60. Прежде 1431 г. Его же поучение о важности священного сана и обязанностях священнослужителей

Από το χειρόγραφο της Συνοδικής Βιβλιοθήκης Αρ. 562, ιβ. 282–294. Δημοσιεύτηκε στο “Additions to Historical Acts”, τομ. Ι, Νο 181, σύμφωνα με τον κατάλογο με σύγχρονους (XV) αιώνες. τροπολογίες που δεν είναι πάντα επιτυχείς. Οι πιο σημαντικές αποκλίσεις σε αυτή την έκδοση παρατίθενται με το γράμμα Α. Φώτιο, Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας, σε όλο τον ιερατικό και μοναστικό βαθμό, για τη μεγάλη ιεροσύνη του Θεού, όσο ο ουρανός είναι μακριά από τη γη, τόσο μακριά είναι το ιερό μυστήριο του Χριστού από οποιαδήποτε ανώτερη βαθμίδα 2434 από την εγκόσμια. που ο ιερέας εκτελεί ιερά με τα χέρια του, κάτι που είναι επίσης τρομερό και τρομερό από τον ίδιο τον άγγελο Διότι οι μακάριοι Προφήτες ήταν τα μάτια μας, τα κρυφά μας αποκαλύφθηκαν, για χάρη της ζωής 2435, για χάρη της εμφάνισης 2436, για χάρη της εισβολής του Αγίου Πνεύματος: και 2437 που δεν ήταν στα λόγια, αλλά και στην τελευταία γενιά, που επιθυμούσε να είναι μεγάλος γνώστης του οράματος και της πράξης του Θεού. της σαρκικής έλευσης του κόσμου, που κήρυξε από τη Γέννηση της Αγνότερης Θεοτόκου Μαρίας και τη διαμονή του σκαντζόχοιρου με τους ανθρώπους και τη δημιουργία της αγέλης της ύπαρξης στην πρώτη γενιά. 2438 Δείτε λοιπόν πόσο ποικίλη είναι η σοφία του Δημιουργού μας Χριστού Κυρίου! Συντριβήθηκα στην αρχαιότητα 2439 για να του βρω το είδωλό μου από την αμαρτία και τη θεόμορφη αξιοπρέπεια, παραμερίζοντας την ομοίωση 2440, και να το μεταμορφώσω από εδώ και στο εξής, ώστε να μας ανυψώσω στην πρώτη καλοσύνη, και ακόμη περισσότερο σε αυτή τη μεγαλύτερη, και από εδώ και πέρα ​​όλη μας η φύση χωρίς καταστροφή, και όπως οι Εβραίοι μας έκαναν για τον εαυτό μας. και γι' αυτό αρμόζει να είμαστε σαν τον Ιούδα, ένα κεφάλι σαν τον Χριστό, που ενσαρκώθηκε στην ανθρωπότητα μέσω της θείας ενσάρκωσης, και με αυτήν την κοινωνία έκανε για πρώτη φορά για τον εαυτό του το 2441 στον Μυστικό Δείπνο, δίνοντας το ιερό του σώμα και το αίμα του για φαγητό και ποτό στους Αποστόλους, ως εικόνα για όλους τους πιστούς. ύψος 2442 και ακατανίκητη δόξα την ταπεινή μας φύση ανύψωσε ο φιλάνθρωπος Δημιουργός 2443 ο Κύριός μας Χριστός: γιατί έδωσε πλούσια πράγματα στους μαθητές και τους Αποστόλους του, τους εμπιστεύτηκε το έργο του να ενεργούν, και τους όρισε, όπως άλλοι θεοί και sedatelekh 2444, με τη δράση της μεγάλης πνευματικής δύναμης πράξεις? και οι Απόστολοι τιμήθηκαν με αυτό, και κατέλαβαν την οικουμένη και φώτισαν την κατανόηση του Θεού 2445, και πρόδωσαν το νόμο και την ιεροσύνη, και την εκκλησία ενίσχυσαν. 2446 Και εμείς είμαστε από αυτούς οι διάδοχοι εκείνου του μεγάλου ιερατείου του Θεού - και ω, ένα θαύμα, η φρίκη τους έχει γεμίσει! Ο Χριστός μετέτρεψε το ψωμί και το κρασί σε θείο σώμα, και λάβαμε τον άνθρωπο από τη δυσοσμία και τον θάνατο, και για χάρη του θείου βαπτίσματος, ο γιος του Θεού και ως Θεός με τη χάρη του συντρόφου, και τη δύναμη και τη δύναμη αυτού του, υπεράνω λογικής, παρέδωσε το έργο [και] το έργο 2447, που είναι το έργο του Θεού μόνο για την αμαρτία του: Και αυτό, ιερείς, μας φέρνει τη θεόκτητη χάρη και δύναμη του Χριστού, με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, η δύναμη του Αγίου Πνεύματος είναι μεγαλύτερη από το να ενεργούμε, επίγειο και φθαρτό μέλλον 2448, να δεσμεύει τις αμαρτίες των ανθρώπων στη γη, και να απελευθερώνει από τη γη 2449 η δύναμη των ουρανών έρχεται πάνω μου, φρίκη και άρα. 2450 πώς αυτό το μεγάλο μυστήριο που μας παραδόθηκε από τον Κύριο 2451, και φοβερό, και ένδοξο, και άφθαστο από άγγελο, αυτής της μεγάλης ιεροσύνης, περισσότερο από το μυαλό και τη λέξη και το νόημα οποιουδήποτε, ξεπερνά τον ανθρώπινο νου 2452 και τις ιστορίες, και φρικιάζει κάθε αυτί. Και όχι μόνο στην τελευταία μας γενιά το 2453 συνέβη αυτό, αλλά και το εβραϊκό ιερατείο των αρχαίων χρόνων ήταν η εικόνα μιας σκιάς και του θόλου: το δικό μας δεν είναι σαν κουβούκλιο 2454, αλλά στεκόμαστε ιερατικά ενώπιον του ίδιου του μεγάλου ουράνιου Βασιλιά, και έχει πάντα το ζωογόνο, παντοδύναμο θείο σώμα του και τίμιο αίμα στα χέρια του. Και αυτοί από παλιά, στο κουβούκλιο, υπηρέτησαν με τη σφαγή και το αίμα βουβών βοοειδών, καθαρίζοντας όχι την ψυχή, αλλά τη σωματική δυσωδία και τη βρωμιά, και μετά, μπροστά στο θόλο, το ταβάνι μας είναι καθαρό για μένα, όσο η γη είναι από τον ουρανό. Και ο Nadab 2455 και ο Abihu, οι γιοι του Ααρών και οι ιερείς, που κάποτε διέπραξαν ανομία στο κουβούκλιο, άρχισαν να καίνε τον Θεό με τη φωτιά του Θεού, παράνομα, φέρνοντας την καταδίκη μπροστά στα πόδια τους, και η κατάποση αυτής της φωτιάς ήταν μάταιη. και γι' αυτό ο πατέρας τους ο Ααρών ευχαρίστησε να τους παρακαλέσει γρήγορα και να τους σώσει. Και όπως ακριβώς ο Ααρών, ήταν ο πρώτος που επέλεξε ο Θεός από άλλους 2456 ιερείς, ο οποίος διορίστηκε από τον Θεό σύμφωνα με τον Μωυσή τον δεύτερο, και λίγο μολυσμένος από τον Θεό, αυτή τη ζωή σαν χωρισμένη από την ασθένεια. ούτε ο Μωυσής, ο αδερφός του, μπορούσε να τον παρακαλέσει από μια τέτοια περιπέτεια. Ο ίδιος Ήλι, ιερέας και παπάς, για το λόγο αυτό, είναι ο ίδιος καλός γιος και άμεμπτος 2457, αλλά για χάρη των παιδιών του, ο ορειβάτης απέθανε ανομία από αυτήν την πρόσκαιρη ζωή με άγριο θάνατο 2458· και η ιδια κοιλια ειναι η ιδια? Αλλά λόγω της αύξησης του να ακούει τον λαό, ο Ηλεί απαγόρευσε στα παιδιά του μόνο με λόγια για ανομία, και όχι σκληρά, όπως εγώ, τα ελέησα και δεν τα τιμωρούσε με πληγές, όπως ο πατέρας του, σύμφωνα με την κληρονομιά του, και για χάρη τους, ο ίδιος ο Ηλεί δέχθηκε τη θλίψη για χάρη της ανομίας και καταδίωξε την κοιλιά του μάταια. 2459 Και αυτό, ω 2460 ιερείς, ιδού, πώς δεν θα τρομάξουμε; Διότι όπως οι παλιοί πριν από το 2461 κουβούκλιο εκτελούσαν την υπηρεσία του behu, εμείς, αφού κρατούσαμε πάντα το ίδιο το σώμα του Χριστού στο χέρι μας και γεννηθήκαμε γιοι από το Άγιο Πνεύμα, και γι' αυτό, ακόμη και αν 2462 στον Χριστό δεν τηρούμε αυστηρά την ιεροσύνη, όπως θα έπρεπε, και θα είμαστε άξιοι για τέτοιο μαρτύριο και βασανιστήριο; 2463 Και γι' αυτό, ω ιερείς του Κυρίου 2464, δείτε τι είδους μεσιτείες είναι να είμαστε, σταλμένοι στον Βασιλιά των Βασιλέων για τις ψυχές των ανθρώπων, και τι είδους ιερατικά χέρια είναι σωστό να καθαριζόμαστε, που αγγίζουμε τέτοια θεϊκά μυστήρια, και που δεν πλησιάζουμε με αυτά τις ουράνιες δυνάμεις! Και 2465 πάνω απ' όλα είναι το ιερατικό χέρι: το αγγίζει θεϊκό κάρβουνο. Και ομοίως ο θεϊκός 2466 ιερέας, διατηρώντας το σκεύος του καθαρό 2467 , και το ίδιο θεϊκά επιχρυσωμένο 2468 Πνεύμα, αγιασμένο από τον Χριστό 2469 θα ονομαστεί ιερέας 2470 ; κι αν μολυνθεί 2471, και πάσχει από κολικούς, θα είναι ένοχος βασάνου! Και ο θείος Απόστολος Παύλος απαγορεύει τρομερά σε κάθε χριστιανό όχι μόνο τα ιερατικά σώματα 2472, αλλά και για όλα τα κοινά πιστά σώματα, λέγοντας: «Δεν ξέρετε ότι είστε ο οίκος του Θεού και το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας; και όποιος διαφθείρει τον οίκο του Θεού, ο Θεός θα τον διαφθείρει». Και γι' αυτό η λέξη αυτή είναι γραμμένη για όλους τους αγίους, ακριβέστερα για κάθε άνθρωπο. Και προσεκτικά γι' αυτό, ιερείς, βλέποντας το 2473, ενσταλάζουν πόσο δύσκολο είναι να περπατάς, και πώς αυτοί που ομολογούν αξίζουν διόρθωση 2474, αφού η ερωμένη του πλούτου έχει ανατεθεί στη φύση για την τήρηση: και γι' αυτό, για χάρη της τρομερής ημέρας και ώρας, προσέχοντας μας για όλα αυτά. 2476 επαλήθευσε ότι υπάρχουν 2477 ταλέντο για εμάς: και γιατί στον Χριστό μια τέτοια ιεροσύνη 2478 δεν διατηρείται αγνή και πεντακάθαρη, όπως θα έπρεπε, και τέτοιοι θα είναι ένοχοι μεγάλων βασανιστηρίων και βασανιστηρίων! Και αυτή, αγαπητοί, είναι ορατή μέσα μας η δημιουργική και θεοδημιουργία χάρη και δύναμη του Αγίου Πνεύματος, την οποία λειτουργούμε πιο θεϊκά, κατανοήστε, καθώς από τους αγίους Αποστόλους είμαστε διάδοχοι τέτοιων δυνάμεων, και γι' αυτό, φωτισμένοι, και κάθε μέρα και ώρα, όπως τα παιδιά της εκκλησίας, μας αρμόζει να είμαστε αγνοί και ευλαβείς. ψυχές. Και καταλάβετε, λοιπόν, πρέπει να είμαστε, ιερείς του Κυρίου, όπως λέει ο μέγας Διονύσιος· Από φόβο, ντύσου με κάθε ενάρετη δύναμη, διδάσκοντας, με λόγια και με έργα, αγωνιζόμενος και εξυψώνοντας τον λαό του Κυρίου σε κάθε αρετή: «Διότι αξίζει, είπε, ο ιερέας του Κυρίου να είναι αγνός και έτσι να καθαρίζει· θα υπάρχει φως και έτσι φωτίζεται· να είναι άγιος και έτσι να αγιάζεται». Και σε εμάς, λοιπόν, πάνω από το 2480, υπάρχει μια λέξη σχετικά με αυτό: «Εσύ είσαι το φως του κόσμου, είσαι το αλάτι της γης, και αν το αλάτι γίνει αλμυρό, τότε γίνεται αλμυρό, και τίποτα δεν μπορεί να το κάνει αυτό, αλλά μόνο να πεταχτεί στην άκρη και να ποδοπατηθεί από τους ανθρώπους». Και καταλαβαίνετε αυτό, ιερείς του Κυρίου, καθώς πρέπει ένας τέτοιος ιερέας του Κυρίου να είναι αγνός και ενάρετος και ως εικόνα όλων όσων έλαβαν τέτοια χάρη και δύναμη από τον Θεό: πάντα για το θείο, και ακόμη περισσότερο ως φυσικό, να είναι μιμητής του μελλοντικού χαριτωμένου Χριστού Κυρίου, σύμφωνα με το ευαγγέλιό του σε εμάς, λέγοντας: «Να είστε τέλειοι, όπως είπε.» υπάρχει." Και γι' αυτό, ιερείς του Κυρίου, ας πειραματιστούμε ο καθένας μας με ποιον φόβο και τρόμο για να διατηρήσουμε τους ιμάμηδες 2481 τον βαθμό εκείνου του μεγάλου ιερατείου του Θεού, παρόλο που ένας τέτοιος άγγελος είναι ο ίδιος μια φοβερή ουσία και άφθαστη. όσοι είναι απρόσεκτοι είναι σαν θεϊκοί καταφρονητές, και οι απρόσεκτοι δούλοι είναι, και υπόκεινται σε αιώνια καταδίκη, σύμφωνα με το μεγάλο ευαγγέλιο του Χριστού: «Αν ένας δούλος αμαρτήσει, γνωρίζοντας το θέλημα του Κυρίου του, θα χτυπηθεί πολλές φορές». Και για χάρη αυτού, ιερείς του Κυρίου, εμφυσήστε προσεκτικά στον εαυτό σας και για το ποίμνιο του Χριστού, γνωρίζοντας αυτό, ότι αν μείνει μόνο ένα πρόβατο και γίνει θηρίο από την αμέλειά μας, και το αίμα του θα καταναλωθεί στα χέρια μας από τον δίκαιο κριτή. Και γι' αυτό σας προσεύχομαι, νηφάλιαστε, κρατώντας τον εαυτό σας σε όλα και κηρύττοντας τα αληθινά λόγια του Ευαγγελίου για όλα, και σύμφωνα με τις αποστολικές και πατερικές παραδόσεις, προσέχοντας τον εαυτό σας και ποιμνώντας το ποίμνιο του Χριστού, απομακρύνοντας κάθε ακαθαρσία και κοσμική φροντίδα και μέθη από τον εαυτό σας, λέγοντας στον θεϊκό Παύλο: «Δεν θα μεθύσει ο θεός». Και γι' αυτό σας γράφω, ιερείς του Κυρίου, πώς να κρατήσετε για σας την εκκλησία του Θεού με κάθε είδους διακόσμηση, που είναι ο επίγειος ουρανός, ιδιαίτερα πάνω από το άγιο θυσιαστήριο, και να εισέρχεστε εκεί με ευλάβεια. Όπως γνωρίζετε, δεν υπάρχει κατοικία και τόπος ενός επίγειου βασιλιά, αλλά ο τάφος ενός ουράνιου Βασιλιά, ένας τόπος ανάκλισης και ένας τόπος: και δεν είναι ο επίγειος βασιλιάς που ξαπλώνει εκεί, αλλά ο ουράνιος Βασιλιάς και ο Βασιλιάς εκείνων που βασιλεύουν, και γύρω από αυτό το ον το 2482 είναι αόρατο στην πλησιέστερη ουράνια δύναμη. Και όλα αυτά σας τα γράφω, πόσο δύσκολο είναι να περπατάς και πόσο καθαρό είναι να είσαι πάντα, νηφάλιος από κάθε ακαθαρσία και μέθη, έχοντας τα χέρια σου καλά καθαρισμένα, γιατί είναι σαν ακάρεα, που τα αγγίζει θεϊκό κάρβουνο. Προσέξτε, λοιπόν, αν θέλετε να προσεγγίσετε το θείο μυστήριο της υπηρεσίας του Χριστού, 2483 με κάθε ευλάβεια, σε τρεις ή δύο ημέρες, από αδυναμία, προετοιμαστείτε καθαρά, χωρίς μέθη και υπερφαγία, και έτσι προετοιμαστείτε με κάθε αγνότητα. Και το απόγευμα εκείνης της ημέρας δεν θα πιείτε μέσα σας. Όλη εκείνη τη νύχτα πρέπει να δοξάζουμε όλα όσα πρόκειται να έρθουν στον Θεό, με λατρεία και μέχρι το πρωί. Το πρωί, δεν θα κοιμηθώ, αλλά θα στέκομαι ενώπιον του Θεού με προσευχές και ψαλμούς, και έτσι, έχοντας διορθώσει όλους τους πιστούς κανόνες, σύμφωνα με τους πιστούς κανόνες, θα πλησιάσω το ιερό θυσιαστήριο και τα θεϊκά αγνότερα αθάνατα Χριστικά μυστήρια του Αμνού του Υιού του Θεού, που έδωσε τον εαυτό του για το βοσκότοπο και δεν λυπήθηκε, στο ζωογόνο σώμα του. Και δείτε το πολύ μακροσκελή, ιερείς του Κυρίου, για να μην αποκλείσετε αυτούς τους αγνούς με τα αποτρόπαια και άσχημα χείλη τους, που τα χείλη τους είναι από μέθη και τα χείλη τους δεν τα πλησιάζουν οι ίδιοι οι θεϊκοί άγγελοι, αλλά από αυτούς δίνουμε στα χέρια μας και διακονούμε αυτά τα θεία μυστήρια του Χριστού. Και ξέρετε για αυτούς, που «χωρίς να κρίνουν το σώμα του Χριστού και το ζωογόνο αίμα, τρώνε και πίνουν σε κρίση για τον εαυτό τους». και να το προσέχετε αυτό, ιερείς του Κυρίου, και να το προσέχετε, και όταν τελέσετε την υπηρεσία του Χριστού και λάβετε τα μυστήρια του Χριστού, 2484 περάστε εκείνη την ημέρα με κάθε αγνότητα, και με τον ίδιο τρόπο τις άλλες ημέρες, κρατώντας τα ιερά στο σώμα σας. Και γι' αυτό, για χάρη όλων αυτών, κοίτα έξω, δες πόσο δύσκολο είναι να περπατήσεις, και σύμφωνα με αυτήν την τελευταία φορά, πώς να διορθώσεις αυτούς που σε εξομολογούνται 2485, διορθώνοντας τον εαυτό σου καλά ενώπιον Θεού και ανθρώπων, κοιτάζοντας πόσο καλά αξίζει να τακτοποιήσουν οι πνευματικοί ποιμένες το εμπιστευμένο κοπάδι των προβάτων του Χριστού: μάγος και μάγοι, ιδού οι πόθητοι»· Ο Παύλος 2486 λέει για αυτά: «Τέτοια 2487, μιλώντας, δεν λειτουργούν για τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, αλλά για τη δική τους καταστροφή, και από το 2488 μάταιη πλάνη η ψυχή εξαπατά και εξαπατά τον Θεό». Η ακοή μου, που κάποιοι από εσάς λέγονται Χριστιανοί στα λόγια, αλλά οι πράξεις φαίνεται να μην υπάρχουν, για τη σύζευξη γάμων από την Εκκλησία του Θεού με συζύγους, και καταστρέφει αυτόν τον νόμο του Θεού και καταρρίπτει τις συζύγους, χωρίς σωστή λογική του αγίου, και προσκολλάται σε άλλες παράνομες συζύγους, και ο Λόγος του Χριστού του Ευαγγελίου λέει: και προσκολληθεί στη γυναίκα του, και θα γίνουν και οι δύο μια σάρκα». Και πάλι ο Χριστός είπε: «Ο Θεός μέτρησε, και ο άνθρωπος να μη χωρίσει». Και γι' αυτό, αν υπάρχουν μέσα σας τέτοιοι που καταστρέφουν τη νόμιμη συναναστροφή και δεν αναζητάτε συλλογισμό σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας του Θεού, που είναι αφιερωμένη στον άγιο για το τι είναι σωστό να χωρίσετε, και που μέσα σας δεν αναζητάτε αυτόν τον συλλογισμό, αλλά από μόνοι σας καταστρέφουν τη νόμιμη συναναστροφή και συναναστρέφονται με παράνομο γάμο, και περίπου 2489 από αυτούς τους κανόνες της Εκκλησίας του Θεού, σύμφωνα με τους ενήλικες. Και όσοι είναι τέτοιοι μέσα σας, τιμωρήστε τους να επιστρέψουν στον πρώτο γάμο, με μετάνοια για την πτώση και με δάκρυα, είτε είναι γυναίκα είτε σύζυγος. και όσοι θέλουν να μάθουν, αλλά καταστρέφουν τον νόμο του Θεού, όπως η μοιχεία, και αυτές οι προσφορές, μην τους δέχονται από την εκκλησία και τους απομακρύνουν από την εκκλησία, μην τους δίνουν τη δώρα, ούτε το ψωμί της Μητέρας του Θεού, μέχρι να γυρίσουν πίσω: γιατί οι θεϊκοί κανόνες απαγορεύουν σε τέτοιους πόρνους να μην κοινωνούν σε ηλικία είκοσι ετών, μέχρι το τέλος και την ώρα του θανάτου του. μάρτυρες? Ακόμα κι αν είναι ζωντανός, δεν θα ξεκινήσω ποτέ αυτή την παράνομη συναναστροφή. Το ίδιο και ακόμη περισσότερο, έχω ακούσει, πιο ανόμοια, ανόμοια, όπως και ο νόμος του Θεού, μερικούς χλευαστές, που δεν θέλουν να συναναστρέφονται με την εκκλησία του Θεού, με το νόμο του Θεού, και να παίρνουν γυναίκες για τον εαυτό τους, αλλά που ενεργούν αντίθετα με το νόμο του Θεού, άλλοι από ανάγκη και μάταια και με στοργικά μέσα του κακού, παίρνουν τον Θεό για τον εαυτό τους. Καταστροφείς και επιπλήξεις, και αυτοί υπόκεινται σε μεγάλη κοσμική τιμωρία, αλλά πνευματική τιμωρία, καθώς καταστρέφονται από την ψυχή: αφαιρέστε τα κι εσείς από την εκκλησία και μην δώσετε τη δώρα, ούτε το ψωμί της Θεοτόκου, ούτε τη θεία κοινωνία, μέχρι να συναναστραφούν σε νόμιμο γάμο με μετάνοια και δάκρυα. Και τιμωρήστε και ζευγαρώστε με τη λήψη συζύγων, καθώς από το νόμο του Θεού ορίζεται από τους θείους κανόνες ότι κάθε χριστιανός σύζυγος πρέπει να έχει μια γυναίκα, και επίσης μια γυναίκα για τον σύζυγό του, μέχρι να θελήσει ο Θεός να έχει μια γυναίκα σε αυτήν την προσωρινή ζωή. και όπως πολλοί για αυτούς τους θείους κανόνες, ο μεγάλος λόγος του Γρηγορίου του Θεολόγου: «Το πρώτον ο λόγος είναι γάμος, ο νόμος, το δεύτερον, η συγχώρεση χάριν της ανθρώπινης αδυναμίας, η τρίτη, η ανομία, η τέταρτη, η κακία, γιατί η ζωή του χοίρου είναι». Και από όλα αυτά, ιερείς, κοιτάξτε: δεν θα γινόταν τρίτη σύλληψη και ας μην υπήρχε τέταρτη. Αφορίστε τέτοιους από την εκκλησία, μην δέχεστε τις προσφορές τους, μην τους δίνετε φαγητό, ούτε· Άρτος της Θεοτόκου, όχι Θεία Κοινωνία, μέχρι να χωριστούν από εκείνους τους άνομους γάμους με μετάνοια και δάκρυα. Γι' αυτό σας γράφω: διδάξτε όσους έρχονται να τηρούν όλες τις ιερές νηστείες τίμια και καθαρά, με χαρά και ευχαριστία, χωρίς λύπη και χωρίς ανυπακοή. Προς το παρόν, ξέρετε, υπάρχει μια μεγάλη αρχική νηστεία: για ανυπακοή στην πρώτη τροφή του Αδάμ, ο ίδιος ο Κύριος νήστεψε για 40 ημέρες, και ο Μωυσής μετά νήστεψε, και ο νόμος ελήφθη επίσης, και όπως το δέκατο του Θεού για όλο το καλοκαίρι, τα ιερά τεταρτημόρια της παράστασης. Ο ίδιος Ηλίας νήστευε, και ο Δανιήλ νήστεψε επίσης από την ημέρα του Τεταρτογενούς, κατά την εποχή των τεσσάρων ετών. και οι θείοι Απόστολοι νομιμοποίησαν αυτή την Πεντηκοστή στους Ορθοδόξους, ακόμη πιο τιμητικά, το πάθος του Χριστού για μας για χάρη της ανάστασης, και σαν να έδωσαν αυτή τη σοδειά στους πιστούς. Για το λόγο αυτό οι θεϊκοί Απόστολοι νήστεψαν για την Κοίμηση της Θεοτόκου. Και οι ίδιοι θεοφόροι Πατέρες, που έλαμψαν με τη σαρακοστιανή χάρη, και τίμησαν την αγία νηστεία στη Γέννηση του Χριστού· και σε εφτά πήγαν και στους αγίους Αποστόλους για ιερή νηστεία. Και μεταξύ εκείνων των καιρών σωτηρίας, όλοι οι Χριστιανοί [μπορεί να μετανοήσουν] για τις άτοπες και διαπράττουσες αμαρτίες, και εκείνων των καιρών που έχουν οριστεί ως καθαριστικές, όπως τα λουτρά, το πλύσιμο από τις μολύνσεις προορίζεται να είναι πνευματικός καθαρισμός, να ταπεινωθεί και να συντρίψει τον εαυτό του με δάκρυα και με νηστεία, και το πιο επικίνδυνο για να διαφυλαχθεί. Και σε εκείνους τους καιρούς της σωτηρίας, ας πέσει κάθε χριστιανός στον Θεό, και με καθαρή μετάνοια ας έρθει σε εσάς, πνευματικοί πατέρες, και ιδιαίτερα σε όσους μπορούν να σας, σε ειδικούς γιατρούς, να θεραπεύσουν κάθε έλκος. μιλώντας σε όλο του το ποίμνιο 2491 και σηκώνοντάς το εναντίον αυτού, δεν ντρέπονται σε καμία περίπτωση να αποκαλύψουν τις αμαρτίες τους σε εσάς, στους πνευματικούς τους πατέρες, ακόμη και τώρα είναι ντροπή να έχουμε ένα άτομο και να ντρέπεστε εκεί όχι μπροστά σε έναν ή δύο ανθρώπους, αλλά μπροστά στο σκοτάδι εκείνων των αγγέλων και των ανθρώπων, όπου όλο το σύμπαν μπορεί να δει, όπως θα δει όλο το σύμπαν. το πρόσωπο δικό μας για πάντα: θα υπάρχει καιρός κρίσης, και όχι εξαγνισμός, χαμηλότερος από την εξομολόγηση, ούτε τη μετάνοια της ώρας, όπως υπάρχει υψηλότερος χρόνος από τον προφήτη Δαβίδ που είπε, «δεν υπάρχει μετάνοια και εξομολόγηση εκεί». Και γι' αυτό, φέρε με να διορθώσω τον εαυτό μου ενώπιον του Θεού για όλα σε αυτή τη σύντομη ζωή, και πάντα για όλα στο μέλλον, γιατί η ημέρα και η ώρα του χωρισμού μας είναι άγνωστες: γιατί μας περιμένει εκείνη η τρομερή μέρα με ανταμοιβή. Και γι' αυτό, χωρίς καμία αμφιβολία ή ντροπή, φέρτε με στον πνευματικό γιατρό, με θερμά δάκρυα, καθαρίζοντας τη μονογενή και αθάνατη ψυχή, και με κάθε είδους πνευματικές διορθώσεις, πάντα νηφάλιος στην αγνότητα, με μετάνοια και ελεημοσύνη και δάκρυα, και αστείρευτη αγάπη μεταξύ τους, που ο μεγάλος κήρυκας Παύλος αποκαλεί τον Χριστό και σύμφωνα με τις ανώτερες αρετές. την ομιλία, όλοι καταλαβαίνουν, όπως και οι μαθητές μου, αν έχετε αγάπη μεταξύ σας». Και επίσης για όλα αυτά, ιερείς, χωρίς βιασύνη για χάρη του χρόνου, σας γράφω με λίγο τρόπο, και για όλα, η πνευματική σας όραση ας αφορά αποκλειστικά τον εαυτό σας και το ποίμνιο του Χριστού. Και πάνω από το Rekh για τη μεγάλη ιερή νηστεία, το δέκατο του Θεού για όλο το καλοκαίρι, εκείνη την εκλεκτή νηστεία για την τήρηση των πάντων καθαρά και χωρίς μέθη, τα Σάββατα και κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, και την Έγχρωμη Εβδομάδα, και στον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Μητέρας του Θεού, εκείνες τις ημέρες για να φάτε ψάρι. Προσπάθησε να ξεπεράσεις όλες τις άλλες μέρες εκείνης της Αγίας Μεγάλης Σαρακοστής με ξηροφαγία και άλλες μέρες όλο το καλοκαίρι, κρατώντας Τετάρτες και τακούνια με ξηροφαγία, μερικές φορές ακόμη και Δευτέρα, ίσως τις μεγάλες εβδομάδες μετά την Ανάσταση του Χριστού, και μετά τη Γέννηση του Χριστού, και μετά την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, και τις εβδομάδες του Serkizov 2492. Ακούω μέσα σας, μετά την Ανάσταση του Χριστού, την ημέρα του Μεσοκαλοκαιριού την Τετάρτη, τρώτε κρέας, και στην Εισαγωγή της Εορτής της Υπεραγίας Θεοτόκου: αλλιώς, δηλαδή, δεν παραδόθηκε από την Εκκλησία του Θεού, δεν θα είχε συμβεί. επίσης για την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού και για τον Αποκεφαλισμό της Τιμίας Κεφαλής του Ιωάννη του Προδρόμου 2493 μη τρώγοντας κρέας, αλλά ξηροφαγία. Και περίπου επτά ακόμη, ιερείς, σας γράφω: χωρίς τεμπελιά, πάντα και κάθε ώρα, να σπεύδετε και να βαφτίζετε με προσευχή τα νεογέννητα παιδιά, για να μην πεθάνει κάποιο παιδί χωρίς βάπτισμα. Αν δεν βιαστείς να βαφτίσεις, θα είσαι ένοχος του θανάτου τους. Και όταν κάνετε τη βάπτιση, θα υπήρχε ένας νονός για το αρσενικό φύλο και ένας νονός για το γυναικείο φύλο, αλλά δεν θα υπήρχαν δύο νονοί. Και κάντε το βάπτισμα σύμφωνα με την παράδοση των αγίων Αποστόλων: μην ρίχνετε νερό πάνω του, αλλά βυθίστε το σε νερό σε μια μπανιέρα, καθαρά προετοιμασμένη για αυτόν τον σκοπό 2494, λέγοντας για την πρώτη βύθιση: «στο όνομα του Πατέρα» και για τη δεύτερη βύθιση: «στο όνομα του Υιού» και για την τρίτη: «και μετά το Άγιο Πνεύμα μου». Και γι' αυτό, για όλα αυτά, ιερείς, σας γράφω, για να σας διδάξω τα πάντα για τον εαυτό σας και για το ποίμνιο του Χριστού, να κάνετε το θέλημα του Χριστού 2495, διακοσμώντας τον βαθμό της μεγάλης ιεροσύνης του Θεού, όπως αξίζει. Κοιτάξτε αυτό, κάτω από φόβο για χάρη του ανθρώπου, κάτω από τη βία για χάρη της οποίας, κάτω από δωροδοκίες, κάτω από την αγάπη για χάρη κάποιων ανθρώπων, κάτω από την παρακολούθηση καταιγίδων, ούτε τη μεγαλοπρέπεια και τον προσωρινό εθισμό: το μήνυμα του ίδιου του Χριστού, ο Προφήτης είπε: «Ω υιέ του ανθρώπου, σε έκανα επιβλέποντα για τον οίκο του Ισραήλ, και θα με τιμωρήσεις και δεν θα τους ακούσεις. το αίμα τους στα χέρια σου». το ίδιο και για τους βοσκούς που παραμελούν τα κοπάδια που τους έχουν εμπιστευτεί: «και θα απαιτήσω από αυτά τα πρόβατα». Και όποτε, ω ιερείς, έρχεται ο Κύριος με τη δόξα Του σε τέτοιο μαρτύριο, να μας βασανίσει, και χαίρεται πολύ για τον ποιμένα και έτσι χαίρεται για τα φυλαγμένα πρόβατα: και γι' αυτό, προσεύχεστε, σας προσεύχομαι, και έχετε κάθε εμπιστοσύνη, ιερείς του Κυρίου, για τον εαυτό σας και για την εικόνα του Χριστού. το αποδέχεται. Και γι' αυτό, ιερείς, σας γράφω: στις επισκέψεις του Θεού, στις αρρώστιες, όταν αλείφετε τους αρρώστους με λάδι, διαλέξατε επτά ιερείς και διακόνους, και αφού ευλογήσετε το λάδι με τα Ευαγγέλια και με τους αποστόλους, αλείφετε τους αρρώστους. Γι' αυτό ο άρρωστος ονομάζεται δεύτερο βάπτισμα, όπως γράφει σχετικά ο μεγάλος κήρυκας Απόστολος Παύλος: «Αν κάποιος είναι ευτυχισμένος σε σένα, ας ψάλλει· αν κάποιος είναι άρρωστος μέσα σου, ας καλέσει τους ιερείς της εκκλησίας και ας κάνουν προσευχή πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα του Κυρίου, και η προσευχή της πίστης θα σώσει τον άρρωστο. σε αυτόν και για τη μετάνοια του αρρώστου». Και πόσο πετυχημένη είναι η ιερατική προσευχή: όταν ο Ιησούς του Ναυή θέλησε να πάρει την Ιεριχώ και δεν τα κατάφερε, διέταξε επτά ιερείς με την θήκη 2499 της διαθήκης του Θεού να γυρίσουν την πόλη και τα ίδια τα τείχη της πόλης έπεσαν - και αυτό είναι πόσο βιαστική είναι η ιερατική προσευχή! Και σύμφωνα με αυτό, ήταν έτσι: αλλά το ιερατείο μας είναι χωριστό από αυτό, όπως η γη είναι από τον ουρανό: γιατί αυτοί: οι ιερείς με το αίμα των βοοειδών καθαρίζουν όχι πνευματική 2500, αλλά σωματική βρωμιά, αλλά έχουμε πάντα το ίδιο το Αρνί, τον Υιό του Θεού, στο χέρι μας, το θεϊκό του σώμα και το τίμιο και ζωογόνο αίμα του. Και γι' αυτό, ιερείς, σας προσεύχομαι, ενσταλάξτε μέσα σας: γιατί δεν σας στεναχωρώ γι' αυτό, αλλά το γνωρίζω δίκαια, γιατί σύμφωνα με τις πράξεις της ανταπόδοσης οφείλονται σε εμάς, και γι' αυτό, αν είστε απρόσεκτοι, μην κάνετε σκληρή ιατρική και οι ψώρα δεν θα γιατρευτούν. κι αν σου δώσω ένα ξυρισμένο, δεν θα το αντέχεις. Και επειδή υπάρχει στενότητα από παντού, υπάρχει ακόμη μεγαλύτερη στενότητα, ακόμα κι αν εσείς ο ίδιος και όσοι σαν εσάς είστε το ποίμνιο του Χριστού μείνετε χωρίς διόρθωση: και λόγω στενότητας υπάρχει 2501, γι' αυτό, από την ταπεινοφροσύνη μας, θα λάβετε τιμωρία για την ιεροσύνη σας. Και μέχρι σήμερα, στενοχωριέμαι ακόμη περισσότερο από το να παραδοθώ σε εσάς ως Κριτής των δικαίων, ως υποκριτικοί και ανεπιθύμητοι δούλοι, αλλά ξέρετε ότι είναι τρομερό να πέφτεις στα χέρια του ζωντανού Θεού και ότι στην Εσχάτη Κρίση ο Κύριος θα ανταμείψει τους αμελείς με μια φοβερή και απειλητική απάντηση, λέγοντάς με: «Μη φεύγεις». Και για χάρη όλων, ιερείς του Κυρίου, προσεύχομαι την αγάπη σας, και με πνευματικό ζήλο, πέφτοντας κάτω, τρέμετε και φυλάξτε αυτή τη φοβερή και τρομερή απάντηση από τον ασύμφορο Κριτή, που δεν κρίνει την κρίση στο πρόσωπο εκείνου που κρίνει, αλλά που ανταμείβει σύμφωνα με τις ίδιες πράξεις, και για τον έβδομο λόγο θα σας οδηγήσει τον έβδομο λόγο σε αυτόν: «Ιδού, εγώ και τα παιδιά θα μου δώσουμε». Θεέ»· και με τον ίδιο τρόπο, ιερείς του Κυρίου, το παρατηρείτε με φόβο και τρόμο και φρίκη. Και γι' αυτά τα ίδια προσεύχομαι, ώστε με όλη σας την πνευματική σύνεση να καθοδηγήσετε το ποίμνιο του Χριστού με κάθε έργο ευάρεστη στον Θεό, σύμφωνα με τον παραπάνω λόγο, που λέει: «Ιδού, εμείς είμαστε τα παιδιά που θα μας δώσει ο Θεός». Και με όλα αυτά προσεύχομαι να λάβετε αυτή τη στάση στα δεξιά σας: «Θα έρθετε, πιστοί δούλοι του Θεού, στη χαρά του Κυρίου σας, γιατί αγαπήσατε πολύ», και πάλι εσείς και το ποίμνιό σας θα λάβετε τον προφορικό λόγο 2504, και τον μεγάλο λόγο του Χριστού που λέει: «Θα έρθετε, ευλογημένοι από τον Πατέρα μου, που προετοίμασα για σας τη χάρη και προσεύχομαι για σας». αγάπη για την ανθρωπότητα. 2505 περί Χριστού Ιησού περί Κυρίου ημών, εις τον οποίον δόξα και δύναμη, τιμή και λατρεία στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων, αμήν. για χάρη της ζωής υπάρχει, προφανώς, μια λανθασμένη μετάφραση από τα ελληνικά, που θα μπορούσε να ήταν: διὰ τῆς πολιτείας. Στο αυθεντικό Προχωράει παραπέρα - περιττό. Στην αρχική ράτσα? διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. Βρέθηκε στο πρωτότυπο. διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. όπως οι ίδιοι άνθρωποι που τα δημιούργησαν Α - διορθώθηκαν. Δεν υπάρχει διαφωτισμός από την κατανόηση του Θεού στο Α. Αντίθετα, η εκκλησία ενισχύθηκε στο αρχικό κείμενο που δημοσιεύτηκε στις Πράξεις, διορθώθηκε: και η εκκλησιαστική παράδοση όρισε το νόμο, ο οποίος, με τη χάρη του Θείου Πνεύματος, με την εκλογή εισήγαγε τους άξιους στην πνευματική ηγεσία. Το πρωτότυπο είναι αυτό που έχει σημασία. γήινο και βρωμερό μέλλον του Α. αλλά και στο τελευταίο Α - διορθώθηκε λανθασμένα. η δική μας δεν είναι σαν τη σκιά του Α. κάποιος πρόσθεσε ονομαστικά. στο Α. Στο πρωτότυπο από το oineh? Και από έναχ. αλλά για χάρη της ανομίας των παιδιών του, ο ορειβάτης πέθανε με σκληρό θάνατο από αυτή την προσωρινή πορεία του Α. Και γι' αυτό, εγώ ο ίδιος έλαβα θλίψη από τον Θεό για την ανομία τους, και μάταια καταδίωξα τον Α. περί τόλμης προς τις μεγάλες πνευματικές αρχές Α. να είστε προσεκτικοί με αυτά τα πράγματα, κρατήστε το σκάφος σας καθαρό Α. έχοντας βεβηλώσει το Α και παραπέρα - μια σειρά από κουκκίδες, που δείχνουν, σαν να λέγαμε, ένα πέρασμα. απαγορεύει αυτή την προσθήκη. στο Α. και προσέξτε αυτή την προσθήκη. στο Α. Το πρωτότυπο είναι πιο όμορφο? διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. Στο πρωτότυπο ο ιμάμης? διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. Στο πρωτότυπο σε όλα όσα υπάρχουν? διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. και σύμφωνα με αυτή την τελευταία φορά, όπως σας εξομολογούνται από τον Α. Στον αρχικό χρόνο? διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. Στο πρωτότυπο διδάσκεται? Και παρέδωσε. Η εβδομάδα του Σερκίζοφ είναι ίδια με την εβδομάδα του Τελώνη και του Φαρισαίου. Ο Μητροπολίτης Φώτιος του έδωσε αυτό το όνομα, αναφερόμενος, φυσικά, στους γνωστούς ελληνικούς θρύλους για τον Αρμένιο δάσκαλο Sergius (στα αρμενικά Sarkiz), ο οποίος καθιέρωσε την περίφημη νηστεία του Artsivurius αυτή την εβδομάδα (Βλ. Ελληνικό Γλωσσάρι Ducange κάτω από αυτή τη λέξη). Στο πρωτότυπο και ετοιμάζεται το Α. Στο πρωτότυπο της ψυχής? διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. Στο πρωτότυπο τρως? διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. Σε αυθεντικό και ευχάριστο? διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. Να διδάξει στο πρωτότυπο? διορθώθηκε σύμφωνα με το Α. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: