46. 1418 г. июня 27. Послание митрополита Фотия в тот же монастырь и о том же

Из синодалног рукописа бр. 562, л. 407–411, према којој је објављена у првом тому Историјских аката под бројем 26. У недостатку другог, тачнијег списка повеље, оштећена места у њој проверена су са два Фотијева писма Кијево-Печерском манастиру, у којима се иста упутства понављају скоро дословце (Додатак Истор. бр. 10. 1. 8.). Благослов Фотија, митрополита кијевског и све Русије, манастиру чесног манастира Рођења Пречисте Госпе наше Богородице, који је Снетна Гора, игуману и светим монасима, и свештенству и монаштву, који су братија те часне у Христу монаштву. И раније су наши синови, природно, слали своју браћу у наше смирење, иако су се удаљили од Јеванђеља и отачких заповести, тражећи повељу монашког чина; а они су ми, природно, послали ваше монашко правило, преписано од покојног епископа Дионисија 1938. године, правило је изнето, преузето, како он пише, од ктитора тога чесног манастира: иначе му није одговарало и није му било дато да успостави такво правило у туђини. И овога ради не судите о нашем смирењу ради седморице, не знајући творца тог поштеног манастира писане повеље, а ја сам вам ради овога писао, иако видите ону ктиторску повељу из 1939. године. И сада су ми послали своју браћу, монаха Јефрема, монаха Никифора са својим списима; Али ви нам кажете и пишете да нисте имали ту повељу написану 1940. године. Божанствени занат, божанско и натприродно у нама је богатство, увек постојеће и непоколебљиво, дато нам од благодати Добротвора, за развој наше природе, и за анђелски стомак и славу преображења 1951. године, и причешће божанске природе, и по лику највишег милосрдног стања. 1952. Као духовни старешина, много више говорим о овим стварима: због тога, са духовном ревношћу, сву бригу коју морамо чинити, нека чине по предању монашких обреда и правила, стекавши лик благослова, реч утешне поуке [са] увођењем сваког смирења и смирења; монах који излази, по налогу игумана, из манастира 1953. године и поново улази у манастир, мучен је 1954. године, уз проверу мисли и дела, као што је и у манастиру, пролазећи сваки дан, мора да буде мучен од игумана 1955. године, јер он мора дати велики дан југ. Гле, сви свештени монаси и монаси, шта је многа неистражива мудрост и 1956 бездан човекољубља Творца нашег Христа Владике: и ја сам био сатрвен у давна времена да га нађем свој лик од греха, и одбацим подобије богоподобног чина, и одбацим подобије онога који је схватио и поново подигао, и поново сазидао већу доброту. стварајући ово на нашу ерекцију, и ми смо саобразни великом анђелском обличју; и украси оваквим сјајем нашу трулежну природу, уздижући нас у будућност, то је бескрајна доброта која нам је обећана, више не отпада наш подли противник, и то никако не трпи, повративши нас у трулежно, тамо обожено, у тај непролазни род, и ради тога на сваки могући начин тежи нашем паду. И зато се, децо моја, молим вашој љубави: опасавши ваша бедра чвршће, заштићени благодаћу Духа Светога, и као непобедиви ратници, нека непосредно покажу слабе борце смелости, украшавајући им имање, као непобедиви ратници Христови, који су победили, који су сачували своју одећу, своју одећу у складу са својим Учитељима, да их чувају у складу са својим Учитељем и јеванђеље, све што је привремено напушта се исповедањем, временском славом и храном, и поробљава све трулежне ствари овога света за будућност 1957; узевши крст, пођоше за Христом и стигоше до источног уточишта: јер целокупно наше исповедање написано је од анђела [и] држано у руци Господа нашег Христа, који ће се открити пред нашим лицима у дан свог великог страшног суда. Иако су извршили његову вољу, понор милости и великодушности се не може исказати, а понор великодушности се отвара, а на непажљиве, бес и горчина 1959. неизлечиво су страшни одговор, говорећи: „Оставићеш ме, не знаш одакле си“! И зато, децо моја, ходите у свакојаким искушењима, са свим врстама духовних подвига, са смирењем и усрдном молитвом, са глађу и свакојаким духовним трудом, са снажним духовним крилом чврсто усредсређеним, схватајући своје исповедање велике речи Јеванђеља, сада заштићене страхом, говорећи: „Нико у рукама, на леђа му се окреће, води га. царство небеско“. Морамо, на дан тог великог и страшног суда, дрхтати због своје исповести, бити страшно мучени, али имати дело одмазде: због тога се молим, у свему нека од вас буде начин поштеног, световног живота; Требало би да будемо савршен живот Божји, и непорочни, и беспрекорни у свему. Молим ти се: нека не буде у теби неизмерног пијанства и неуредног понашања сваке врсте; Не заборавите речи великог проповедника Павла из Христових уста: „пијанице неће наследити Царство Божије“. И због тога пишем вашим монасима, да се од почетка нашег не похули име Божије, и да се не види хаљина великог анђелског лика, на вечну осуду нашу, и да ради тога наша поквареност, обожена од Творца нашег, не падне у вечне муке. Немојмо поробљавати душу привременом, распадљивом ентитету: пошто се распадљиво тело може покварити црвима, а душа је бесмртна и вечна. И зато вас, децо моја, молим да све украсите вечним духовним богатством, да бисте се удостојили да чујете добре речи Јеванђеља Христовог: „Дођите благословени Оца мога, наследите Царство које вам је припремљено“. Молим се Господу човекољубцу који смирене утеши, да утеши срца ваша у свакој доброј вери и чистоти, и нека вас учврсти у сваком делу и речи хули 1961, и у смиреномучешћу, схватајући све спасене путеве своје, као да 1962. нека 1962. нека јеванђеље Христово испуни све благодети и свепоуке Христове, 1963 живот 1964, јеж тамо је величанствено пребивалиште и слава је вечна. 1965 И молим се да се удостојиш да ово примиш, и нека моја молитва за ове буде са тобом. И шта ми пишеш, сине, настојатељу тога чесног манастира, и свој братији која је о Христу, сабраном стаду Христовом, о оваквим непристојним монасима који постоје, који су од многих лукавстава сплетених мрежа нашег противника непријатеља ђавола, не гледајући на анђелско велико подобије и облачећи се у одећу Христа, и разодевши се у Христово тело, поштена крв, са добром савешћу не прилази покајању и не прихвата, као што не прилази Конаку и Хлебу Пречистој, заборавивши по мраку велику јеванђелску реч Христову, „како си нас од давнина поштеном крвљу својом искупио“, и опет реч: „Једући тело своје и пијући га, не пијем га, и не пијем га у крви својој, нема вечни живот“: и такви, у сваком погледу, снажно као 1966, морају природно да се врате са заблуде на прави пут и приведу их Христу, и не предају поново зверске овце вуку, нашем противнику, на коначно духовно уништење. И због тога није достојно такве људе истеривати из манастира, него их тражити, примати и исцељивати духовно, духовним исцељењем, као вешти исцелитељи, духовним напитком који лечи ране. Ко је тако немаран према кажњавању манастира, и не тражи духовно исцељење, као трули уд, побећи ће из здравог тела, из пристаништа поштеног манастира, заборављајући реч Божију, пророк каже: „У чему нађем, у томе судим“, и да светски људи пишу против вас и надмоћних подстичу против вас и надмоћне седименте: правилима, забрањујемо световњацима да раде такве ствари и да улазе у такве монашке ствари; На таквим местима је немогуће да имају расуђивање. Молим се човекољубивом Богу да свакога уразуми разумевањем благодати своје, по исповедању своме, поимајући спасене путеве; и нека је моја молитва и благослов са свима вама који живите у Христу. А писмо је дато у Москви, 27. јуна, оптужница 11. Сасвим уобичајена код Фотија је неисправност руског говора: овладајте јеванђељем итд. вм. бити вешт у евангелизацији. Видети скоро дословно сличну фразу у његовом учењу игуману и братији Кијево-Печерског манастира, ур. у Адд. то Ацт. Хистори. вол. И, стр. 323. У оригиналу, наравно; исправљено према Додат. страна 316 Узмите у оригиналу; испр. према Адд. страна 316. У оригиналу али по налогу игумана манастира. Β мучити у оригиналу; исправљено према Додат. стр. 318. Структура говора је грчка. У оригиналу постоји будућност; исправљено према Додат. страна 319. У оригиналу одбијање. Постављен у оригиналу. Замишљено је да буде изнад оних који разумеју. У оригиналу је слава увек присутна. У оригиналу је такође моћан. Можда ће вас занимати: