3. Около 1160 г. Грамота константинопольского патриapxa Луки Хрисоверга к великому князю владимирскому Андрею Боголюбскому

Se conoce en dos ediciones: una breve, que tiene todos los signos de autenticidad, y otra extensa, con diversas ampliaciones de contenido y actualizaciones del idioma. La única lista, lamentablemente incompleta, de los primeros fue abierta y publicada por el Reverendo. Macario en Oriente. Iglesias rusas, vol. III, aprox. 33, pág. 251; ed. I. Las listas de la segunda edición se suelen colocar en el llamado. Crónica de Nikon. Esta edición representa la primera mitad de la carta según la misma lista que utilizó el autor East. Iglesia Rusa (precisamente, en la colección del Monasterio Cyril-Belozersky del siglo XVII, ahora Academia Teológica de San Petersburgo, según el nuevo catálogo No. 1270, l. 219-221), la segunda, según Nikon Chronicle ed. Arqueógrafo. Comisión (Colección Pol. de Crónicas, vol. IX. págs. 220-229). El texto de la crónica está impreso en una fuente especial; sus variantes para la primera mitad de la carta se indican sólo cuando fue necesario aclarar el significado o corregir errores obvios en la lista de los editores principales. Certificado del gran patriarca Lucas al príncipe 542 Andrei Rostovsky 543 Bogolyubsky 544 Amado en el Señor, hijo espiritual, noble príncipe de Rostov y Suzdal. La carta de vuestra nobleza fue rápidamente llevada a nuestra humildad por vuestro embajador 545, y rápidamente fue leída en la catedral. Habiendo visto en él, la piedad en tu tierra se amplía con tu reverencia 546, ya que has creado muchas casas de adoración para Dios en muchos lugares, tu buena reverencia es toda alabada y tu fe recta está lista para Dios. Y no sólo por la carta de tu nobleza se sabe esto, sino también por aquella misma 547 tu obispo: mucho y este bien de tu nobleza 548 atestigua ante nuestra humildad y el predivino concilio y ante nuestro soberano y santo rey. 549 Pero no podemos hacer esto sin preguntar [y] abordar 554 las reglas divinas y sagradas. Las reglas de los santos Apóstoles y Divinos Padres cada metropolitano y obispado mandaban mantener intactas e inviolables sus justificaciones 555, y ninguno de los santos puede transgredir las reglas divinas y sagradas a menos que quiera ser ajeno a Dios. Sus cartas enviadas también son un error, y las culpo 556 por incriminar a su obispo amante de Dios. Y antes de 557 supe por carta del santo metropolitano [y] del obispo, y del mismo embajador de nuestro soberano y santo rey, y de [t] 558 muchos otros, que tales acusaciones contra su obispo se rumoreaban muchas veces en su catedral allí y ante el Gran Duque de toda Rusia, quien hizo esto por cierto hombre de su nobleza, [y] 559 apareció una mujer débil, como para dañar al obispo 560, y este obispo fue absuelto por su consejo: y no es apropiado que lo pongamos en orden, incluso si fuimos torturados allí; como si las reglas sagradas no nos ordenaran hacer esto: también ordenan que cada obispo sea juzgado por su consejo. 561 Pero aún así el obispo, confiando en su verdad, oró fervientemente para que volviéramos a torturarnos, así que escuchamos la oración 562 y leímos la carta que le envió Su Señoría. Y como fue justificado de su culpa, respondió con más fuerza según las reglas, pero fue justificado por nosotros, y fue puesto a su servicio con nosotros, y sirvió con nosotros. Y esto también lo envía a vuestra nobleza, como de Dios mismo, por nuestra humildad [y] 563 por el divino y sagrado gran consejo, y sabemos que no querrás oponerte al juicio de todos los santos y a nuestra humildad. Y simplemente: si quieres tener parte con Dios, que mezcló lo celestial y lo terrenal con su descenso a nosotros, y las bendiciones de las grandes iglesias catedrales y las oraciones de todos los que se han reunido aquí, el santo y nuestra humildad, el padre espiritual del hijo 564, ponlo de tu corazón a todo aquel que tenga queja y sí en tu alma contra tu obispo amante de Dios; acéptalo con alegría, con toda tranquilidad y amor, como por la gracia de Dios es digno de ser obispo, venerable en las palabras, luminoso en la virtud, adornado de significado, y conoce el derecho de pastorear y gobernar el rebaño que Dios le ha confiado. Y si ya no tenéis un pastor así, no pidáis otra cosa, sino tenedlo por santo, y por padre, y por maestro, y por pastor. Y recíbelo de nuevo en tu tierra, para que el rebaño de Dios lo pastoree, y él no se olvide 566 si tu nobleza estuviera en ese pecado. Edifique su iglesia, según le da la gracia del Espíritu Santo; He aquí, agrada tanto a Dios como a los hombres. Si tu nobleza quiere desesperadamente vivir en la ciudad que creaste, y el obispo que hay en ella comienza a querer estar contigo, que este obispo tuyo, amante de Dios, esté contigo. No hay ningún daño en esto porque existe una ciudad así en su región. Si nuevamente, como si no fueras el imán de la fe, Dios no lo quiera, serás, después de su reinado, el santo metropolitano de toda Rusia y sus obispos y nuestra perfecta afirmación, y no lo obedecerás, como corresponde, no comenzarás a obedecer sus enseñanzas y castigos, pero también comenzarás a perseguir a este santo y maestro dado por Dios, obedeciendo otras enseñanzas a través de la ley, y ten en cuenta, bendito hijo, que si llenas el mundo entero con la iglesia, y recompensarás las ciudades 567 más que el número, perseguiréis al obispo, al jefe de la iglesia y al pueblo, luego no a la iglesia, luego al establo, y ni una sola recompensa y salvación serán 568. Se sabe que sabemos de su piadoso obispo, como hemos aprendido, no sólo que somos perseguidos y deshonrados, sino por un tal Teodoro, la hermana obispo de Manuinlev, que perdió su iglesia; Fui allí y le enseñé lo contrario al obispo por los mandamientos de los santos Apóstoles y Santos Padres de comer carne los miércoles y viernes, si ocurre la fiesta del Señor o la memoria de algún santo especial, también en todo santo Pentecostés los miércoles y viernes, y muchas otras cosas creativas y frecuentes, groseras e insensatas; La vida de los que no tienen esposa y la vida pura, y el Señor por el bien de los que son monjes, y la sabiduría de los que estudian al Señor son indignantes y reprochables. En verdad, este sentido completo ha desaparecido y la mente ha sido destruida; No tengo entendimiento, ni he aprendido la verdad acerca del Señor, la sabiduría y la salvación. Ver que Sofía es la sabiduría de Dios, hay pureza de la virginidad tácita y la sabiduría de los humildes y salvos es verdadera; tiene bo sobre la cabeza de Cristo. Capítulo 569 Sabiduría El Hijo es el Verbo de Dios, que se extendió a los cielos y descendió en la purísima Virgen María. Y así, por mucho que amen la virginidad, serán como la purísima Madre de Dios: porque esta virgen purísima dio a luz al Señor Jesucristo, Verbo de Dios; Pero al que ama la virginidad, le dan a luz palabras sabias y prácticas; enseñan palabras necias y sin sentido. Ama esta pureza, el gran precursor del Bautista de Cristo, y muestra la carta de la virginidad, una vida cruel y sabia en Dios; El gran Iván el Teólogo amó esta pureza y tuvo el honor de recostarse en el pecho del Señor y convertirse en un discípulo amado de Cristo Dios. Y la matanza del rostro de la muchacha es de fuego; El fuego es una deidad que quema las pasiones corporales e ilumina el alma pura: imat y torki 570, como ángeles; una vida sin mujeres, pura, con ángeles es igual (torotsi es la cámara del Espíritu Santo); en la cabeza tiene una corona real, como si la humilde sabiduría reinara sobre las pasiones; el rango, el cinturón sobre los lomos: la imagen del anciano, la santidad y la autoridad; sosteniendo un cetro sagrado en su mano: tiene el rango de gobernante y jerarca; en el ala del águila, en el fuego, hay altísimas profecías, que la mente pronto revela (el águila es un ave clarísima; cuando ve un cazador, vuela más alto y la tierra es inconveniente: de la misma manera, para los que aman la virginidad y la sabiduría, la molestia de ser atrapado viene del cazador del diablo); en los shuyets hay un pergamino escrito, en él están escritos secretos desconocidos y ocultos, incluso si hay escrituras fieles, es apropiado conocerlas y leerlas, y defenderse de las riñas ajenas e ilegales; el manto de luz revela los siete pilares afirmados: la familia del Espíritu de los dones; la nariz está asentada sobre piedra; Por eso, dice el Señor, edificaré mi iglesia sobre roca, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella, y os daré la llave del reino de los cielos, y si la atáis en la tierra, quedará atada en los cielos, y si la desatáis de la tierra, será desatada en los cielos. - Por muchas razones, es muy honorable tener virginidad; Porque Cristo no daña el sello de la virginidad; Nació de una Virgen y que honre la virginidad. Hay un matrimonio superior y una virginidad mucho más honesta; Como los ángeles de arriba son hombres y el cielo está lejos de la tierra, tanto es así que el de arriba que no está casado es el que está casado: la virginidad es vida angelical. El Señor dijo en Su Evangelio según Lucas: Los hijos de este siglo se casan y cometen violencia, pero la edad que le ha sido concedida para obtener la resurrección de entre los muertos, ni se casa ni comete violencia, ni muere, porque cualquiera puede: porque son iguales a los ángeles y a los hijos de Dios. Y en Mateo dice: En la resurrección ni se casarán ni cometerán violencia, sino como los ángeles de Dios en el cielo. Sobre esto, Juan Crisóstomo dice: “Y antes de la resurrección os mostraremos ejércitos espirituales; el rostro de un ángel, como la carne de Cristo crucificado por pasiones y concupiscencias, despreciando lo fugaz, aferrándose a lo espiritual, estas luminarias del universo, el rostro angelical. Cuando sale el sol, mucho antes de la salida del sol, habiéndose levantado de su lecho en el temor del Señor, alegre, sobrio, perturbado por la tristeza de la vida y la vanidad, no por el oscurecimiento de lo corruptible y fugaz, no por los trabajos terrenales y vanos, no por el dolor y el deseo de la vida real, ni nada de eso que los hiele, sino como ángeles que habitan en el cielo. Levantándose de la cama, están luminosos y alegres, y el rostro es uno con la conciencia luminosa, de acuerdo, todos, como de una sola boca, cantan cánticos a Dios, honrándolo y devolviéndole la gracia por todos, tanto especiales como generales, buenas obras, de donde se ve que 571 Adán se queda atrás. Preguntémonos: ¿a qué distancia está este rostro de los ángeles que cantan en la tierra y dicen: gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres? Y sus vestidos son dignos de valentía; no porque los debilitados y quebrantados sean adornados, como las vestiduras que arrastran, sino según los divinos ángeles Elías y Eliseo y Juan, según el apóstol, las vestiduras que construyeron, con pelo de cabras, con pelo de vacas, y con piel de piel, así como ésta se adornaba en tiempos antiguos, y cantan cánticos, y doblan sus rodillas y oran al Dios glorificado por cosas que algunos ni siquiera soñarían que pronto vendrían; Nada piden en el presente, es decir, perdón del pecado, y con valentía llegar a ser un juez terrible, cuando el unigénito Hijo de Dios venga a juzgar a los vivos y a los muertos, y ni uno solo oirá esa voz terrible: no os conocemos, apartaos de mí, malditos en el fuego eterno, preparados para el diablo y sus ángeles, y aunque con la conciencia tranquila y muchas correcciones es difícil, y vivir una vida cruel y deplorable en esta época vana y encantadora, y cruzar el fiero abismo con buen nado; éstos, como si hubieran erigido tabernáculos en el cielo, habitando lejos de los malos, militantes contra el diablo, como jubilosos, lo defienden. ¿Por qué no llegamos espontáneamente a tal bienaventuranza, no venimos a estos ángeles, no cohabitamos con estos ángeles, no aceptamos vestiduras limpias y somos renovados por este matrimonio, no pensamos en las bodas de nuestro llamado, las bodas de Dios, no prestamos atención a que conviene entrar en el palacio del alma llamada a través de las buenas obras, el señorío de la vida? Vayamos, pues, a estos tabernáculos y estemos cómodos con nuestras obras; De ninguna manera sus estancias son peores que el cielo; porque a ellos descienden los ángeles y el mismo Maestro angélico. Incluso si viniste a Abraham, un esposo, teniendo esposa y criando hijos, viste que ya eras hospitalario; Cuando muchos son liberados y desprecian la carne en la carne, muchos más permanecen aquí y se alegran con el gozo que les corresponde”. El Beato Crisóstomo y otros santos están de acuerdo con esto, ya que la vida de las personas puramente vivas y sin esposa es asombrosa; Porque la virginidad es la vida de los ángeles, con los ángeles compone a quienes la aman. De la misma manera enseñamos y encargamos a vuestra nobleza y piedad que seáis observados de los falsos profetas que vienen vestidos de ovejas, y que no creáis a todo espíritu, sino que os sometáis al Apóstol que dice: hermanos, sujetaos a vuestros mayores y obedeced; Porque estáis velando por vuestras almas, porque queréis dar la palabra en el día del juicio. Someteos, amado hijo espiritual del Señor, a vuestro obispo amante de Dios, porque si la fiesta del Señor de la Natividad de Cristo y la Epifanía ocurre en miércoles o viernes, el obispo del mundo permite que los mundanos coman carne y todo, pero a otros leche, mantequilla, queso y huevos; en la Natividad de la Purísima Theotokos, en la Presentación, en la Dormición y en la Transfiguración de Cristo los miércoles y viernes, permite a monjes y laicos comprar aceite de madera, verduras, pescado y vino; en la Anunciación hasta la Semana de Ramos, día que, si sucede, permite el aceite, las hortalizas y el vino; en Semana Santa hasta el Viernes Santo - para aceite y vino, y el Viernes Santo - para vino. Las dos fiestas del Bautista, y de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, y del amado Juan el Teólogo, y de estos otros santos especiales, si sucede en miércoles o viernes, si el obispo os bendice y os manda comer aceite de madera, y legumbres, y pescado, y vino, haced esto; para la Exaltación de la Cruz Honesta: aceite de madera y vino; en los dos diez días desde la Natividad de Cristo hasta el Bautismo, y la semana del Publicano y el Fariseo, y la semana de la comida cruda, y la semana de la luz, y la semana del Día de la Trinidad, desde la semana de la luz hasta Pentecostés, los miércoles y viernes no observamos el ayuno hasta la hora novena; pero incluso si rechazamos la comida de queso, mantequilla y carne, nos avergonzamos de la regla apostólica, pero aceptamos madera y otros aceites, este y pescado, incluso en estos días, incluso si creamos el recuerdo de la crucifixión del Señor, cantamos la troparia propia de la crucifixión; pero también cantaremos en estos domingos 572, así como nos mezclaremos en tocar troparia en otros días: y si las fiestas del Señor son los miércoles y viernes, o de algún santo especial, y hasta la misma fiesta, pregunta a tu cabeza quién es tu obispo, y todo lo que él diga, hazlo, creyendo que el Señor Dios habla por boca de tu obispo; Si él no manda, entonces ayune. No hay ninguno de todos los pueblos: ya sea un santo, o un presbítero, o un ángel, o un ángel, o un ángel del cielo, tiene tal poder para atar y decidir si hay un solo obispo tuyo, amante de Dios, el Señor Dios lo ha puesto por cabeza de toda tu tierra y para ti. Sí, de ahora en adelante, aléjate de las enseñanzas de gente malvada, aduladora y astuta; Por la misma razón, Teodoro lo arrojó de sí mismo y lo obligó a acudir a su obispo: si se vuelve y se arrepiente, gracia a Dios; Si todavía aprende, estando allí, a confundir a la Iglesia y a decir cosas, y a traer reproches y molestias al obispo, creando lo contrario de las reglas sagradas y divinas, el sagrado y divino gran concilio con nuestra humildad lo ha excomulgado. Esto lo instruimos por mandato y autoridad del Espíritu Santo y por la carta y palabra del gran Arcipreste de nuestro Salvador Jesucristo, y si aún no se ha corregido haciendo tales cosas, engañando a la gente, de ninguna manera lo estamos llevando a la separación de la Santa Iglesia y a la no comunión de todo lo santo, según el vigésimo octavo santo mandamiento del Apóstol, no solo eso, sino también los mismos pensadores y seguidores y todos sus sus compañeros escucharon sus enseñanzas ilegales. Todo el sagrado y divino gran consejo te besa con nuestra humildad, nuestro noble hijo espiritual, que está más allá del arrepentimiento, mientras tus mentores trabajan en ti, enseñándote y castigándote en el Señor, honrarte y honrarte; Sobre todo, en amor, observa los castigos del testamento, que recibiste de nosotros y del Señor, como si por el amor de Dios y el nuestro por el castigo y la bendición, cumplieras todo sobre tu obispo, escribiste una carta paternal de castigo, para que quien honra al santo, honra a Cristo: porque tiene la imagen de Cristo y se sienta en el asiento de Cristo; No seas perezoso en escuchar y honrar a esas personas, y disfrutarás y serás más glorificado en las cosas buenas presentes y futuras. Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo y el amor de Dios y Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con vuestra nobleza, amén. Añadido: y Suzdal. Añadido: al hijo de Yuri Dolgoruky, nieto Vladimir, sobre Nester, obispo de Rostov y Suzdal. Agregar. Yákov Stanislavich. En auténtico sigue más allá y es superfluo. El título habitual de los emperadores bizantinos: κραταιὸς καὶ α҆γιος ήμῶν βασιλεύς. En el original, obviamente había un pronombre relativo para esposas. amable (ἐνἦ), consistente con πόλις. sí, sobre tu ciudad y sobre la santa iglesia. pregunta y discute Letop. IV todos. 12; Antíoco. 9; Cartago. 64, 67. Yo todo derecho personal 5; Calcis. 17; Cartago. 32, etc En la Crónica: “pero ahora el obispo, esperando su verdad, sin descanso, con gran oración y lágrimas, nos entristeció, para que pudiéramos probar su conocimiento por el sagrado y divino concilio; estaba exhausto de dolor y tristeza, habiendo escuchado sus oraciones y lágrimas”. Puedes leer: padre espiritual e hijo. – En la Crónica es simple: hijo espiritual. Ni siquiera está en L y no debería estarlo. Debe leerse: no se extravíe (un rebaño sin pastor), como en L. En el original va más allá y es superfluo. En el original, en lugar de ti - live, que es donde termina. Según otras listas: vernos. Según otras listas: sim es más correcto. Quizás te interese: