46. 1418 г. июня 27. Послание митрополита Фотия в тот же монастырь и о том же

Požehnanie Fotia, metropolitu Kyjeva a celej Rusi, kláštoru čestného kláštora Narodenia našej najčistejšej Pani Bohorodičky, ktorou je Snetnaja Gora, opátovi a svätým mníchom, ako aj duchovenstvu a mníchom, ktorí sú bratmi tohto čestného kláštora v Kristovi. Už predtým, naši synovia, prirodzene posielali svojich bratov k našej pokore, hoci sa plazili od evanjelia a otcovských prikázaní, žiadajúc o listinu mníšskej hodnosti; a prirodzene mi poslali tvoju mníšsku regulu, odpisanú od nebohého biskupa Dionýzia 1938, regula bola stanovená, prevzatá, ako píše, od ktitora toho počestného kláštora: ináč sa mu neslušelo a nebolo mu dané, aby v cudzom kraji ustanovil takú regulu. A preto neodsudzujte našu pokoru pre sedem, nepoznajúc tvorcu toho poctivého kláštora písomnej listiny, a kvôli tomu som vám napísal, hoci vidíte listinu ktitor z roku 1939. A teraz poslali ku mne svojich bratov, mnícha Efraima, mnícha Nicefora s ich spismi; Ale vy nám povedzte a napíšte, že ste nemali tú chartu napísanú v roku 1940. A pretože som tento zákaz a bremeno odložil Dionýziovi, pre to, že som sa ho nedopustil podľa správnej tradície, ani vo svojom kraji, ani na biskupstve, a trochu ti píšem, ó, Pane, milované deti našej pokory, z Božieho písma, pretože podľa tvojho písma mi dovoľuješ, aby som ti písal oveľa viac, ale podľa tvojej šikovnosti nebudeš, písmo, evanjelium Kristovho evanjelia a božské písma otcov a pravidlá mníšstva. 1941 Pozrite sa na svoj spoločný život, nie slovami, ale všetkými možnými skutkami, ako ste vo vyššie spomenutých božských apoštoloch a ešte božských Otcoch legitimizovali svetoznáme osobnosti vesmíru, ako veľký Gregor Dvoeslov, rímsky pápež, o takomto spoločnom živote. A týmto božským obrazom a veľkými svätými kráľov, ktorí ho nasledovali, ježko dočasného žezla a kráľovstvo pominuteľnej slávy zostalo pozadu, a porušiteľné boli potom premožené do roku 1947, bola porazená nešťastná bojovníčka boja, a preto vytúžená ona je čisto budúcnosť nevýslovné videnie a nevýslovné oko prijímanie blaženosti, 194 8 posteľ svetské nástrahy, nepočujúce, a srdce zmätené pozemskými vecami sa nevracia. A modlím sa k Bohu, milovníkovi ľudstva, ktorý žiarli na tieto životy a morálku, a aby ste to dostali. A z tohto dôvodu sa k vám všetkým modlím, akoby ste to silne napodobňovali, otvorte oči svojich sŕdc a prijmite do uší svojich duší slová, ktoré som vám chcel povedať. Božské remeslo, božské a nadprirodzené v nás je bohatstvo, vždy existujúce a neotrasiteľné, darované nám z milosti Dobrodinca na rozvoj našej prirodzenosti a na anjelské brucho a slávu premeny roku 1951 a spoločenstvo božskej prirodzenosti a v súlade s obrazom najvyššieho milosrdného stavu. 1952 Ako duchovný predstavený hovorím o týchto veciach oveľa viac: preto, s duchovnou horlivosťou, so všetkou starostlivosťou, ktorú musíme robiť, nech to robia podľa tradície mníšskych obradov a pravidiel, získajúc obraz požehnania, slovo utešujúceho poučenia [s] uvedením všetkej pokory a ticha; mních, ktorý na príkaz opáta odchádza z kláštora v roku 1953 a opäť vstupuje do kláštora, je mučený v roku 1954 testovaním myšlienok a skutkov, tak ako je v kláštore a prechádza každý deň, musí byť mučený opátom v roku 1955, pretože o nich musí povedať slovo v deň veľkého súdu. Pozrite sa, všetci posvätní mnísi a mnísi, aká je nevyspytateľná múdrosť a priepasť lásky k ľudstvu z roku 1956 nášho Stvoriteľa Krista Majstra: a ja som bol v dávnych dobách zdrvený, aby som mu našiel svoj obraz od hriechu a odložil podobu Božej hodnosti a odložil podobu toho, ktorý pochopil a znovu vytvoril a vybudoval túto prvú našu láskavosť, vybudoval väčšiu láskavosť, erekciu a sme prispôsobení veľkej anjelskej podobe; a ozdobte našu porušiteľnú prirodzenosť takou nádherou, povyšujúc nás do budúcnosti, je to nekonečná dobrota, ktorá nám bola zasľúbená, náš odporný protivník už neodpadá a nijako to netoleruje, keď nás prinavrátil do porušiteľného, ​​tam zbožňovaného, ​​do neporušiteľného plemena, a preto sa všemožne usiluje o náš pád. A z tohto dôvodu, deti moje, modlím sa k vašej láske: keď ste si opásali bedrá pevnejšie, chránení milosťou Ducha Svätého a ako nepremožiteľní bojovníci, nech priamo ukážu slabým bojovníkom trúfalosť, ozdobujúc ich majetok, ako neporaziteľní bojovníci Kristovi, ktorí dosiahli víťazstvo, ktorí si uchovali svoje odevy čisté a nepoškvrnené, všetko je dočasné, aby šli svojmu pánovi, opustený vyznaním, časnou slávou a jedlom a zotročiť všetky porušiteľné veci tohto sveta do budúcnosti 1957; vzal som kríž, nasledoval Krista a dosiahol východné útočisko, lebo celé naše vyznanie napísali anjeli [a] držali v ruke nášho Pána Krista, ktorý sa zjaví pred našimi tvárami v deň svojho veľkého hrozného súdu. Aj keď tí, ktorí splnili jeho vôľu, priepasť milosrdenstva a štedrosti sa nedá vyjadriť a priepasť štedrosti sa otvára a pre tých, ktorí sú nedbalí, je hnev a horkosť roku 1959 nevyliečiteľne hroznou odpoveďou: „Opustíš ma, nevieš, odkiaľ si“! A preto, deti moje, kráčajte vo všetkých druhoch skúšok, so všetkými druhmi duchovných skutkov, s pokorou a usilovnou modlitbou, s hladom a všetkými druhmi duchovnej práce, so silným duchovným krídlom pevne sústredeným, pochopiac vaše vyznanie veľkého slova evanjelia, teraz chránené strachom, hovoriac: „Nikto si kladie ruky na čelo a márne sa obracia späť do neba.“ V deň toho veľkého a strašného súdu sa musíme triasť o svoje vyznanie, byť hrozne mučení, ale mať prácu odplaty: preto sa modlím, nech je od vás vo všetkom spôsob poctivého, svetského života; Mali by sme byť dokonalým Božím životom, nepoškvrnení a bezúhonní vo všetkom. Modlím sa k vám: nech nie je vo vás nesmierna opilstvo a neporiadok všetkého druhu; Nezabudnite na slová veľkého kazateľa Pavla z Kristových úst: „opilci nezdedia Božie kráľovstvo“. 1965 A modlím sa, aby ste boli hodní prijať toto a moja modlitba za to nech je s vami. A čo mi píšeš, synu, predstavený toho ctihodného kláštora a všetci bratia, ktorí sú o Kristovi, o zhromaždenom Kristovom stáde, o takých neslušných mníchoch, ktorí existujú, ktorí sú z mnohých úskokov tkaných sietí nášho protivníka úprimným nepriateľom diabla, nehľadiac na veľkú anjelskú podobu a odev, nezabudnúc na svoj život a sľubovať Kristovo dobro, veriac božskému pristupovať k pokániu a neprijíma, ako sa nepribližuje k svätému internátu a najčistejšiemu chlebu, zabudnúc temnotou na veľké evanjeliové slovo Kristovo, „odjakživa si nás vykupoval svojou poctivou krvou“ a opäť slová: „Jesť moje telo a piť moju krv, zostáva vo mne a mám v ňom večný život, ale neprijímanie a neprijímanie takého nemá ako každý večný život“: omyl na pravú cestu a priveďte ich ku Kristovi a nevydajte znova ovce vlkovi, nášmu protivníkovi, na konečné duchovné zničenie. A z tohto dôvodu nie je hodné vyhnať takýchto ľudí z kláštora, ale hľadať ich, prijímať a duchovne liečiť, duchovným liečením, ako skúsení liečitelia, duchovným elixírom, ktorý lieči rany. Kto je taký nedbalý na trest kláštora a nehľadá duchovné uzdravenie, ako hnilý oud, utečie zo zdravého tela, z prístavu poctivého kláštora, zabúdajúc na Božie slovo, Prorok hovorí: „V tom, čo nachádzam, v tom súdim,“ a aby svetskí ľudia podnecovali vzburu proti duchovnému predstavenému, ako píšete, a proti takým veciam, aby bratia vstúpili do tohto sveta, aby sme podľa nich vstúpili do sveta: kláštorné veci; Na takýchto miestach je pre nich nemožné mať rozum. Modlím sa k Bohu, ktorý miluje ľudí, aby každého urobil múdrym k pochopeniu jeho milosti, podľa jeho vyznania, chápajúc spasené cesty; a moja modlitba a požehnanie nech sú s vami všetkými, ktorí žijete v Kristovi. A list bol daný v Moskve, 27. júna, obžaloba 11. U Fotia je celkom bežná nesprávnosť ruskej reči: osvojte si evanjelium atď. vm. byť zručný v evanjelizácii. Pozri takmer doslovne podobnú frázu v jeho učení opátovi a bratom kyjevsko-pečerského kláštora, vyd. v Pridať. k zák. Historik. zv. Ja, str. 323. V origináli, samozrejme; opravené podľa Dopln. strana 316 Získajte to v origináli; kor. podľa Add. strana 316. V origináli ale na príkaz opáta kláštora. Β mučiť v origináli; opravené podľa Dopln. p. 318. Stavba reči je grécka. V origináli je budúcnosť; opravené podľa Dopln. strana 319. V origináli odmietnutie. Set v origináli. Má byť nad tými, ktorí rozumejú. V origináli je sláva vždy prítomná. V origináli je tiež silný. Mohlo by vás zaujímať: