вдарить, спадщину дарує, і спадщину дарує, і наслідки дарує. усіма купно істинними православними християнами. Так є моє благословення і до Бога незабутня молитва про ваше тілесне здоров'я, а більше про духовне. А писана на Москві. У першотворі Батько – помилково. У першотворі стоїть тут духa - зайве. Вам може бути цікаво: