46. 1418 г. июня 27. Послание митрополита Фотия в тот же монастырь и о том же
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
من المخطوطة المجمعية رقم 562، ل. 407-411، والتي نُشرت بموجبها في المجلد الأول من الأعمال التاريخية تحت رقم 26. وفي غياب قائمة أخرى أكثر صحة للميثاق، تم فحص الأماكن المتضررة فيه برسالتين من فوتيوس إلى دير كييف بيشيرسك، حيث تكررت نفس التعليمات حرفيًا تقريبًا (إضافة إلى القانون التاريخي. المجلد الأول، رقم 180).
بركة فوتيوس، متروبوليت كييف وسائر روسيا، لدير دير ميلاد سيدتنا الطاهرة والدة الإله، وهو سنتنايا غورا، لرئيس الدير والرهبان القديسين، وللكهنة والرهبان إخوة ذلك الدير الكريم في المسيح. حتى من قبل، أرسل أبناؤنا بطبيعة الحال إخوتهم إلى تواضعنا، رغم أنهم زحفوا بعيدًا عن الإنجيل والوصايا الأبوية، طالبين ميثاق الرتبة الرهبانية؛ ومن الطبيعي أن يرسلوا لي حكمك الرهباني، المنسوخ عن المطران الراحل ديونيسيوس 1938، وقد تم وضع القاعدة، كما يكتب، من راعي ذلك الدير الموقر: وإلا لم يكن مناسباً له ولم يعط له أن يقيم مثل هذا الحكم في منطقة أجنبية. ومن أجل هذا، لا تحكم على تواضعنا من أجل السبعة، دون معرفة خالق ذلك الدير الصادق للميثاق المكتوب، وقد كتبت لك من أجل هذا، على الرغم من أنك ترى ذلك الميثاق ktitor 1939. والآن أرسلوا إلي إخوتهم الراهب أفرايم والراهب نقفور بكتاباتهم. لكنك تخبرنا وتكتب أنه لم يكن لديك هذا الميثاق المكتوب في عام 1940.
ولأنني وضعت هذا النهي والعبء جانبًا لديونيسيوس، من أجل أنني لم أرتكبه حسب التقليد الصحيح، لا في منطقتي ولا في الأسقفية، وأنا أكتب إليك يا رب، يا أبناء تواضعنا الأحباء، من الكتاب المقدس الإلهي قليلًا، لأنه بحسب كتابك، لساني عالق: لن تسمح لي أن أكتب كثيرًا، لكنك أنت نفسك أكثر مهارة في الطبيعة، حسب كتابك، إنجيل يوحنا. إنجيل المسيح، وكتب الآباء الإلهية، وقواعد الرهبنة. 1941
إن الحرفة الإلهية، الإلهية والخارقة للطبيعة فينا هي الثروة، الموجودة دائمًا والتي لا تتزعزع، الممنوحة لنا من نعمة المتبرع، من أجل تنمية طبيعتنا، ومن أجل البطن الملائكي ومجد تحول عام 1951، والتواصل مع الطبيعة الإلهية، ووفقًا لصورة أعلى حالة رحمة. 1952: كرئيس روحي، أقول الكثير عن هذه الأمور: لهذا السبب، بغيرة روحية، كل الاهتمام الذي يجب علينا القيام به، فليفعلوه وفقًا لتقليد الطقوس والقواعد الرهبانية، بعد أن اكتسبوا صورة البركات، وكلمة تعليم معزية [مع] تقديم كل تواضع وهدوء؛ الراهب الذي يخرج بأمر رئيس الدير من الدير عام 1953 ويدخل الدير مرة أخرى يتعذب عام 1954 باختبار الأفكار والأفعال، كما هو في الدير يمر كل يوم، يجب أن يتعذب على يد رئيس الدير عام 1955، إذ يجب أن يدلي بكلمة عن ذلك يوم الدينونة الكبرى.
انظروا، يا جميع الرهبان والرهبان المقدسين، ما هي الحكمة التي لا يمكن البحث عنها كثيرًا وهاوية المحبة للبشرية لخالقنا المسيح السيد: وقد سحقت في العصور القديمة لأجده صورتي من الخطيئة، وأضع جانبًا شبه رتبة الشبيه بالله، وأضع جانبًا شبه الشخص الذي فهم وبني اللطف الأول مرة أخرى، وعلاوة على ذلك، لبناء شبه أعظم من خلال خلق هذا لانتصابنا، ونحن متوافقون مع شبه ملائكي عظيم؛ وتزيين طبيعتنا الفاسدة بمثل هذا الروعة، وترفعنا إلى المستقبل، إنها الخير اللامتناهي الموعود لنا، ولم يعد خصمنا الحقير يسقط، ولا يتسامح مع هذا بأي شكل من الأشكال، بعد أن أعادنا إلى الفاسد، المؤله هناك، إلى تلك السلالة غير القابلة للفناء، ومن أجل هذا يسعى بكل طريقة ممكنة من أجل سقوطنا.
ولهذا السبب، يا أولادي، أصلي إلى محبتكم: بعد أن شدوا حقويكم بقوة أكبر، محميين بنعمة الروح القدس، ومثل المحاربين الذين لا يقهرون، دعهم يظهرون مباشرة المقاتلين الضعفاء ذوي الجرأة، ويزينون ممتلكاتهم، مثل محاربي المسيح الذين لا يقهرون، الذين حققوا النصر، والذين حافظوا على ثيابهم نظيفة وغير مدنسة، قدموها إلى سيدكم، من أجله، وفقًا للإنجيل، كل ما هو مؤقت يتخلى عنه الاعتراف، المجد الزمني والطعام، واستعباد كل أشياء هذا العالم الفاسدة للمستقبل 1957؛ بعد أن حملت الصليب، تبعت المسيح ووصلت إلى الملجأ الشرقي: لأن اعترافنا كله كتبه ملائكة [و] أمسكه في يد ربنا المسيح، الذي سيظهر أمام وجوهنا في يوم دينونته الرهيبة العظيمة. ورغم أن الذين نفذوا إرادته، فإن هاوية الرحمة والكرم لا يمكن التعبير عنها، وتنفتح هاوية الكرم، وعلى المستهترين، فإن الغضب والمرارة عام 1959 لا يمكن علاجهما، إجابة رهيبة تقول: "ستتركني، لا تعرف من أين أتيت"!
1965- وأدعو الله أن تكونوا أهلاً لقبول هذا، ولتكن صلاتي من أجل هؤلاء معكم.
وماذا تكتب لي، يا بني، عميد ذلك الدير الكريم، وجميع الإخوة الذين هم عن المسيح، رعية المسيح المجتمعة، عن هؤلاء الرهبان غير المحتشمين الموجودين، الذين هم من حيل كثيرة من شباك خصمنا عدو الشيطان، غير ناظرين إلى الصورة الملائكية العظيمة والملابس، ونسوا نذرهم، جسد المسيح الإلهي المحيي والدم الأمين، بضمير صالح لا يقترب من التوبة ولا يقبل، كما لا يقبل اقترب من المسكن المقدس والخبز الأكثر نقاءً، متناسين بالظلام كلمة إنجيل المسيح العظيمة، "كما افتديتنا قديمًا بدمك الشريف"، ومرة أخرى الكلمة القائلة: "أكل جسدي وشرب دمي يثبت فيّ، ولي فيه حياة أبدية، ولكن عدم الأخذ ليس له الحياة الأبدية": وهكذا، وبكل قوة، كما في عام 1966، يجب أن يعودوا بشكل طبيعي من الخطأ إلى الطريق الصحيح ويأتوا بهم إلى المسيح، ولا يسلموا الخراف الوحشية مرة أخرى. إلى الذئب، خصمنا، من أجل الدمار الروحي النهائي.
ولهذا السبب لا يليق طرد هؤلاء من الدير، بل البحث عنهم واستقبالهم وشفاءهم روحيًا، بالشفاء الروحي، كالمعالجين المهرة، بجرعة روحية تشفي الجراح. من يستهتر بعقوبة الدير، ولا يطلب الشفاء الروحي، كالعود الفاسد، يهرب من جسد سليم، من ملاذ دير أمين، ناسيًا كلمة الله، يقول النبي: "في ما أجده، فيما أحكمه"، وأن يكون الدنيويون يحرضون على الفتنة ضد الرئيس الروحي، كما تكتب، وضد الإخوة: ووفقًا للقواعد، نمنع الدنيويين من فعل مثل هذه الأشياء والدخول في مثل هذه الأمور الرهبانية؛ ومن المستحيل أن يكون لديهم تفكير في مثل هذه الأماكن. أصلي إلى الله الذي يحب البشر، أن يجعل الجميع حكيمين لفهم نعمته، حسب اعترافه، وفهم الطرق المخلصة؛ ولتكن صلاتي وبركتي مع جميع الذين يعيشون في المسيح. وتم تسليم الرسالة في موسكو، في 27 يونيو، لائحة الاتهام رقم 11.