35. Около 1410 г. Его же два поучения великому князю Василию Дмитриевичу о неприкосновенности церковных имуществ

Këto dy monumente, ende të pabotuara, janë botuar nga koleksioni Volokolamsk i vitit 1536, tani në pronësi të Moskovit. Shpirtrat. Akademia, Nr 283 / 659, l. 521–531 Mitropoliti Foti mbërriti në Moskë në prill 1410 dhe një nga çështjet e para të administratës së tij ishin masat për kthimin e pronave të metropolit, të sekuestruara, pas vdekjes së Qiprianit, nga djemtë dhe princat (Nikon. Kronika, nën 1410). Këto masa përfshijnë mësime reale. I. Ligjërata e Fotit, Mitropolitit të Kievit dhe Gjithë Rusisë për Dukën e Madhe Vasily Dmitreevich Është me vend të dish, bir i dashur, se shenjtorët dhe këshillat ekumenikë, pasi kanë legjitimuar dispozitat, dhe mbretërit ortodoksë të konfirmuar dhe shkruar, do të jenë në mënyrë të pashmangshme; Po kështu, paraardhësit tuaj përherë të paharrueshëm, princat e mëdhenj rusë, legjitimuan dhe, me shkrimet e tyre të ndershme, themeluan dhe angazhuan Kishën e Zotit të ishte e pandryshueshme edhe për shekuj, dhe urdhëruan nipërit dhe stërnipërit e tyre, madje të arrinin tek ju, biri im Krishtidashës, i matur, fisnik dhe i mbrojtur nga Zoti, Duka i madh, i mbrojtur nga Zoti. Urtësia e pashprehur dhe hyjnore e hirit të Shpëtimtarit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht ka përqafuar gjithë tokën dhe e vërteta jetëdhënëse e predikimit të të njëjtit predikim për të gjithë ata që kanë marrë dhe madje kanë rrjedhur në vetë oqeanin, dhe ka shumë njerëz, të ulur në errësirën e injorancës, në formën e lirisë së dritës së vitit 1552. parajsa e mashtrimit. duke zëvendësuar mbretërinë e qiejve. Ashtu si mirësitë e para më të ndritura, gëzimi i ekzaltimit, pasi ka rënë në 1553, gjarpri i drejtë, një mendje krenare, e ligë, mbahet rob që nga e para dhe me fuqinë e Fjalës së mishëruar është e huaj për çdo forcë, siç është shkruar: "armikut arma i bëhet e pakët deri në fund". Kudo është vendosur shërbimi hyjnor dhe çdo frytshmëri është lartësuar te Perëndia, dhe Perëndia ha e shpërndan, duke siguruar trupa dhe shpirtra për të mirën e atyre që marrin pjesë me ndërgjegje të pastër; ata ikin nga pavlefshmëria dhe demonët, dhe gjërat e shenjta njerëzore festohen, shenjtërohen fshehurazi nëpër kisha dhe ushqimi i qiellit refuzohet nga të gjithë besimtarët, dhe natyrisht gjithçka është e re. Por, ashtu si nga fillimi dhe tani, djalli, vrasësi, u krenua me Zotin e Plotfuqishëm, mendoi të rezistojë dhe, pasi u sëmur, lindi sëmundjen e tërheqjes së errësirës së tij, dhe duke mos na toleruar të na shohë të ngrihemi nga rënia kriminale dhe të fluturojmë në parajsë 1554, nuk e lë zemërimin e tij me shigjetat e tij dhe duke na goditur nga më të ndryshmet. deri më sot. Doja me gjithë zemër të na ndante nga Zoti, por u mundova më kot; sepse Udhëheqësi i pasionuar i shpëtimit nuk na braktisi dhe nuk na përçmoi të pafuqishmit, por ngriti kampionët e tyre për të gjitha brezat, për hir të armëve, mësimit, ndëshkimit dhe devotshmërisë, marrjes së armëve dhe nxjerrjes së armëve shpirtërore, që është fjala e Perëndisë, që shkatërroi vuajtjet mbi ne, mentorë për shtegun e mëparshëm për të qeverisur tufat e Zotit, për të mos na qeverisur. paligjshmëria, padrejtësia dhe pasi jemi lidhur me lakminë dhe ligësi të tjera, ne do të ndahemi nga Perëndia. Është e përshtatshme për atë, i cili ka sjellë kaq madhështi në zbritjen dhe përulësinë e racës sonë dhe që na ka treguar rrugën që të jemi, për hir të llambave të kishës, mësuesve dhe udhërrëfyesve të dritës, të drejtojmë hapat tona te Zoti. Nëse do, biri im, të përjetosh gradën priftërore, çfarë është dhe si funksionon dhimbje barku, dëgjo nga shkrimi i vjetër pak pjesërisht dhe sipas foljes 1555 është ta kesh atë. Moisiu, sepse ai është i madh dhe u nderua të ishte bashkëbisedues me Zotin, gjithmonë duke luftuar kundër Amalekut, nga të dy priftërinjtë që ne e mbështesim dhe e forcojmë, dhe kështu ai iku kundërshtarit të tij. Po kështu, guvernatori Jezus Navvinus, i cili u zgjodh prej tij për popullin e tij, erdhi për të përmbysur qytetet dhe pushtetin e Jerikos, dhe prifti u lut që të shkonte rreth qytetit me arkën e besëlidhjes së Perëndisë, me lutje, këngë dhe bori, sipas të lashtëve, dhe në mënyrë kaq të lavdishme me lutjet e tyre muret e qytetit u rrëzuan. Do të ishte më mirë për ne të sillnim historinë se nuk ishte vetëm mbreti pers Kiri që solli dhurata në kishën e Zotit, por edhe Okserksi, i cili kishte talentin për të ndërtuar kishën dhe sa njerëz i dhanë dhuratat e tyre në shërbim të kishës. Por ne e dimë se ju jeni të aftë në shkrimin e vjetër: por edhe ky kujtim i vogël është në dobi të fisnikërisë suaj. Sipas masakrës së madhe të Moisiut, shikuesit të Zotit dhe Jezusit Navvina, dhe të tjerëve si ai në ligjin e vjetër, në ligjin e ri, sikur Apostujt e shenjtë dhe Etërit Perëndimorë të ngrenë sytë nga kisha hyjnore dhe si i bekuari Kostandini dhe si ai që mbretëroi me devotshmëri, nderi, lavdia dhe bindja dhe bindja e të gjithëve ndaj kishës dhe bindjes së saj - edhe në vitin 1556, i ngritur mrekullisht dhe me dashuri për Zotin nga princat e mëdhenj të shenjtë, paraardhësit e fisnikërisë suaj, ky popull i ri është i udhëzuar nga Zoti, madje deri në vdekjen e Dukës së Madhe përherë të paharrueshme Ivan. Dhe unë jam ende i ri në moshën e prindit të bekuar përherë të paharrueshëm dhe të denjë të fisnikërisë suaj, i cili gjithashtu i dha moshën Perëndisë dhe kërkoi zellin shpirtëror dhe mësoi shkrimet hyjnore për të dhe ishte i zellshëm (ai, ky njeri i Perëndisë, përjetoi foljen: "sepse një mbret nuk mund të shpëtohet me shumë forcë dhe një gjigant nuk shpëton nga forca e tij dhe vullneti i madh". "gënjeshtër") një kalë për shpëtim", sipas dekreteve hyjnore të Profetit dhe himn shkrimtarit, Kumbarit David, dhe prindi yt i bekuar përherë është xheloz për këtë [dhe] Parashikuesin e Perëndisë Moisi dhe Joshua Joshua, pasi ata mbështeten nga shenjtorët dhe ndërmjetësohen nga lutjet e tyre, të cilët shkatërruan Krishtin, njerëzit e gjallë, këtë dhe këtë, kur i shkatërruan njerëzit e gjallë, me emrat e Haxhiut, kur i shkatërruan njerëzit e gjallë me këtë dhe këtë popull). dhe gjithmonë i bekuari, duke thirrur ushqimin dhe mbështetjen e shenjtë, dhe si një shtyllë drite, duke udhëhequr Izraelin e ri dhe duke udhëhequr hapat e ushtrisë së tij, dhe fitimtari i madh shfaqet këtu dhe duke qëndruar gjithmonë në rregullat e Etërve të Shenjtë dhe duke respektuar justifikimet e Kishës së Krishtit, dhe duke respektuar gjithmonë sytë e kishës, si urdhrat. Në të njëjtën mënyrë, tani kemi shenjtorin tonë, si ky i madh, anijen e tij të vërtetë, që ka zgjedhur të gjithë botën, ushqyesin, Krishtin Perëndinë për ty, princin e madh, në fronin e shfaqjes atërore, përfaqësuesin e të gjithë Rusisë së madhe, dhuratën, për të vendosur fjalët në gjyq, duke ruajtur të vërtetën përgjithmonë, duke krijuar drejtësi dhe drejtësi në tokë, për të ecur në mes të një shtegu. Sepse Kisha e Zotit, për hir të pagëzimit, të lindi dhe të fekondoi me bukuri, virtyte, të rriti dhe vuri syrin e gjithë Rusisë, duke të treguar një mendje pastërtie dhe ndriçimi, të zbuluar për të gjithë ata që ekzistojnë nën ty, dhe për të torturuar të drejtët për çdo ditë dhe natë, të rregulluar që ju të vendosni, por jo vetëm për të ngrënë dhe ndërtimin e kishës, por edhe për vetë kishën. mbikëqyrni dhe sundoni ata që janë nën ju, dhe pëlqeni dashurinë dhe zellin e ngrohtë të Fineas që Perëndia të jetë xheloz për ju, dhe të urrejë e të dëbojë çdo padrejtësi, vjedhje, ligësi dhe lakmi, dhe të shpëtojë e mbrojë kopenë e Krishtit nga çdo ligësi. Është e përshtatshme jo vetëm të shikoni se si ta rregulloni më mirë jetën tuaj, por edhe të mbroni dhe shikoni gjithçka që ekziston nën ju nga fatkeqësitë dhe nga shumë gjëra rebele, dhe veçanërisht tani, që kanë gjetur një armik të dukshëm dhe të padukshëm në kohën e tashme. Por nëse ka varfëri ose pamjaftueshmëri, ose të pavërtetë ose lakmi që ndodh, dhe veçanërisht në Kishën e Perëndisë, nëse nuk duhet t'i robërohet në asnjë mënyrë, dhe të shkulet çdo e keqe nga rrënjët e saj dhe të pastrohet egjra, dhe thjesht për të treguar blerjet dhe detyrat e kishës. Do të doja të tregoja më gjerësisht nga këta princa të mëdhenj të lashtë që u shenjtëruan, paraardhësit e fisnikërisë suaj, Jaroslav, them unë, që u shfaqën në virtyt, që ishin të bindur ndaj Kishës së Krishtit dhe që ishin xhelozë ndaj mbretërve të lashtë ortodoksë, të cilët gjithashtu rregulluan skeptrat e fuqisë së tyre për mirë; po ashtu ish princat e mëdhenj; por për këtë arsye unë shkova në 1557 në tregimin e babait të nderit tuaj, pasi ju jeni dëshmitar i virtyteve dhe bindjes së tij, që thirret në Kishën e Krishtit. Sepse ai vëzhgoi të gjitha të mirat e Kishës dhe gjithashtu tregoi guxim të madh në shumë mënyra dhe nuk e kurseu as atë shpirt për Ortodoksinë dhe për delet verbale që i ishin besuar nga Zoti; Po kështu, ka shumë ish fisnikë dhe shërbëtorë, po ashtu dëshmitarë të virtyteve dhe trimërisë së tij: sepse zakoni do të vazhdojë, dihet më mirë të shihet sesa të dëgjohet. Në të njëjtën mënyrë, unë lutem për devotshmërinë tuaj, pasi pema u përfytyrua dhe u vendos nga shenjtorët dhe këshillat ekumenik, dhe gjithçka që është thelbi i Kishës së Zotit është dhënë nga paraardhësit tuaj, është themeluar dhe emëruar, dhe ju bëni të njëjtën gjë si ata; sepse ata nderuan dhe themeluan Kishën e Krishtit dhe e ruajtën atë në mënyrë të padëmshme; dhe Perëndia gjithashtu i përlëvdoi ata në këtë epokë dhe në të ardhmen mbretëria e qiejve u dha falas. Po kështu, biri im, i cili u emërua me dekret të devotshëm të Kishës së Perëndisë, vendostë, rregulloftë të gjitha detyrat, dhe Zoti Perëndi ruajtë dhe forcoftë fuqinë tënde në paqe, në unitet dhe në të vërtetë, dhe të japë nga ijët e tua një trashëgimi brez pas brezi dhe do të bëjë që fuqia jote të qëndrojë në paqe e begati dhe t'i japë atij fuqi e mbretëri përgjithmonë, amin. ΙΙ. Duke i mësuar Photius, Mitropoliti i Kievit dhe Gjithë Rusisë, Dukës së Madhe Vasily Dmitreevich Unë po të flas për shpëtimin tënd dhe për ruajtjen e mbretërisë sate, o fëmijë shumë i dëshiruar, që të gëzosh të mirat e tanishme dhe të ardhshme, hirin e Krishtit Perëndi. Dhe para së gjithash, biri im, dëgjo nga mbretërit e Apostullit përherë të paharrueshëm dhe të barabartë të Carit të madh Konstandin, se si nderohet dhe lavdërohet Kisha e Krishtit, nderohet dhe lavdërohet vetë Zoti si në këtë shekull ashtu edhe në të ardhmen. Dëgjoni gjithashtu virtytin dhe besimin e padyshimtë të Teodosit të madh te Zoti dhe shenjtorët e tij; edhe po të shkosh te ky plak, ata udhëheqin shumë njerëz. Sa herë që dëgjoni për tundimet që erdhën prej tij, kur luftuat me ushtarët rusë, para se të pagëzoheshin, por dijeni besimin dhe shpresën që është e padyshimtë, si të përuleni me një zemër të penduar ndaj tij. Por shikoni këtë plak të shenjtë, i cili ka guxim ndaj Zotit, duke e ndaluar mbretin dhe duke thënë: "Kur të dilni në betejë, mos vendosni asgjë mbi armën tuaj, merrni në duart tuaja dhe mos lejoni që askush të dalë përpara regjimentit tuaj dhe të luftojë", - mbreti bëri këtë dhe i shkeli armiqtë e tij. Dhe si ata do të gjeni shumë më të devotshëm se ata që mbretëruan. Do të lë mënjanë gjithçka, për hir të gjatësisë së fjalës (dëgjimi i luftëtarit është plot fjalë) dhe do të kthehemi në mbretërinë e Komnin Manuelit. Dëgjo virtytin dhe guximin e tij, që 24 krijoi beteja në mbretërinë e tij me luftëtarët rusë, me ata lindorë e me shumë vende të tjera dhe do të ikësh nga të gjithë. Gjatë çdo beteje, Hodegetria mbante në karroca ikonën e Hyjlindëses Më të Pastër dhe kur iu afrua armiqve të Kostandinopojës, ai vetë merrte frerin e kalit dhe shoqëronte ikonën e Hyjlindëses së Pastër në një karrocë nëpër qytet, madje edhe në kishën e shenjtë. Dhe kur fisnikët dhe gjithë banorët e qytetit e takuan, ata u përkulën para tij dhe mbreti iu përgjigj duke thënë: "Mos u përkulni, o miq, para meje, por para Voivodes më të pastër, fitimtarit; unë jam skllavi i saj dhe i juaji". Është gjithashtu e nevojshme të thuhet se si në kishën e vjetër të 1558 të urtësisë së lavdishme të Solomonit, i cili, sipas fuqisë së Shaahut, i solli taksat dhe detyrimet si në ligjin e vjetër; kisha i madh i shenjtë, iriq 1559 në emër të Urtësisë Hyjnore të Kostandinopojës, iriq më shumë se ky kishë, të cilin e ngriti Solomoni, dhe nga Davidi, në njerëz, e ngriti me nder të parën, dhe në të vërtetë në mënyrë mbretërore, jo nga imagjinata e Solomonit, ky Sion i ri u emërua sipas kësaj Kishe, sipas Kishës së Diturisë, emrin e kishës të Perëndisë. të Shpëtimtarit, për të cilin u ndërtua guri apostolik nga Shpirti i Shenjtë 1560, këtij kisha, të pathyeshëm dhe të palëkundur dhe të ndryshëm, ata sollën shumë blerje dhe tarifa, dhe këto janë të palëvizshme, dhe të dukshme, dhe të vendosura dhe të palëvizshme 1561; ova u dha në vendet lindore, dhe ova në vendet perëndimore dhe në ishujt e detit. Ka edhe shumë detyra të tjera, qytete e fshatra, dhe liqene e shtëpi që tashmë janë blerë; sipas gjatësisë, për hir të fjalës, lashë një tjetër: kishte shumë të tjera, edhe nga detyrat e mbretit, të blera për shtëpinë e kishës. Ky mbret Komnen, pasi ka legjitimuar dhe dorëzuar kështu shkrimet, është i pathyeshëm. Shumë famullitarë nga ndërtuesit e kishave u ankuan për qeveritarët, se si donin të ofendonin blerjet dhe detyrat e kishës, dhe mbreti legalizoi dhe shkroi, duke thënë: "Përpara dhe ja, mbretëria jonë ka arritur në veshët e ankuesve të kishës, edhe në vitin 1562 kudo, edhe nëse janë blerje dhe detyra kishtare, ata janë dëmtuar nga gjyqtarët e mi, në qoftë se ju jeni duke u dëmtuar nga qeveritarët tanë, neglizhimi i kësaj, për këtë kishë të nderuar dhe për të gjithë mitropolitët ekzistues, dhe kryepeshkopët, dhe peshkopët, dhe manastiret dhe të gjitha kishat e Perëndisë, ku ekzistojnë, qoftë në vendet lindore, qoftë në perëndim, në të gjithë universin, sikur thelbi t'i ishte dhënë Perëndisë, një sakrificë e epokës sime, madje mund të mbetet deri në fund, shkrimet e shenjta për hir të: nëse qytetet, madje edhe fshatrat, ose livadhet ose liqenet, vendet e tregut dhe odrinat, ose njerëzit e blerë në shtëpitë e kishave, ose detyrimet në gjykatën e kishës, ose rrushi, ose kopshtet, ose çfarëdo që ka nga gjërat e kishës, sikur të kenë gjykuar mbretërinë tonë, e legjitimojnë atë. dhe qeveritarët e mbretërisë sonë, dhe ata nuk kanë kush t'i gjykojë; Në të njëjtën mënyrë, pema u dha ose u ble në shtëpitë e kishave, por ajo është nën gjykimin e kishës; Po kështu, askush të mos guxojë të gjykojë ose të kërkojë dikë nga qeveritarët e mi ose nga gjyqtarët e mi. Dhe nëse dikush guxon të gjykojë nga qeveritarët ose nga gjykatësit e mbretërisë sime, ose atë që është shitur në kishë, ose dhënë nga dikush, ose çfarë do të jepet: kushdo që guxon të kërkojë gjëra të tilla ose të gjykojë guxon të guxojë, pa mëshirë kjo shtëpi do t'i plaçkitet shtëpisë së kishës ose gjykatësve, dhe ai vetë do të turpërohet për shkak të nderit tim për të gjitha vitet e tij. i rezistoi Carit të legjitimuar, i cili i dha më nder dhe me dashamirësi Zotit kishave dhe manastireve. Dhe për këtë arsye, është për këtë arsye që unë i sjell një dhuratë të vogël Zotit, nga i cili kam marrë nga dhuratat e panumërta nga dora e tij e djathtë, dhuruese e pasur; për këtë arsye, është e përshtatshme të mos kërkojmë nga qeveritarët, më poshtë nga gjyqtarët e mbretërisë sime, të gjitha blerjet e kishës ose të manastirit, qofshin të dhëna apo të blera, nuk duhet të kërkohen, por të gjykohen më poshtë. Që atëherë, mbretëria ime ua ka dhënë të gjitha blerjet dhe detyrat kishave të Perëndisë, për hir të emrit të Perëndisë dhe për lavdinë e tij, dhe që ne të mbetemi nën të djathtën e tij të fortë, duke i kërkuar mëshirë dhe falje Perëndisë për ta, si një njeri që mbart mish, ka sulmuar dhe mëkatuar, dhe për hir të një moshe të re të luftës që u ka dhënë atyre. jetën monastike dhe të veshur plotësisht me Frymën e Shenjtë, për të pasur një shok dhe një kampion të fortë kundër armiqve të dukshëm dhe të padukshëm. Për më tepër, nëse dikush, ose guvernator, ose gjykatës, ose një fisnik i mbretërisë sime, ose për hir të pronës, ose për hir të ryshfeteve, ose për hir të dhunës ose me hile, dëshiron të kapërcejë kishat e Perëndisë dhe nëse thelbi i fjalës së shkruar sipas shkrimit të përcaktuar të mbretërisë sime, që është dhënë në lindje dhe në rajonin e tij të madh nga mbretëria ime, për të mposhtur në perëndim, të gjithë mitropolitëve dhe kryepeshkopëve, dhe peshkopëve dhe të gjithë manastirit, ku, siç ishte parashikuar, në të gjithë universin, taksat e kishës, që i jepeshin Perëndisë, qofshin qytete, fshatra, livadhe, liqene, tregje dhe odrina, ose njerëz të blerë në shtëpitë e kishave, ose detyrime në kishë ose kopshte, qofshin ato që tërheqin kishat ose kopshtet, përbuz 1563, ose të ofendosh, ose të gjykosh fillon: së pari e Trinisë së Shenjtë të dritës dhe mëshirës, kur qëndrojmë përpara gjykimit të tmerrshëm, le të mos shohë dhe le të largohet nga pjesa e krishterë, si Juda nga i dymbëdhjeti i Apostujve; për këtë, ata që kanë fjetur, shenjtorët e parëlindur dhe Etërit e drejtë e Zotlindorë, le të betohen nga kohra të lashta.” 1564 Edhe unë kam frikë, o biri im i dashur, se mos e dëgjojmë zërin e tij dhe përgjigjen që thotë: "Sepse ti nuk e dëgjon zërin tim dhe nuk i zbaton urdhërimet e mia, por unë do të të lejoj të jesh mizor, krenar dhe i pabindur dhe e njëjta gjë do të ndodhë kur të më thërrasësh, por unë nuk do ta dëgjoj lutjen tënde dhe nuk do të të dëgjoj". Mos lejo që këto fjalë të na vijnë, biri im, nga Gjykatësi i drejtë, nëse presim mëshirën dhe dashurinë e Zotit, por le të fillojmë gjykimin e tij të drejtë. Për hir të këtyre, unë qaj, siç tha Jeremia, dhe qaj dhe kërkoj me sytë e mi burimin e lotëve të atyre që janë të kënaqur për një pasion të tillë, dhe u bëj thirrje të mençurve, sikur të qajnë, flasin, dhe ndihmojnë, dhe sëmurin barkun, dhe vazhdimisht kapin qenien time të brendshme, dhe lërini ata të filozofojnë, në asnjë mënyrë, apo që të lehtësojnë zërin; Tani për tani të gjithë të vjetrit heshtin dhe të rinjtë flasin me zë të lartë. Ka trazira për të gjithë armiqtë e Krishtit të Kishës së Krishtit, përçarje dhe largim. Për këtë arsye, ne nuk duhet të jemi pak për kishat dhe për kulmin e kishës, duke marrë 1565 për vete dhe për qytetin në një qytet kaq të madh, në mbretërimin e madh; Ata gjithmonë ia japin ortodoksinë e tyre Zotit dhe ashtu siç ofendojnë jo më pak, Kisha e Zotit ofendohet për disa dhe detyrat e saj janë të gjitha. Ose thuaj: nëse dikush i godet ata që janë të dobësuar, gjuhët që bëjnë zanatin e tyre flasin keq pa u mësuar mirë. Por nuk do të shpërblehem me neveri, as me lavdërim, as me blasfemi, si ai që ngatërron mirrën me erën e keqe, ose vajin me erën e keqe dhe yndyrën e pështjellimit, sikur të isha trishtuar nga blasfemia, as me shumë gjëra për të mposhtur ata që lavdërohen dhe për t'u lavdëruar më keq nga unë. Tani ne kemi gjëra të tilla, por si i tillë jam dhe qëndroj, lavdërojmë dhe qortojmë, sepse shërbëtori është i Perëndisë; Edhe pse jam mëkatar, flas mesazhin apostolik. Edhe sikur të ishte i pëlqyeshëm për njeriun, ai nuk do të ishte skllav i Krishtit: sepse nuk ka asgjë tjetër për njeriun që ia ka lënë qenien vullnetit të Perëndisë dhe bën gjithçka për lavdinë e emrit të tij. 1566 Dhe këtë e them me vete, sepse nuk është fjala ime apo fjala e folur që prek atë që qorton, edhe nëse blasfemon në emrin tim. Por pse duhet të përpiqemi për gjatësinë e fjalës? Unë ju kam sjellë dëshmi nga mbretërit e kujtimit të paharrueshëm dhe nga paraardhësit e bekuar të fisnikërisë suaj, nga shumë të vegjël, për hir të shpëtimit dhe konfirmimit, për shkak të detyrës, që duhet të dëshmoj për ju përpara Perëndisë. Dhe unë gjithmonë duhet të flas dhe ta them këtë për nderin tuaj - ky është thelbi i shpëtimit tuaj, por unë flas për [në] prosperitetin tuaj [në] këtë shekull, dhe veçanërisht për kënaqësinë më të nevojshme mendore dhe të papërshkrueshme për të qenë të denjë për t'u perceptuar. Ashtu siç janë, të denjë për paraardhësit tuaj të bekuar, në këtë jetë i shërbyen mirë Zotit dhe kishës së tij, siç predikuan shumë herë më lart, dhe ai këtu gëzoi mirësi shpirtmirë dhe i ardhshmi mori mirësi të përjetshme nga Shpërbluesi. Ki parasysh, biri im, se je burrë: edhe nëse mbretëron me Zotin mbi kopenë e tij të zgjedhur, duhet t'i rezistosh çdo milicie për tufën e tij dhe të vërtetën e tij, deri në gjakderdhje. Ki parasysh, biri im, se ke përçmuar Kishën e Zotit, me dhunë, duke ngarkuar në mënyrë të papërshtatshme dhe nuk e ke ndihmuar veten. Thuaji, biri im, Kishës së Krishtit dhe mua, atit tënd: “Ata që kanë mëkatuar, më fal mua, dhe ti, o Atë, më bindesh dhe më nënshtrohesh në çdo gjë: ashtu si në ligj dhe në Kishën e Krishtit, detyrat e së keqes që u korruptuan, unë do t'i përmbush dhe korrigjoj, imagjinoj dhe dhashë dhe i ke miratuar që nga fillimi, madje i ke korruptuar që nga fillimi, madje i ke aprovuar prej shumë vitesh. çdo lloj bindjeje prej meje, o Atë, por sapo na fole për Kishën e Krishtit, na jep falje dhe bekim dhe na udhëzo në lutje për veprat e mira të Zotit, na mëso me fjalë e shpirt dhe na forco”. Bekimi, biri im, dhe aq më tepër ai i shenjtorit, forcon shtëpitë e besimtarëve dhe qofshim të vendosur... ... 1568 Lutja dhe lutja ime drejtuar njeriut të Perëndisë dhe Dukës së Madhe të Gjithë Rusisë, shpresoj me kaq bekim dhe drejtësi; Këto janë rregullat që paraardhësit tuaj kanë marrë nga këshillat ekumenë të nderit tuaj, dëgjoni fjalën e folur. Në origjinal, duke u ngritur. me folje - përkthim i greqishtes së famshme κατὰ λέξιν (fjalë për fjalë). Prej këtu vjen një përkthim fjalë për fjalë, edhe pse shumë i errët i pasazheve nga krisobullët e perandorit Manuel Komneni, të dhëna në interpretimin e Balsamonit mbi rregullin e 12-të të Koncilit VII Ekumenik (Σύνταγμα τῶν κανόνων, ΙΙ, 598–611). Kuptimi i këtij pasazhi mund të kuptohet vetëm me ndihmën e origjinalit grek, i cili thotë: ἐπ' ὀνόματι τῆς Θεοῦ Σοφίας, τοῦ καὶ ἐκ Σολομῶντος κατημένου καὶ ἐκ Δαβίδ, κατὰ τὸ ἀνθρώπινον, φιλοτίμως ὄντως ἐνιδρομένῳ καὶ τῳόντιος βασιλικῶν Σοφίας. προεκτόπωμα, τῇ νέᾳ λέγω Σιών, τῇ τοῦ ἀγιάσματος κιβοτῷ, τῇ τοῦ Σωτήρος ἠμών ἐκκλησιᾳ, η҆ν τῇ πέτρᾳ ἐπῳκοδόμησε τῶν ἀποστολικῶν διατάξεων ‘Αγιονεύμα τὸ Πνεύμα.5. Për një kuptim të saktë të gjithë pasazhit të cituar nga xpisovul perandorak, është e nevojshme të krahasohet teksti sllav me greqishten në Syntagma, vëll. ΙΙ, f. 608–611. Në autentike Ajo që vijon është një pasazh që është prishur deri në absurditet: “Dhe ky njerëzim shpirtëror, sipas shortit në të cilin u zgjodh, do të ketë një vend prehjeje prej këtu dhe kisha për këtë lumturi dhe të parëlindurin është shkruar në qiejt e triumfit.” Ju mund të jeni të interesuar në: