44. 1416 г. сентября 24. Его же грамота Псковичам о снятии с них крестного целования и об отмене уставной грамоты князя Константина Дмитриевича

От ръкописа на Румянц. Музей № 204, л. 428–430, според който е публикуван в Ι том на Исторически актове под № 23. Благословение на Фотей, митрополит на Киев и цяла Русия, в Псков, до кмета и старите кметове и до цялата велика сила на Псков, Христов народ Господен. Синът ми княз Андрей Александрович 1925 г. ме удари с челото за вас, за вашата древност и те естествено изпратиха при мен техния кмет Яким 1926 г. и Василий и другите им боляри с моето писмо, което ви написах до моите деца и до свещениците, в името на вашето духовно 1927 г., не от себе си, но от божествените правила, и те изпратиха Вие естествено дойде при мен с вашето писмо, последното, целувайки сина си княз Константин Дмитриевич 1928 г.; и моят син принц Андрей Александрович и тези на вашите боляри, градоначалник Яким и Василий, ми казаха, че от това писмо от новия, от принцесата от Дмитриевич Константинова, християните се виждат като мръсни и умствено вредни за цялата ви държава; но искате да запазите антиките си. В противен случай, синове, ако естествено сте успели да целунете княз Константиново Дмитриевич и чрез моето писание, което е преписано от светите правила: и вие, синове, бяхте годни да направите това, като ми казахте светеца. В противен случай не се получи и те започнаха да се целуват естествено и дадоха истината помежду си и сега искате да живеете отново според старите си дни, в противен случай ще трябва да оставите целувката, заповядана от княз Константинов Дмитриевич: иначе, синко, правилото на Великия Василий 64 казва за това: „Миряните, които променят целувката, се отлъчват от светото причастие за десет години. Същото 81-во правило гласи: „Подходящо е да бъдеш приет в църквата на възраст 12 1929 г., който е предал вярата си заради това: промяната е също отлъчване 1930 г. от Бога.“ И правилото на св. апостоли 25, и Великото Василиево правило 10, същото 17, същото 64, същото 82 1931 г.; и тези правила казват, че това е забранено. И моите деца нямаха време да намерят и да ви напишат тези правила: вашият посланик ни поиска тази дума и те имаха късмета да тръгнат по пътя си. И вие, синове мои, ще потърсите себе си в светите правила на тези правила, които пишат за това, и ще се убедите как е необходимо за един православен истински християнин да престъпи вярата, дадена на Бога, и да целуне честния кръст, но е уместно, щом човек може да се отърве от това душевно увреждане, да пролее кръвта на мъченик за Христос в Православието: затова трябва да се яде. А вие, синове негови, гледайте как да не е вредно за вас и как да не е вредно за вашата държава, православното християнство. Но християнството ще има нужда от тази нова целувка, но не за духовна полза, а за погибел: и вие бихте създали тази нова целувка, ако християнинът има нужда от нея, и с милостиня, пост и молитва ще си помогнете в това. И аз ви благославям, деца мои, да унищожите това ново нещо, необходима харта за християните, и ви благославям да запазите старите си времена, дори ако това ще бъде угодно на Бога и според светите правила и цялото ви състояние, това няма да бъде вредно за душата, но също така ще бъде от полза за душата. И се опитайте да покажете помощ във всичко и праведно ходатайство на бедните хора на Господа, заради които Христос проля кръвта Си, и вие им покажете като ходатаи; и разумът ще ви позволи да разберете неговата истина във всичко. И поради тази причина естествено трябва да се грижим повече за тях и наистина да придобием истината, според словото на Спасителя в св. Евангелие: „Много му е дадено и много ще се иска от Него”; и: "Слугата знае волята на господаря си и ако съгреши, ще бъде бит много пъти." И вие, синове, бихте се погледнали във всичко това, великият християнски народ, управляващ праведно и благочестиво. И нека Божията милост и моята молитва и моята благословия бъдат с вас. И беше дадено писмо в Москва, месец септември на 24, обвинителният акт беше десето лято. Той царува в Псков от 19 март 1415 г. до 17 юли 1417 г. Виж Pol. ридаене години. V, 22. Споменава се във втория Псков. летоп. под 1417 г Съдейки по съдържанието на това писмо, трябва да се мисли, че Фотий споменава тук не писмото, което е поставено по-горе под номер 34, а за някакво друго, сега неизвестно. Константин Дмитриевич, по-малък брат ръководи. книга Василий Дмитриевич, царувал в Псков два пъти: през 1407 г. и през 1412–1414 г. Етаж. Колекция Години. Т. IV, 198, 201; Vol. V, 22. В оригинала 16 е грешно. В оригинала 52 е грешно. Може да се интересувате от: