35. Около 1410 г. Его же два поучения великому князю Василию Дмитриевичу о неприкосновенности церковных имуществ

Aceste două monumente, încă nepublicate, sunt publicate din colecția Volokolamsk din 1536, deținută acum de Moskov. Spirite. Academia, nr 283 / 659, l. 521–531 Mitropolitul Fotie a sosit la Moscova în aprilie 1410, iar una dintre primele chestiuni ale administrației sale au fost măsurile de returnare a moșiilor mitropoliei, confiscate, după moartea lui Ciprian, de boieri și prinți (Nikon. Cronica, sub 1410). Aceste măsuri includ învățături reale. eu. Prelegerea lui Fotie, mitropolitul Kievului și al întregii Rusii către marele duce Vasily Dmitreevici Se cuvine să știm, fiule iubit, că sfinții și conciliile ecumenice, după ce au legitimat prevederile, iar regii ortodocși confirmați și scris, vor fi inevitabil; La fel, strămoșii voștri mereu memorați, marii prinți ruși, au legitimat și, cu scrierile lor cinstite, au înființat și au hotărât ca Biserica lui Dumnezeu să fie imuabilă chiar și de secole, și au poruncit nepoților și strănepoților lor, ajungând chiar și la tine, fiul meu iubitor de Hristos și prudent și nobil și ocrotit de Dumnezeu, Marele Voievod Vasily Dmitreevici. Înțelepciunea inefabilă și divină a harului Mântuitorului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos a îmbrățișat întregul pământ și adevărul dătător de viață al predicării aceleiași predici pentru toți cei care au preluat și chiar au revărsat până în chiar oceanul, și există multă umanitate, așezată în întunericul ignoranței 1552, sub forma rațiunii, chiar și a iluziei luminii libertății, în amăgirea rațiunii, în amăgirea libertății. înlocuind împărăția cerurilor. Asemenea primelor bunătăți strălucitoare, bucuria înălțării, după ce a căzut în 1553, șarpele drept, o minte mândru și rea, este ținut captiv din prima și prin puterea Cuvântului întrupat este străin de orice putere, după cum este scris: „vrăjmașului arma se împuținează până la capăt”. Pretutindeni s-a înființat serviciul divin și toată rodnicia este înălțată lui Dumnezeu și Dumnezeu mănâncă și împarte, asigurând trupurile și sufletele în folosul celor ce se împărtășesc cu conștiința curată; ei fug de lipsă de valoare și de demoni, iar lucrurile sacre umane sunt celebrate, sfințite în secret în biserici și hrana cerului este respinsă de toți credincioșii și, desigur, totul este nou. Dar, de la început și acum, diavolul, ucigașul, s-a mândru de Domnul Atotputernic, s-a gândit să reziste și, îmbolnăvindu-se, a dat naștere bolii retragerii întunericului său și ne-a îngăduit să ne vedem ridicându-ne din căderea criminală și zburând spre ceruri 1554, nu-și lasă mânia și săgețile cu diversele săgeți, frământându-și frământările și frământările. pasiuni până în ziua de azi. Am vrut din toată inima să ne despart de Dumnezeu, dar am muncit în zadar; Căci Conducătorul pătimaș al mântuirii nu ne-a părăsit și nu ne-a disprețuit pe cei neputincioși, ci și-a ridicat campioni pentru toate generațiile, de dragul armelor, al învățăturii și al pedepsei și al evlaviei, luând armele și scoaterea armelor duhovnicești, care este cuvântul lui Dumnezeu, care a distrus chinul asupra noastră, ca îndrumător și nu pe cărarea celor dintâi, a îndrumătoarelor și a oamenilor ca să ne conducă pe cei dintâi. pentru a ne răsturna la fărădelege, nedreptate și Fiind atașați de lăcomie și alte rele, vom fi despărțiți de Dumnezeu. Se cuvine pentru El, care a adus o asemenea măreție coborârii și smereniei rasei noastre și care ne-a arătat calea pe care trebuie să ne îndreptăm pașii în Dumnezeu, de dragul lămpilor bisericii și al învățătorilor și călăuzitorilor de lumină. Dacă vrei, fiule, să experimentezi rangul preoțesc, ce este și cum funcționează colicile, auzi din scriptura veche puțin parțial, iar după verbul 1555 este a-l avea. Moise, căci este mare, și a fost onorat să fie un interlocutor cu Dumnezeu, luptând mereu împotriva lui Amalec, de la ambii preoți îl susținem și îl întărim, și astfel a fugit de adversarul său. La fel, guvernatorul Iisus Navvinus, care a fost ales de el pentru poporul său, a venit să răstoarne cetățile și puterea Ierihonului, iar preotul s-a rugat să meargă în jurul orașului cu chivotul legământului lui Dumnezeu, cu rugăciuni și cântări și trâmbițe, după cei din vechime, și așa de glorios cu rugăciunile lor au fost dărâmate zidurile orașului. Ar fi mai bine pentru noi să aducem povestea că nu numai regele persan Cirus a adus daruri bisericii lui Dumnezeu, ci și Oxerxe, care a avut talentul să construiască biserica și câți oameni și-au dat darurile pentru slujirea bisericii. Dar știm că ești priceput în vechea Scriptură: dar și această mică amintire este spre folosul nobilimii tale. După marea măcelărire a lui Moise, văzătorul lui Dumnezeu și a lui Iisus Navvina, și a altora ca el în legea veche, în legea nouă, ca și când sfinții Apostoli și Părinți purtători de Dumnezeu s-ar fi uitat la biserica divină și ca fericitul Constantin și ca cel ce a domnit cu evlavie, cinste și slavă și ascultare și ascultare de Dumnezeu și ascultare, știe toți ce este și ascultarea ei dumnezeiască. chiar 1556, înființat minunat și cu dragoste de Dumnezeu de sfinții mari prinți odihniți, strămoșii nobilimii voastre, acest nou popor este instruit de Dumnezeu, până la moartea veșnicului memorabil Mare Voievod Ivan. Și eu sunt încă tânăr în epoca veșnicului și vrednic binecuvântat părinte al nobilimii tale, care i-a dat și lui vârsta lui Dumnezeu și a căutat râvna spirituală și a învățat scripturile divine pentru el și a fost un zelot (el, acest om al lui Dumnezeu, a experimentat verbul: „căci un rege nu poate fi mântuit cu multă putere, iar un uriaș nu va fi mântuit în mulțime”) cal pentru mântuire”, conform decretelor divine ale profetului și scriitorului de imnuri Nașul David, și părintele tău mereu binecuvântat este gelos pe aceasta [și] Văzătorul lui Dumnezeu Moise și Iosua Iosua, deoarece sunt sprijiniți de sfinți și mijlociți prin rugăciunile lor, aceasta și aceasta), când cei care l-au găsit pe Hristos și pe Hagaryan au numit mulțimi cu oamenii cei vii și pe Hagaryan. Cel veșnic binecuvântat, chemând hrana și sprijinul sfântului, și ca un stâlp de lumină, conducând noul Israel și călăuzind pașii oștirii sale, și cel mare biruitor apare aici și rămânând mereu în regulile Sfinților Părinți și păzind îndreptățirile Bisericii lui Hristos și respectând mereu toate îndatoririle monahale și ale bisericii. La fel, acum îl avem pe sfântul nostru, asemenea acestui mare, adevărata lui corabie, care a ales lumea întreagă, hrănitorul, Hristoase Dumnezeu pentru tine, marele prinț, pe tronul spectacolului părintesc, reprezentantul Marii Ruse, darul, să întemeieze cuvintele în curte, păstrând adevărul pentru totdeauna, făcând dreptate și dreptate în mijlocul cărării imaculate și a umblării pe pământ. Pentru că Biserica lui Dumnezeu, de dragul botezului, v-a născut și v-a îngrădit cu frumusețe, virtuți și v-a înviat și a pus ochiul întregii Rusii, arătându-vă o minte curată și strălucind cu ușurință, descoperită tuturor celor ce există sub voi și pentru a chinui pe drepți în fiecare zi și noapte, a rânduit pentru voi să mâncați și să construiți și nu numai pentru întemeierea lui Hristos, ci și pentru înființarea lui Hristos. supraveghează și stăpânește pe cei care sunt sub tine și, ca dragostea caldă și zelul lui Phineas pentru ca Dumnezeu să fie gelos pe tine și să urască și să alunge orice nelegiuire și furt, răutate și lăcomie și să salveze și să ocrotească turma lui Hristos de orice răutate. Este potrivit nu numai să te uiți la cum să-ți aranjezi cel mai bine viața, ci și să protejezi și să privești tot ce există sub tine de adversitate și de multe lucruri de răzvrătire, și mai ales acum, care și-au găsit un dușman vizibil și invizibil la timpul prezent. Dar dacă există sărăcie sau insuficiență, sau neadevăr, sau lăcomie care se întâmplă, și mai ales în Biserica lui Dumnezeu, dacă nu trebuie să-i fie în vreun fel sclava și să smulgă tot răul din rădăcinile ei și să curețe neghina și să arate pur și simplu dobândiile și îndatoririle bisericii. Aș vrea să arăt mai pe larg de la acești mari prinți străvechi care s-au odihnit sfinți, strămoșii nobilimii tale, Iaroslav, zic eu, care s-au arătat în virtute, care au fost ascultători de Biserica lui Hristos și care au fost geloși pe vechii împărați ortodocși, care și-au rânduit spre bine sceptrul puterii lor; la fel şi foştii mari prinţi; dar din acest motiv m-am dus 1557 la povestea părintelui onoarei voastre, de vreme ce sunteți martor al virtuților și ascultării lui, care este chemată la Biserica lui Hristos. Căci a păzit toate lucrurile bune ale Bisericii și a arătat și mult curaj în multe feluri și nici pe acel suflet nu a cruțat pentru Ortodoxie și pentru oile verbale încredințate lui de la Dumnezeu; La fel, sunt mulți foști nobili și slujitori, la fel martori ai virtuților și vitejii sale: căci obiceiul va continua, se știe mai bine să fie văzut decât auzit. La fel, mă rog evlaviei voastre, precum pomul a fost închipuit și înființat de sfinții și de conciliile ecumenice, și tot ce este esența Bisericii lui Dumnezeu a fost dat de la strămoșii voștri, și a fost întemeiat și numit și să faceți la fel ca și ei; căci ei au cinstit și întemeiat Biserica lui Hristos și au păstrat-o fără răutate; și Dumnezeu i-a proslăvit și în veacul acesta, iar în viitor împărăția cerurilor a fost dată fără plată. La fel, fiul meu, care a fost numit prin decretul evlavios al Bisericii lui Dumnezeu, să-ți întemeiezi, să aranjezi toate îndatoririle și Domnul Dumnezeu să-ți păstreze și să-ți întărească puterea în pace, în unitate și în adevăr, și să dea din coapsele tale o moștenire din generație în generație și să-ți facă puterea să rămână în pace și prosperitate, pentru slava și puterea pentru slava și puterea celui care este gloria și puterea lui. vreodată, amin. eu. Învățându-l pe Fotie, mitropolitul Kievului și al Rusiei, pe marele duce Vasili Dmitreevici Îți vorbesc pentru mântuirea ta și pentru păstrarea împărăției tale, copile mult dorit, ca să te bucuri și de binele prezent și de viitor, de harul lui Hristos Dumnezeu. Și în primul rând, fiul meu, auzi de la regii veșnicului și egalului Apostol al marelui țar Constantin, cum este cinstita și slăvită Biserica lui Hristos, iar Dumnezeu însuși este cinstit și slăvit atât în ​​acest secol, cât și în viitor. Ascultă și virtutea marelui Teodosie și credința neîndoielnică în Dumnezeu și sfinții lui; și chiar dacă te duci la acest bătrân, ei conduc mulți oameni. Ori de câte ori auzi de ispitele venite de la el, când te-ai luptat cu soldații ruși, înainte de a fi botezați, dar cunoașteți credința și nădejdea fără îndoială, cum să vă smeriți cu inima smerită față de el. Dar uită-te la acest bătrân sfânt, care are îndrăzneală față de Dumnezeu, interzicând regelui și spunând: „Când ieși la luptă, nu pune nimic pe armă, ia-o în mâini și nu lăsa pe nimeni să vină înaintea regimentului tău și să lupte”, - regele a făcut asta și și-a călcat în picioare dușmanii. Și ca ei vei găsi mult mai evlavioși decât cei care au domnit. Voi lăsa totul deoparte, de dragul lungimii cuvântului (auzul războinicului este plin de cuvinte) și ne vom întoarce în regatul lui Komnin Manuel. Ascultă-i virtutea și curajul, care 24 a creat bătălii în regatul său cu războinicii ruși, cu cei răsăriteni și cu multe alte locuri și vei fugi de toți. În timpul fiecărei bătălii, Hodegetria purta icoana Maicii Domnului în care, iar când se apropia de dușmanii Constantinopolului, el însuși a luat căpăstrul calului și a escortat icoana Maicii Domnului cu un car prin oraș, chiar și prin biserica sfânt. Iar când l-au întâmpinat nobilii și tot cetatea, s-au închinat în fața lui, iar împăratul le-a răspuns, zicând: „Niciodată, prieteni, vă închinați-vă mie, ci mai degrabă Preacuratului Voievod Cel Învingător; sunt sclavul ei și al vostru”. De asemenea, este necesar să spunem cum la vechiul biserică din 1558 al gloriosului, înțelepciunea lui Solomon, care, după puterea lui Shaah, îi aducea impozitele și taxele ca în legea veche; biserica mare sacru, ariciul 1559 în numele Înțelepciunii Divine a Constantinopolului, ariciul mai mult decât acest biserică, pe care l-a ridicat Solomon, și de la David, în om, l-a ridicat cu cinste pe cel dintâi și, în adevăr, împărătesc, nu din închipuirea lui Solomon, a fost numit acest nou Sion, biserica numit de Înțelepciunea lui Dumnezeu, despre care Biserica arvică, despre care arvică, a fost numit. piatra apostolica a fost zidita de Duhul Sfant 1560, acestui biserică, indestructibil si de nezdruncinat si felurit, au adus multe achizitii si onorari, iar acestea sunt imobile, si vizibile, si intemeiate, si imobile 1561; ovule au fost date în țările de est, iar ovule în țările de vest și pe insulele mării. Există și multe alte îndatoriri, orașe și sate, și lacuri și case care au fost deja cumpărate; după lungime, de dragul cuvântului, am lăsat un altul: au fost mult mai mulți, chiar și din îndatoririle regelui, cumpărați pentru casa bisericii. Acest rege Comnenos, după ce a legitimat astfel și a supus scripturile, este indestructibil. Mulți enoriași din clăditorii de biserici s-au plâns de guvernanți, de felul în care au vrut să jignească achizițiile și îndatoririle bisericești, iar regele a legalizat și a scris, spunând: „înainte și iată, împărăția noastră a ajuns la urechile plângerilor bisericești, chiar și 1562 de pretutindeni, chiar dacă sunt bisericești din achiziții, guvernanți, sau vătămați de la voi, judecători și îndatoririle mele. Încredeți-vă pe împărăția noastră, neglijând acest lucru, pe acest biserică onorabil și pe toți mitropoliții existenți, și arhiepiscopii, și episcopii și mănăstirile, și toate bisericile lui Dumnezeu, acolo unde există, fie în țările răsăritene, fie în apus, în întregul univers, ca și când esența i-ar fi fost dată lui Dumnezeu, o esență a jertfei, chiar și pentru sfârșitul jertfei mele, până la sfârșitul jertfei mele, până la sfârșitul vârstei mele. de dragul: dacă cetăți, chiar sate, sau pajești sau lacuri, piețe și odrine, sau oameni cumpărați în casele bisericii, sau taxe sub curtea bisericii, sau struguri, sau grădini, sau orice ar fi din lucruri bisericești, ca judecând împărăția noastră, l-au legitimat. Şi dregătorii împărăţiei noastre, şi nu au pe cine să-i judece; La fel, pomul a fost dat sau cumpărat în casele bisericii, dar este sub judecata bisericii; La fel, nimeni să nu îndrăznească să judece sau să caute pe nimeni de la guvernatorii mei sau de la judecătorii mei. Iar dacă cineva îndrăznește să judece de la dregătorii sau de la judecătorii împărăției mele, sau ce s-a vândut în biserică, sau s-a dat de la cineva, sau ce va fi dat: oricine îndrăznește să caute astfel de lucruri, sau să judece îndrăznește să îndrăznească, fără milă această casă va fi jefuită în casa bisericii sau judecătorilor și el însuși va fi cinstit din rândul său și din anii lui, amândoi din mâna lui. excomunicat în cinstea mea pentru că m-am împotrivit țarului legitimat, care a dăruit cu mai multă cinste și mai multă bunătate lui Dumnezeu bisericilor și mănăstirilor. Și din acest motiv, tocmai de aceea aduc un mic dar lui Dumnezeu, de la care am primit din nenumăratele daruri de la dreapta Lui bogat dăruită; de aceea, se cuvine să nu se caute de la dregători, de jos de la judecătorii împărăției mele, toate achizițiile bisericești sau monahale, fie date, fie cumpărate, să nu fie căutate, ci judecate mai jos. De atunci, împărăția mea a dat toate dobândirile și îndatoririle bisericilor lui Dumnezeu, de dragul numelui lui Dumnezeu și pentru slava Lui, și pentru ca noi să fim păstrați sub dreapta Lui puternică, cerând îndurare și iertare pentru ei lui Dumnezeu, ca un om care poartă trupul, a atacat și a păcătuit și de dragul lor, de dragul lui Hristos, de dragul bătrânilor războinici, ca Împăratul războinicului. viața monahală și îmbrăcat pe deplin cu Duhul Sfânt, să aibă un tovarăș și un puternic campion împotriva dușmanilor văzuți și nevăzuți. Mai mult decât atât, dacă cineva, fie un guvernator, fie un judecător, fie un nobil al regatului meu, fie de dragul proprietății, fie de dragul mităi, fie de dragul violenței, fie prin viclenie, vrea să învingă bisericile lui Dumnezeu și dacă esența Cuvântului scris, conform scripturii stabilite a împărăției mele, să biruească de către Dumnezeu și chiar în regiunea lui cea mare și sub estul ei. vest, tuturor mitropoliților și arhiepiscopilor, și episcopilor și tuturor mănăstirilor, unde, așa cum a fost prezis, în întregul univers, impozitele bisericești, date lui Dumnezeu, fie orașe, fie sate, fie pajești, sau lacuri, piețe și odrine, sau oameni cumpărați în casele bisericii, sau taxe în biserică, fie că sunt esența bisericii, curtea sau atracțiile, grădinile sau grădinile, grădinile sau grădinile. disprețuiește 1563, ori a jignește, ori a judeca începe: mai întâi a Sfintei Treimi a luminii și a milei, când stăm înaintea cumplitei judecăți, să nu vadă și să se depărteze de partea creștină, ca Iuda din al doisprezecelea dintre Apostoli; în acest scop, cei care au adormit, sfinţii întâi născuţi şi Părinţii drepţi şi purtători de Dumnezeu, să depună un jurământ din timpuri imemoriale”. 1564 De asemenea, mi-e teamă, dragul meu fiu, să nu-i auzim glasul și răspunsul care spune: „Pentru că nu-mi asculți glasul și nu păziți poruncile Mele, ci vă voi îngădui să fiți cruzi, mândri și neascultători, și la fel se va întâmpla când mă veți chema, dar nu voi asculta rugăciunea voastră și nu vă voi asculta”. Nu lăsa aceste cuvinte să ne vină, fiul meu, de la Dreptul Judecător, dacă așteptăm mila și iubirea lui Dumnezeu, dar să începem judecata Lui dreaptă. Pentru acestea, plâng, cum a spus Ieremia, și plâng și caut cu ochii mei izvorul lacrimilor celor care sunt mulțumiți de o asemenea patimă și chem pe cei înțelepți, ca și când plâng, și vorbesc, și ajută și îmbolnăvesc pântecele, și pun neîncetat ființa mea lăuntrică și nu-i las să filosofeze, în niciun fel boala sau vocea; Deocamdată toți vechii tac și cei noi vorbesc tare. Există revolte pentru toți dușmanii lui Hristos ai Bisericii lui Hristos, dezbinare și luare. Pentru aceasta, să nu fim puţini la biserici, şi la baldachinul bisericii, luând 1565 la noi, şi la cetatea într-o cetate atât de mare, în marea domnie; Ei își dau întotdeauna Ortodoxia lui Dumnezeu și, așa cum jignesc nu mai puțin, Biserica lui Dumnezeu este jignită de unii, iar îndatoririle ei sunt toate. Sau spuneți: dacă cineva frământă pe cei slăbiți de inimă, limbile care își fac meseria vorbesc de rău, fără a fi învățați bine. Dar nu voi fi răsplătit cu dezgust, nici cu laudă, nici cu hulă, ca acela care confundă smirna cu duhoarea, sau mirul cu duhoarea, și grăsimea confuziei, ca și când m-aș întrista de hulă, sau cu multe lucruri ca să biruiesc pe cei ce laudă și să fiu lăudat de mine mai rău. Acum avem astfel de lucruri, dar ca atare sunt și rămân, și lăudăm și ocarăm, căci slujitorul este al lui Dumnezeu; Chiar dacă sunt un păcătos, rostesc mesajul apostolic. Chiar dacă ar fi plăcut omului, nu ar fi sclav al lui Hristos: căci nu este nimic altceva pentru omul care și-a dat ființa voinței lui Dumnezeu și face totul pentru slava numelui său. 1566 Și îmi spun asta, pentru că nu cuvântul meu sau cuvântul rostit îl atinge pe cel ce ocărește, chiar dacă hulește în numele meu. Dar de ce ar trebui să ne străduim pentru lungimea cuvântului? Ți-am adus mărturie de la regii amintirii memorabile și de la strămoșii veșnic binecuvântați ai nobilimii tale, de la mulți mici, de dragul mântuirii și întăririi, din datorie, pe care trebuie să mărturisesc despre tine înaintea lui Dumnezeu. Și trebuie să vorbesc și să spun mereu acest lucru onoarei voastre - aceasta este esența mântuirii voastre, dar vorbesc despre [în] acest secol prezent prosperitatea voastră și mai ales despre cea mai necesară plăcere mintală și inefabilă de a fi demn de perceput. Precum sunt ei, vrednici de fericiții tăi strămoși, în viața aceasta au slujit bine lui Dumnezeu și bisericii lui, precum au predicat de multe ori mai sus, iar cel de aici s-a bucurat de bunăvoință, iar cel viitor a primit bunătate veșnică de la Răsplătitor. Fii conștient, fiul meu, că ești om: chiar dacă vei domni cu Dumnezeu peste turma lui aleasă, trebuie să te împotriviți fiecărei miliții despre turma lui și adevărul lui, până la vărsarea de sânge. Fii conștient, fiule, că ai disprețuit Biserica lui Dumnezeu, cu forța, taxând nepotrivit și nu te-ai ajutat pe tine însuți. Veste, fiul meu, Bisericii lui Hristos și mie, tatăl tău: „Cei ce ai păcătuit, iartă-mă pe mine, iar tu, Părinte, îmi ești ascultător și supus în toate: ca în lege și în Biserica lui Hristos, îndatoririle răului care s-au stricat, le voi împlini și îndrepta, închipuite și date și aprobate de la început, ai părăsit de la început și chiar și de mulți ani corupti. un fel de ascultare din partea mea, Părinte, dar de îndată ce ne-ai vorbit despre Biserica lui Hristos, dă-ne iertare și binecuvântare și îndrumează-ne în rugăciuni pentru faptele bune ale lui Dumnezeu, învață-ne în cuvânt și în duh și întărește-ne!” Binecuvântarea, fiul meu, și cu atât mai mult a sfântului, întărește casele credincioșilor și să fim întemeiați... ... 1568 Rugăciunea și cererea mea către omul lui Dumnezeu și marele Voievod al Întregii Rusii, sper cu atâta binecuvântare și dreptate; Acestea sunt regulile pe care strămoșii tăi le-au primit de la consiliile ecumenice de onoare, auzi cuvântul rostit. În original, decolare. prin verb - traducere a celebrului grecesc κατὰ λέξιν (la propriu). De aici urmează o traducere literală, deși foarte obscure, a unor pasaje din crisobulii împăratului Manuel Comnenos, date în interpretarea lui Balsamon la regula a XII-a a Sinodului VII Ecumenic (Σύνταγμα τῶν κανόνων, ΙΙ, 598–611). Semnificația acestui pasaj poate fi înțeles doar cu ajutorul originalului grecesc, care spune: ἐπ' ὀνόματι τῆς Θεοῦ Σοφίας, τοῦ καὶ ἐκ Σολομῶντος καῶντος καῶντος καῶντος καῶντος καῶντος κουῦ Σοφίας Δαβίδ, κατὰ τὸ ἀνθρώπινον, φιλοτίμως ὄντως ἐνιδρομένῳ καὶ τῳόντι βασινον, φιλοτίμως ὄντως, ὁ Σολομώντειος προεκτόπωμα, τῇ νέᾳ λέγω Σιών, τῇ τοῦ ἀγιάσματος κιβοτῷ, τῇ νέᾳ λέγω Σιών, τῇ τοῦ ἀγιάσματος κιβοτῷ, τῇ τοῦτνρμος ἐκκλησιᾳ, η҆ν τῇ πέτρᾳ ἐπῳκοδόμησε τῶν ἀποστολικῶν διατάξεων τὸ Πνεύνμα Πνεύνμα τιοϽνμα (II. 605). Pentru o înțelegere corectă a întregului pasaj citat din xpisovul imperial, este necesară compararea textului slav cu cel grecesc din Syntagma, voi. ΙΙ, p. 608–611. În autentic Ceea ce urmează este un pasaj care a fost stricat până la aiurea: „Și această umanitate spirituală, după lotul în care a fost aleasă, va avea de aici un loc de odihnă în ea și biserica pentru această fericire și întâiul născut este scris în cerurile triumfului”. Te-ar putea interesa: