44. 1416 г. сентября 24. Его же грамота Псковичам о снятии с них крестного целования и об отмене уставной грамоты князя Константина Дмитриевича

Благословення Фотея, митрополита київського і всієї Русі, у Пскові, посаднику і старим посадникам, і всій великій державі псковської христоіменитого Господнього народу. Бив ми чолом, сину, про вас син мій князь Андрій Олександрович 1925 року про вашу старовину, та й прислали до мене свого посадника Якима 1926 року, і Василя, та інших своїх бояр з моєю грамотою, що є до вас до своїх дітей від вашої ради від вашої душі, 7 божественних правил, і прислали есте до мене і заставлену свою грамоту, останню, ціловалну сина мого князя Константина Дмитровича 1928; і сказав мені син мій князь Андрій Олександрович і ті ваші бояри, посадник Яким і Василь, що від тієї грамоти від нові, від княжі від Константинови Дмитровича, християнам ставиться лихо і душевно всій вашій державі; а хочете тримати свою старовину. Іно, сини, коли ви доспівали те цілування княже Константинова Дмитровича, а через моє писання, що списах від святих правил: і вам було, сину, годилося щось чинити, сповістивши мені святителю. Іно пак то ся не звело і вчинили есте цілування і правду дали між себе і нині хочете паки жити по своїй старовині, а то б вам цілування уряджене княже Константинова Дмитровича скласти: іно, синові, каже про це правило Великого Василя 64: «Зміняю відлучаються». Того ж 81 правило каже: «Потребує по 12 1929 років прийняти до церкви, що заради своєї віри зрадив: зміна бо є і відлучення 1930 від Бога». І правило святих Апостолів 25, і Великого Василя правило 10, того ж 17, того ж 64, того ж 82 1931 ; і глаголют ці правила, про це забороняється. І не встиг, діти мої, відшукати і написати вам цих правил: послові ваші просивши від нас того слова, і трапилося їм їхати набір. І ви, сини, самі шукаєте у святих правилах тих правил, що пишуть про те, і перевіритеся, як треба православному істинному християнину переступати цю до Бога віру і цілування чесного хреста, але належить ледве вибути тієї душевредия, пролити кров мученицьку за Христа про православ'я. І ви, сину, того подивіться, як би вам було нешкідливо, а вашій державі, православному християнству, також непогано. А треба буде те нове цілування християнству, і не на користь душевної, а на згубу: і ви б то нове цілування склали, якщо в ньому буде потрібна християнином, і милостинею і постом і молитвою допоможіть собі в цьому. А я вас, своїх дітей, благословляю порушити ту новину, потрібну грамоту християнам, а благословляю вас тримати вашу старовину, а то буде богоугодно і за святими правилами і всією вашою державою нещиро, але й користь душевна. І допомога в усьому, і праведне заступництво потіште собою показати до убогих Господніх людей, на яких заради Христос кров свою пролила, і вас їм заступники показу; і розум вигубить дасть вам у всьому розуміти правду його. І задля цього маєте більшу опіку мати про них і правду сугубу здобути, за Спасовим словом у святому євангелії, що каже: «Муже дано багато, багато і стягнеться від нього»; і: «Ведий раб волю пана свого, і згрішить, бієн буде багато». І ви б, сину, у всьому в тому себе дивилися, праведно і богоугодно християнський великий народ правлячий. А милість Божа і моя молитва та благословення моє нехай буде з вами. А дана грамота на Москві, місяця вересня 24, індикту десяте літо. Княжив у Пскові з 19 березня 1415 р. по 17 липня 1417 р. Див. Пол. Соб. років. V, 22. Згадується у другій псков. літоп. під 1417 р. Судячи з змісту справжньої грамоти, треба думати, що Фотій згадує тут не про ту грамоту, яка вміщена вище за № 34, а про якусь іншу, тепер невідому. Костянтин Дмитрович, молодший брат вів. кн. Василя Дмитровича, княжив у Пскові двічі: у 1407 та у 1412–1414 роках. Стать. Зібр. років. Т. IV, 198, 201; т. V, 22. У першотворі 16 – помилково. У першотворі 52 – помилково. Вам може бути цікаво: