44. 1416 г. сентября 24. Его же грамота Псковичам о снятии с них крестного целования и об отмене уставной грамоты князя Константина Дмитриевича

რუმიანცის ხელნაწერიდან. მუზეუმი No204, ლ. 428–430 წწ., რომლის მიხედვითაც იგი დაიბეჭდა ისტორიული აქტების II ტომში No23. კურთხევა ფოტეი, კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტი ფსკოვში, მერს და ძველ მერებს და ფსკოვის მთელ დიდ ძალას, ქრისტეს უფლის ხალხს. ჩემმა ვაჟმა პრინცმა ანდრეი ალექსანდროვიჩმა 1925 წელს შუბლზე მცემდა შენს შესახებ, შენს სიძველეს, და მათ, ბუნებრივია, გამომიგზავნეს თავიანთი მერი იაკიმი 1926 წელს, ვასილი და სხვა ბიჭები ჩემი წერილით, რომელიც მოგწერე ჩემს შვილებს და მღვდლებს, შენი სულიერი 1927 წლის გულისთვის. ბოლო, კოცნა ჩემს შვილს პრინცი კოსტიანტინ დიმიტრიევიჩს 1928 წ.; და ჩემმა ვაჟმა, პრინცმა ანდრეი ალექსანდროვიჩმა და შენმა ბიჭებმა, მერმა იაკიმმა და ვასილიმ, მითხრეს, რომ ახლის წერილიდან, დიმიტრიევიჩ კოსტიანტინოვას პრინცესას, ქრისტიანები ჭუჭყიან და სულიერად საზიანოა მთელი შენი სახელმწიფოსთვის; მაგრამ გინდა შეინახო შენი ანტიკვარიატი. თორემ, შვილებო, თუ თქვენ ბუნებრივად მოახერხეთ პრინცი კოსტიანტინოვო დმიტრიევიჩის კოცნა და ჩემი ნაწერით, რომელიც გადაწერილი იყო წმინდა წესებიდან: და თქვენ, შვილებო, ამის გაკეთება შეგეძლოთ, რაც მითხარით წმინდანს. თორემ არ გამოუვიდა და ბუნებრივად დაიწყეს კოცნა და ერთმანეთს სიმართლე მისცეს და ახლა გინდა ისევ ძველებურად იცხოვრო, თორემ პრინცი კოსტიანტინოვო დმიტრიევიჩის მიერ ნაბრძანები კოცნის დადება მოგიწევს: თორემ, შვილო, დიდი ბასილი 64-ის წესი ამაზე ამბობს: „საეროები, რომლებიც კოცნას ცვლიდნენ ათი წლის განმავლობაში, განკვეთილნი არიან“. იმავე 81-ე წესში ნათქვამია: „მიზანშეწონილია მივიღოთ ეკლესიაში 1929 წლის 12 წლის ასაკში, ვინც ამისთვის უღალატა თავის რწმენას: ცვლილება ასევე არის ღვთისგან განდევნა 1930 წელს“. და წმიდა მოციქულთა 25, და დიდი ბასილის წესი 10, იგივე 17, იგივე 64, იგივე 82 1931; და ეს წესები ამბობს, რომ ეს აკრძალულია. და ჩემს შვილებს არ ჰქონდათ დრო, რომ ეპოვათ და დაგეწერათ ეს წესები: თქვენმა ელჩმა გვთხოვა ეს სიტყვა და მათ გაუმართლათ გზაზე წასვლა. თქვენ კი, ჩემო შვილებო, დაეძებთ საკუთარ თავს იმ წესების წესებში, რომლებიც ამაზე წერენ და დარწმუნდებით, თუ როგორ არის საჭირო მართლმადიდებელმა ჭეშმარიტმა ქრისტიანმა გადალახოს ღვთისადმი მიცემული სარწმუნოება და აკოცეს პატიოსან ჯვარს, მაგრამ მიზანშეწონილია, როგორც კი ამ გონებრივი ზიანისგან თავი დააღწიოთ, ქრისტესთვის მოწამის სისხლი დაიღვაროს, ამიტომ საჭიროა მართლმადიდებლობა. და თქვენ, მის შვილებო, ნახეთ, როგორ არ იქნება საზიანო თქვენთვის და როგორ არ იქნება საზიანო თქვენი სახელმწიფოსთვის, მართლმადიდებლური ქრისტიანობისთვის. მაგრამ ქრისტიანობას ეს ახალი კოცნა დასჭირდება და არა სულიერი სარგებლობისთვის, არამედ განადგურებისთვის: და თქვენ შექმნით ამ ახალ კოცნას, თუკი ქრისტიანს ეს დასჭირდება და მოწყალებით, მარხვით და ლოცვით დაეხმარეთ საკუთარ თავს ამაში. და გაკურთხებთ, შვილებო, რომ გაანადგუროთ ის ახალი, ქრისტიანებისთვის აუცილებელი წესდება და გლოცოთ, რომ შეინარჩუნოთ თქვენი ძველი დრო, თუნდაც ეს იყოს ღმერთისთვის მოსაწონი და წმინდა წესებით და მთელი თქვენი მდგომარეობის მიხედვით, ეს არ იქნება მავნე სულისთვის, არამედ სასარგებლო იქნება სულისთვის. და შეეცადე გამოავლინო დახმარება ყველაფერში და მართალი შუამავლობა უფლის ღარიბ ხალხს, რომლისთვისაც ქრისტემ სისხლი დაღვარა, და გაჩვენე მათ შუამავლებად; და გონება საშუალებას მოგცემთ გაიგოთ მისი სიმართლე ყველაფერში. და ამ მიზეზით, ბუნებრივია, უფრო მეტად უნდა ვიზრუნოთ მათზე და ჭეშმარიტად შევიძინოთ ჭეშმარიტება, მაცხოვრის სიტყვის თანახმად, წმინდა სახარებაში: „ბევრი მიეცა და ბევრი მოეთხოვება მისგან“; და: მსახურმა იცის ბატონის ნება და თუ შესცოდავს, მრავალგზის სცემენ. და თქვენ, შვილებო, შეხედავთ საკუთარ თავს ამ ყველაფერში, დიდი ქრისტიანი ხალხი, რომელიც მართალი და ღვთისმოსავი მეფობს. და ღვთის წყალობა და ჩემი ლოცვა და კურთხევა იყოს თქვენთან ერთად. და წერილი მიეცა მოსკოვში, სექტემბრის თვეში 24, საბრალდებო დასკვნა იყო მეათე ზაფხული. ის მეფობდა ფსკოვში 1415 წლის 19 მარტიდან 1417 წლის 17 ივლისამდე. იხ. ტირილი. წლები. V, 22. ნახსენებია მეორე ფსკოვში. ლეტოპი. 1417 წლამდე ამ წერილის შინაარსიდან თუ ვიმსჯელებთ, უნდა ვიფიქროთ, რომ ფოტიუსი აქ ახსენებს არა იმ წერილს, რომელიც ზემოთ მოთავსებულია 34 ნომერში, არამედ სხვა, ახლა უცნობის შესახებ. კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი, უმცროსი ძმა ხელმძღვანელობდა. წიგნი ვასილი დიმიტრიევიჩი, მეფობდა ფსკოვში ორჯერ: 1407 წელს და 1412-1414 წლებში. სართული. კოლექციის წლები. T. IV, 198, 201; ტ. V, 22. ორიგინალში 16 არასწორია. ორიგინალში 52 არასწორია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: