46. 1418 г. июня 27. Послание митрополита Фотия в тот же монастырь и о том же

Z rękopisu synodalnego nr 562, l. 407–411, zgodnie z którymi opublikowano ją w pierwszym tomie Aktów Historycznych pod nr 26. Wobec braku innego, bardziej prawidłowego wykazu statutu, uszkodzone w nim miejsca sprawdzono dwoma listami Focjusza do klasztoru kijowsko-peczerskiego, w których te same instrukcje powtarzają się niemal dosłownie (Dodatek do Aktu Historycznego t. I, nr 180). Błogosławieństwo Focjusza, metropolity kijowskiego i całej Rusi, dla klasztoru czcigodnego klasztoru Narodzenia Najświętszej Maryi Panny Theotokos, czyli Śnieckiej Góry, dla opata i świętych mnichów oraz dla duchowieństwa i mnichów, którzy są braćmi tego czcigodnego klasztoru w Chrystusie. Już wcześniej nasi synowie w naturalny sposób odsyłali swoich braci do naszej pokory, choć odpełzali od Ewangelii i przykazań ojcowskich, prosząc o przywilej stopnia zakonnego; i oczywiście przesłali mi waszą regułę monastyczną, skopiowaną od zmarłego biskupa Dionizjusza z 1938 r., reguła została ustalona, ​​​​zaczerpnięta, jak pisze, od ktitora tego zacnego klasztoru: w przeciwnym razie nie było mu to na rękę i nie dano mu ustanowić takiej reguły w obcym regionie. I dlatego nie osądzajcie naszej pokory ze względu na siedem, nie znając twórcy tego uczciwego klasztoru pisanego statutu, i dla tego napisałem do Was, chociaż widzicie ten statut ktitor 1939. A teraz wysłali do mnie swoich braci, mnicha Efraima, mnicha Nicefora z ich pismami; Ale mówicie nam i piszecie, że w 1940 r. nie mieliście napisanego tego statutu. A ponieważ odłożyłem ten zakaz i ciężar na Dionizjusza, dlatego, że nie popełniłem go zgodnie z właściwą tradycją, ani w mojej okolicy, ani w biskupstwie, i piszę do Ciebie, Panie, umiłowane dzieci naszej pokory, trochę z Pisma Bożego, ponieważ według Twojego Pisma utknęło mi język: nie pozwalasz mi wiele pisać, ale sam jesteś z natury bardziej biegły, według Twojego Pisma Świętego, ewangelii Chrystusowej ewangelię, boskie pisma ojców i zasady monastycyzmu. 1941 Spójrzcie na swoje wspólne życie nie w słowach, ale we wszelkiego rodzaju czynach, jako legitymizujące w wyżej wymienionych boskich Apostołach i wciąż boskich Ojcach, luminarzy wszechświata, jak wielki Grzegorz Dwoesłow, papież Rzymu, o takim wspólnym życiu. I przez ten boski obraz i wielkich świętych królów, którzy po nim poszli, jeż tymczasowego berła i królestwa przemijającej chwały został pozostawiony w tyle, a to, co zniszczalne, zostało pokonane do 1947 r., nieprzyjemna wojowniczka walki została pokonana, i dlatego upragniona ona jest czysto przyszłością niewysłowioną, otrzyma 1948 r. błogości, ich przemijające oko nie widzi, a ucho zostaje okradzione przez światowe sidła, nie słysząc, a serce zamętne sprawami ziemskimi nie wraca. I modlę się do Boga, miłośnika ludzkości, który jest zazdrosny o takie życie i moralność, abyście to otrzymali. I dlatego proszę was wszystkich, jakbyście to z całą mocą naśladowali, otwórzcie 1949 oczy swoich serc i przyjmijcie do uszu waszych dusz 1950 słowa, które chciałem wam powiedzieć. Boskie rzemiosło, boskie i nadprzyrodzone w nas, to zawsze istniejące i niezachwiane bogactwo, dane nam z łaski Dobroczyńcy, dla rozwoju naszej natury, dla anielskiego łona i chwały przemiany 1951 roku oraz komunii boskiej natury, i zgodnie z obrazem najwyższego miłosiernego stanu. 1952 Jako przełożona duchowa mówię na ten temat znacznie więcej: dlatego z duchową gorliwością, z całą należytą starannością, niech czynią to zgodnie z tradycją obrzędów i reguł monastycznych, nabywszy obraz błogosławieństwa, słowo pocieszającej nauki, wprowadzając wszelką pokorę i spokój; mnich, który na rozkaz opata opuszcza klasztor w 1953 r. i ponownie wchodzi do klasztoru, jest torturowany w 1954 r., z próbą myśli i czynów, tak jak przebywa w klasztorze, przechodząc codziennie, musi być torturowany przez opata w 1955 r., gdyż musi o tym powiedzieć w dniu wielkiego sądu. Spójrzcie, wszyscy święci mnisi i mnisi, jaka jest niezbadana mądrość i otchłań miłości do ludzkości z 1956 roku naszego Stwórcy, Chrystusa Mistrza: i zostałem zmiażdżony w czasach starożytnych, aby znaleźć w nim mój obraz grzechu i odłożyć na bok podobieństwo do rangi Bożej, a na bok podobieństwo Tego, który zrozumiał i ponownie zbudował pierwszą dobroć, a ponadto, aby zbudować większe podobieństwo, tworząc to do naszego wzniesienia, a my upodabniamy się do wielkiego anielskie podobieństwo; i udekoruj naszą zniszczalną naturę takim blaskiem, wynosząc nas do przyszłości, jest to obiecana nam nieskończona dobroć, nasz podły przeciwnik już nie odchodzi i nie toleruje tego w żaden sposób, przywracając nas do zniszczalnego, tam przebóstwionego, do tego niezniszczalnego rodzaju i dlatego wszelkimi możliwymi sposobami dąży do naszego upadku. I dlatego, moje dzieci, modlę się do waszej miłości: przepasawszy mocniej biodra, chronieni łaską Ducha Świętego i niczym niezwyciężeni wojownicy, niech bezpośrednio pokażą słabych bojowników zuchwałości, ozdabiając swoją własność, jak niezwyciężeni wojownicy Chrystusa, którzy odnieśli zwycięstwo, którzy zachowali swoje szaty w czystości i nieskazitelności, przedstawcie ich swojemu Mistrzowi, dla Niego, zgodnie z ewangelią, przez spowiedź porzuca się wszystko, co tymczasowe, doczesną chwałę i pokarm i zniewolić wszystkie zniszczalne rzeczy tego świata w przyszłość 1957; wziąwszy krzyż, poszliśmy za Chrystusem i dotarliśmy do wschodniego schronienia, gdyż całe nasze wyznanie zostało napisane przez aniołów i trzymane w rękach naszego Pana Chrystusa, który objawi się przed naszymi twarzami w dniu jego wielkiego, strasznego sądu. Choć tym, którzy wypełnili Jego wolę, nie da się wyrazić otchłani miłosierdzia i hojności, a otwiera się otchłań hojności, a dla tych, którzy są nieostrożni, wściekłość i gorycz roku 1959 są nieuleczalnie straszliwą odpowiedzią, mówiącą: „Opuścicie mnie, nie wiecie, skąd przychodzicie”! I dlatego, moje dzieci, chodźcie we wszelkiego rodzaju próbach, we wszelkiego rodzaju duchowych czynach, z pokorą i pilną modlitwą, z głodem i wszelkiego rodzaju duchowymi trudami, z mocnym duchowym skrzydłem, mocno skupionym, rozumiejącym wasze wyznanie wielkiego słowa Ewangelii, teraz chronionego strachem, mówiącego: „Nikt, kto kładzie rękę na czole i na próżno się zawraca, nie jest prowadzony w królestwie niebieskim”. Musimy w dniu tego wielkiego i strasznego sądu drżeć z powodu naszej spowiedzi, być strasznie torturowani, ale mieć dzieło odpłaty: dlatego modlę się, aby we wszystkim był od Ciebie sposób prowadzenia uczciwego, światowego życia; Powinniśmy prowadzić doskonałe życie Boże, nieskazitelne i nienaganne we wszystkim. Modlę się do was: niech nie będzie w was niezmierzonego pijaństwa i wszelkiego rodzaju nieporządku; Nie zapominajcie słów wielkiego kaznodziei Pawła z ust Chrystusa: „pijacy nie odziedziczą królestwa Bożego”. I dlatego piszę do waszych mnichów, aby od początku nie bluźniono imieniu Boga i aby nie ukazała się szata wielkiego obrazu anielskiego, na nasze wieczne potępienie, i aby z tego powodu nasze zepsucie, ubóstwione przez naszego Stwórcę, nie popadło w wieczne męki. Nie zniewalajmy duszy tymczasowej, zniszczalnej istoty, gdyż zniszczalne ciało może zostać zepsute przez robaki, ale dusza jest nieśmiertelna i wieczna. I dlatego, moje dzieci, proszę was, abyście ozdobili wszystko wiecznym bogactwem duchowym, abyście byli godni usłyszeć dobre słowa Ewangelii Chrystusowej mówiącej: „Przyjdźcie, błogosławieni Ojca mego, odziedziczcie przygotowane dla was królestwo”. Modlę się do Boga, miłośnika ludzkości, który pociesza pokornych, aby pocieszył wasze serca we wszelkiej dobrej wierze i czystości i niech was umocni w każdym uczynku i słowie bluźnierstwa 1961 i w pokornej czystości, rozumiejąc wszystkie swoje zbawione ścieżki, jak gdyby 1962 ewangelia Chrystusa prosperowała i aby wszystko wypełniło się chwałą Bożą i poleceniami anielskimi 1963 życie 1964, jeż tam jest wspaniałą rezydencją, a chwała jest wieczna. I z tego powodu nie warto wypędzać takich ludzi z klasztoru, ale ich szukać, przyjmować i leczyć duchowo, duchowym uzdrowieniem, jak wprawni uzdrowiciele, duchowym napojem leczącym rany. Kto tak nieostrożnie podchodzi do kary klasztoru i nie szuka duchowego uzdrowienia jak zgniły oud, ucieknie ze zdrowego ciała, z przystani uczciwego klasztoru, zapominając o Słowie Bożym, Prorok mówi: „W tym, co znajduję, w tym osądzam” i aby ludzie światowi wzniecali bunt przeciwko przełożonemu duchowemu, jak piszesz, i przeciwko braciom: i około Zgodnie z przepisami zabraniamy światowym robić takie rzeczy i wchodzić do takich monastycznych rzeczy; Niemożliwe jest, aby w takich miejscach mieli rozum. Modlę się do Boga, który kocha ludzkość, aby każdego obdarzył mądrością ku zrozumieniu Jego łaski, zgodnie ze swoim wyznaniem, rozumiejąc zbawione ścieżki; i niech moja modlitwa i błogosławieństwo będą z wami wszystkimi, którzy żyjecie w Chrystusie. A list nadano w Moskwie 27 czerwca, akt oskarżenia 11. Dość powszechną u Focjusza jest niepoprawność mowy rosyjskiej: opanuj ewangelię itp. wm. być biegłym w ewangelizacji. Zobacz niemal dosłownie podobne zdanie w jego nauczaniu do opata i braci klasztoru kijowsko-peczerskiego, wyd. w Dodaj. działać. Historyk. tom. I, s. 323. Oczywiście w oryginale; poprawione zgodnie z Dodaj. strona 316 Zdobądź go w oryginale; kor. według Dodaj. strona 316. W oryginale, ale na polecenie opata klasztoru. Β torturować w oryginale; poprawione zgodnie z Dodaj. P. 318. Struktura mowy jest grecka. W oryginale jest przyszłość; poprawione zgodnie z Dodaj. strona 319. W oryginale odrzucenie. Ustawiony w oryginale. Ma być ponad tymi, którzy rozumieją. W oryginale chwała jest zawsze obecna. W oryginale też jest potężny. Może zainteresuje Cię: