46. 1418 г. июня 27. Послание митрополита Фотия в тот же монастырь и о том же

Din manuscrisul sinodal nr. 562, l. 407–411, potrivit căruia a fost publicată în primul volum al Actelor istorice sub nr. 26. În lipsa unei alte liste, mai corecte, a cartei, locurile deteriorate din ea au fost verificate cu două scrisori ale lui Fotie către mănăstirea Kiev-Pecersk, în care aceleași instrucțiuni sunt repetate aproape textual (Adăugare la Actul istoric nr. 180). Binecuvântarea lui Fotie, Mitropolitul Kievului și al întregii Rusii, mănăstirii cinstitei mănăstiri a Nașterii Preacuratei noastre Doamne Theotokos, care este Snetnaia Gora, starețului și sfinților monahi, și clerului și monahilor, care sunt frații acelei cinstite mănăstiri în Hristos. Chiar mai înainte, fiii noștri, ei au trimis firesc pe frații lor la smerenia noastră, deși s-au târât departe de Evanghelie și de poruncile părintești, cerând hrisovul rangului monahal; şi mi-au trimis firesc pravila dumneavoastră monahală, copiată din răposatul Episcop Dionisie 1938, pravila a fost pusă, luată, după cum scrie el, de la ktitorul acelei cinstite mănăstiri: altfel nu i se cuvenea şi nu i s-a dat să întemeieze o asemenea regulă într-o regiune străină. Iar de dragul acesta, nu judeca smerenia noastra de dragul celor sapte, necunoscand pe creatorul acelei cinstite manastiri a hrisovii scrise, si de dragul acesta ti-am scris, desi vezi acel hrisov ktitor 1939. Și acum ei au trimis la mine pe frații lor, călugărul Efraim, călugărul Nicefor cu scrierile lor; Dar ne spui și ne scrii că nu ai scris acea carte în 1940. Și pentru că am lăsat deoparte această interdicție și povara lui Dionisie, de dragul faptului că n-am săvârșit-o după tradiția corectă, nici în propria mea regiune, nici în episcopie, și îți scriu, Doamne, iubiților fii ai smereniei noastre, din dumnezeiasca Scriptura puțin, pentru că, după scriptura Ta, mi-ai îngăduit să scrii mai mult în limba mea, dar nu-mi este îngăduit să scrii mai mult în Scriptura Ta: natura, conform Scripturii voastre, Evanghelia Evangheliei lui Hristos și Scripturile divine ale părinților și regulile monahismului. 1941 Priviţi la viaţa voastră comună, nu în cuvinte, ci în tot felul de fapte, ca aţi legitimat în cei mai sus amintiţi pe dumnezeieştii Apostoli şi pe încă dumnezeieştii Părinţi, luminarii universului, precum marele Grigore Dvoeslov, Papa Romei, despre o asemenea viaţă comună. Și prin această imagine divină și marii sfinți ai regilor care i-au urmat, ariciul sceptrului temporar și împărăția slavei pieritoare au fost lăsate în urmă, iar cei coruptibili au fost apoi biruiți până în 1947, luptătoarea rău încântătoare a luptei a fost învinsă și acolo, prin urmare, viitorul mult năzuit în ea este fericitul lor binecuvântat1948. ochiul pieritor nu vede, iar urechea este jefuită de cursele lumești, nu aude, iar inima, încurcată de lucrurile pământești, nu se mai întoarce. Și mă rog lui Dumnezeu, iubitor de omenire, care este gelos pe aceste vieți și morale, și să primiți acest lucru. Și din acest motiv, vă rog tuturor, de parcă ați imitat acest lucru cu putere, deschideți 1949 ochii inimilor voastre și primiți în urechile sufletelor voastre 1950 cuvintele pe care am vrut să vă spun. Meșteșugul divin, divinul și supranaturalul din noi este bogăția, mereu existentă și de nezdruncinat, dăruită nouă din harul Binefăcătorului, pentru dezvoltarea naturii noastre și pentru pântecele și slava îngerească a transformării din 1951 și comuniunea cu natura divină și în conformitate cu imaginea celei mai înalte stări milostive. 1952 În calitate de superior duhovnicesc, spun multe despre aceste lucruri: de aceea, cu râvna duhovnicească, cu toată grija pe care trebuie să o facem, să o facă după tradiția ritului și a regulilor monahale, dobândind chip de binecuvântări, cuvânt de învățătură mângâietoare [cu] introducând toată smerenia și liniștea; călugărul care pleacă, din porunca starețului, din mănăstire 1953 și intră din nou în mănăstire este chinuit 1954, cu încercarea gândurilor și faptelor, așa cum este în mănăstire, trecând în fiecare zi, trebuie chinuit de stareț 1955, căci despre acestea trebuie să dea un cuvânt în ziua marii judecăți. Și de aceea, copiii mei, umblați în tot felul de încercări, cu tot felul de fapte duhovnicești, cu smerenie și rugăciune sârguincioasă, cu foame și tot felul de osteneli duhovnicești, cu o aripă duhovnicească puternică bine concentrată, cuprinzând mărturisirea voastră a cuvântului cel mare al Evangheliei, acum ocrotit de frică, zicând: „Nimeni, întorcându-și mâinile în zadar și călăuzește, al raiului”. Trebuie, în ziua acelei mari și cumplite judecăți, să tremurăm de mărturisirea noastră, să fim îngrozitor de chinuiți, dar să avem lucrarea de răzbunare: de aceea mă rog, în toate să fie de la voi felul de a trăi o viață cinstită, lumească; Ar trebui să fim o viață perfectă a lui Dumnezeu, imaculată și fără vină în toate. Mă rog vouă: să nu fie în voi beția nemăsurată și purtarea dezordonată de tot felul; Nu uitați cuvintele marelui predicator Pavel din gura lui Hristos: „bețivii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu”. Și de aceea scriu monahilor voștri, ca nu cumva de la începutul nostru să fie hulit numele lui Dumnezeu și să se vadă haina marelui chip îngeresc, spre osânda noastră veșnică, și pentru aceasta stricăciunea noastră, îndumnezeită de Creatorul nostru, să nu cadă în chinul veșnic. Să nu robim sufletul unei entități temporare, coruptibile: deoarece trupul coruptibil poate fi corupt de viermi, dar sufletul este nemuritor și veșnic. Și de aceea, copiii mei, vă rog să împodobiți totul cu bogăția spirituală veșnică, ca să fiți vrednici să auziți cuvintele bune ale Evangheliei lui Hristos spunând: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi”. Mă rog lui Dumnezeu, iubitor de oameni, care mângâie pe cei smeriți, ca El să vă mângâie inimile în toată bună-credința și curăția și să vă întărească în orice faptă și cuvânt de hulă 1961 și în smerită castitate, cuprinzând toate cărările lui mântuite, ca și cum în 1962 Evanghelia lui Hristos să fie plină de binecuvântare și de instrucțiunile lui Dumnezeu să fie plină de glorie a lui Dumnezeu. 1963 viața 1964, ariciul există o reședință magnifică și gloria este veșnică. 1965 Și mă rog ca tu să fii vrednic să primești aceasta și rugăciunea mea pentru acestea să fie cu tine. Și ce îmi scrii, fiule, rectorul acelei cinstite mănăstiri și tuturor fraților care sunt despre Hristos, turma adunată a lui Hristos, despre astfel de călugări necuveniți care există, care sunt din multele unelti ale mrejelor țesute ale potrivnicului nostru, vrăjmașul diavolului, fără să privească la marea asemănare și îmbrăcăminte îngerească și uitându-și trupul și conștiința bună cu Hristos nu se apropie de pocăință și nu acceptă, așa cum nu se apropie de Căminul Sfânt și de Pâinea Preacurată, uitând prin întuneric marele cuvânt evanghelic al lui Hristos, „precum de altădată ne-ai răscumpărat cu cinstitul Tău sânge” și iarăși cuvântul care zice: „Mâncându-mi trupul și beandu-mi sângele, rămâne în mine și nu am viața veșnică, dar nu am viața veșnică în orice fel”. puternic ca în 1966, trebuie să se întoarcă în mod natural din eroare pe calea adevărată și să-i aducă la Hristos și să nu predea din nou oile fiarele lupului, adversarul nostru, pentru distrugerea spirituală supremă. Și din acest motiv, nu este vrednic să alungi astfel de oameni din mănăstire, ci să-i cauți, să-i primești și să-i vindeci duhovnicește, cu vindecare duhovnicească, ca niște vindecători pricepuți, cu o poțiune duhovnicească care vindecă rănile. Cine este atât de nepăsător în privința pedepsei mănăstirii și nu caută vindecarea spirituală, ca un oud putrezit, va scăpa dintr-un trup sănătos, din limanul unei mănăstiri cinstite, uitând de cuvântul lui Dumnezeu, Profetul spune: „În ceea ce găsesc, în ceea ce judec”, și pentru ca oamenii lumești să instige la revoltă împotriva fraților, duhovnicești și superioare, ca să scriem la rânduieli împotriva fraților, duhovnicești și superioare. interzice celor lumești să facă asemenea lucruri și să intre în asemenea lucruri monahale; Le este imposibil să aibă raționament în astfel de locuri. Mă rog lui Dumnezeu, care iubește omenirea, ca să facă pe toți înțelepți la înțelegerea harului său, după mărturisirea lui, cuprinzând cărările mântuite; și rugăciunea și binecuvântarea mea să fie cu voi toți cei care trăiți în Hristos. Și scrisoarea a fost dată la Moscova, 27 iunie, rechizitoriu 11. Destul de obișnuită în Photius este incorectitudinea vorbirii ruse: stăpânește Evanghelia etc. vm. fii priceput în evanghelizare. Vezi aproape textual o frază asemănătoare în învățătura sa către stareț și frați ai mănăstirii Kiev-Pecersk, ed. în Add. a Acționa. Istoric. vol. I, p. 323. În original, desigur; corectat conform Add. pagina 316 Obțineți-o în original; corr. conform Add. pagina 316. În original dar din ordinul starețului mănăstirii. Β a tortura în original; corectat conform Add. p. 318. Structura vorbirii este greacă. În original există un viitor; corectat conform Add. pagina 319. În original respingerea. Amplasat în original. Este menit să fie deasupra celor care înțeleg. În original, gloria este mereu prezentă. În original este și el puternic. Ați putea fi interesat de: