34. 1410–1417 г. июня 22. Его же грамота в Псков о том же

Ten niepublikowany jeszcze dokument jest niemal słowo w słowo podobny do poprzedniego w większości treści; stąd naturalny wniosek, że został napisany mniej więcej w tym samym czasie. Bardziej jednoznaczne wskazania jego rocznej daty uzyskujemy na podstawie następujących rozważań: a) wzmianka o przebywającym w Moskwie burmistrzu Pskowa, któremu miejscowe duchowieństwo nakazał zwrócić się do metropolity o pozwolenie na jedną kwestię; a z lokalnych kronik wiadomo, że Pskowici rzeczywiście wysyłali swoich burmistrzów do Wielkiego Księcia w latach 1410, 1411 i 1412 (Pol. Collected Chronicles. t. IV, s. 201 i t. V, s. 21); b) metropolita kieruje swoje instrukcje do duchowieństwa tylko dwóch katedr pskowskich; Trójcy i Zofii, ale nie wymienia jeszcze katedry św. Mikołaja, założonej w 1417 r. (patrz Psków. 2. rok. pod wskazanym rokiem). – Na potrzeby tej publikacji lista została zaczerpnięta z rękopisu Muzeum Rumiancewa nr 204, l. 420; Poniżej tekstu wskazano rozbieżności w wykazie synodalnym w zbiorze dokumentów nr 562, fol. 380 obr./min A to jest list w sprawie małżeństw legalnych i nielegalnych, i o ślubach, i o chrzcie dzieci, i o księżach nie wyświęconych, i o piciu przed obiadem Błogosławieństwo Focjusza, metropolity kijowskiego i całej Rusi, dla zbawionego przez Boga miasta Psków 1483, dla szlachetnego księcia i posadników, dla zgromadzenia Trójcy Świętej 1484 i zgromadzenia św. Zofii 1485 oraz dla całego Pskowa, ludu Pańskiego nazwanego imieniem Chrystusa. O dzieci Pańskie, umiłowane naszą pokorą! Chcę przemawiać dla waszej korzyści i wprowadzić was w wiedzę prawdziwego prawosławia. 1487 Za natchnieniem Boga Prorok mówi do matki: „Umyj się i bądź czysta, zostaw przed moimi oczami niegodziwość swojej duszy, zaprzestań swego zła. 1488 Naucz się czynić dobro, sprawiedliwie osądzaj, wybawiaj krzywdzonych, sądź sierotę i usprawiedliwiaj wdowę. A jeśli chcesz, posłuchaj mnie, dobra ziemska duszo; Jeśli nie chcesz słuchać, broń 1489 cię zabije, bo to mówią usta Pana. Dlatego, moje ukochane dzieci w Panu, mówi nam, abyśmy nie prali naszych szat i nie ozdabiali naszych zniszczalnych ciał, ale abyśmy zmyli nasze duchowe uczucia ze złych myśli i czynów szkodliwych dla duszy i szli Jego drogą, dekorując nasze lampy łaskawą oliwą, abyśmy byli godni wejścia do Jego niebiańskiej komnaty. Godne jest, abyś wytrzeźwiał od wszelkich wrogich uczynków i postem rozwiązywał jałmużnę: jałmużna ratuje człowieka od śmierci 1490, ale jałmużną wyniszczasz także swoje ciało ze łzami i skruchą serca i pilnie przestrzegaj postów, które nadchodzą 1491, ponieważ Bóg sprowadza na nas swoją egzekucję przez nasze grzechy. Wy, zakon kapłański i zakonny 1492, przystoicie kościołom wszelkie zasady kościelne i śpiewajcie codziennie modlitwy za prawosławie, i uczcie swoje duchowe dzieci uciekania się do Kościoła Bożego i uczciwego i czystego postu, gdy nadejdą. A kogokolwiek kapłan będzie pił przed obiadem, ten będzie bez szat. Α, którzy nie żyją z żonami zgodnie z prawem, zrozumieli bez błogosławieństwa księdza, naucz ich i przyprowadź do prawosławia: z błogosławieństwem 1493 złapaliby swoje żony; i nie będą chcieli żyć w błogosławieństwie, bo inaczej zostaną rozdzieleni. A ty, kapłanie, nie przyjmuj ich, ani ich ofiary 1495, ani nie dawaj im dory, ani chleba Matki Bożej. Ci, którzy cię słuchają, dadzą ci gwarancję, że wysłuchają cię później. A na uczcie, kto się promieniuje, kto musi pić przed obiadem, nie dawajcie im chleba Matki Bożej. W ten sam sposób chcę, aby Pismo Święte powiedziało wam, abyście uniknęli zniszczenia czwartego małżeństwa z 1497 r., a nawet przed krwią małżeństw i ekskomuniką od świętych i boskich zasad. Z tego powodu, ze względu na wiele różnych smutków 1498, ćwiczę każdego dnia i godzinie 1499 i mam umysł nigdy nie śpiący dla dobra chrześcijańskiego, powszechnego. I dlatego, zebrawszy z Pisma Świętego i od naszych boskich Ojców, czynię to wam. Pakiety boskiego nauczania oraz boscy i święci Apostołowie rządzili w roku 1500 i podobnie jak święci Ojcowie siedmiu soborów ekumenicznych, ale żadne boskie więzy nie uchronią wiernych przed sprawiedliwością w roku 1501. Święty Bazyli, który doświadczył duchowych głębin, zgodnie z głosem Teologa z 1502 r., jego język stał się prawem Kościoła, a czasowniki jego audycji z 1503 r. - pisane przez Boga tablice, wpisane do Boga, o bezprawnym i niezwykłym małżeństwie rozmowy z 1504 r., dają ostateczny i zalegalizowany powód. W latach osiemdziesiątych jego rządów z 1505 r., „Poligamia, święci Ojcowie”, przemówienie, „odsłonięta zasłona ciemności, jak zwierzęcy i niezwykły zwyczaj ludzki” 1506: ponieważ trzecie małżeństwo jest znane prawu z 1507 r., czwarte małżeństwo i zasady prawne są zakazane. Cudzołożnik ma tę nieprawdę tylko w sobie 1508; a ci z czwartego małżeństwa, jakby postanowili to dla siebie wymieszać, zostaną skarceni przez tę zakazującą boską i świętą zasadę. Jaka odpowiedź czeka na Sądzie Ostatecznym, kto niszczy boskie i święte zasady, takie jak pobożność? - następnie ekskomunikował się od chwały Bożej. W teologii ten sam i wielki Grzegorz 1509 „pierwszy, powiedział, małżeństwo jest prawem, drugi to przebaczenie, trzeci to przestępstwo, czwarty to niegodziwość: bo to jest świńskie życie”. Mądry car Leon i w czwartym małżeństwie odbył stosunek ekskomunikowany przez patriarchę Nikolę, do którego car wiele się modlił, aby uwolnić go z takich więzów, a ponieważ nie chciał pozostać, został wyrzucony z kościoła i w nim ponownie miejsce Eutymii, konsekrowanego męża, zostało umieszczone w patriarchacie. I bardzo się modlił, aby uwolnić go od takiego związku i nie tylko rozwiązać go w 1510 r., ale także odrzucić i nie przebaczyć ze względu na czwarte małżeństwo, zabraniając mu wielu świętych. Według wielkiego słowa Bazylego, jeśli mąż 1511 mieszka z czwartą żoną, albo żona z czwartym mężem, ci są ekskomunikowani przez boskie zasady: nie wchodzą do kościoła 1512 przez cztery lata, ale po czwartym roku wchodzą do kościoła, ale nie przyjmują komunii Bożej przed ukończeniem 18 lat, ani dory, ani chleba Bogurodzicy. Trigenom obalonego roku 1513, podobnie jak skalaniu Kościoła, nakazano nie angażować się nawet przez pięć lat, a tego lata i ponownie latem przystąpić do komunii Bożej w uczciwe i zbawienne dni wielkanocne. Niech w czasie tego Wielkiego Postu, przed tym wielkim dniem, oczyszczą się, bo mają wielką siłę. Jeżeli spowiednik zobaczy osobę zobowiązaną zakazem, zamartwiającą się tym grzechem, płaczącą i łkającą; i postępując w przygnębieniu serca, udziela ponownie komunii trzeciego lata ze względu na trzecie małżeństwo. Ktokolwiek kapłan odważy się zrobić coś poza wyznaczonym czasem na udzielenie takiej komunii Bożej, będzie cierpiał z powodu swojego stopnia. Ale co do trzeciego zrozumienia, jeśli ktoś chce kopulować, a jest młody i nie ma dzieci z pierwszego małżeństwa ani z drugiego, to powinien pokutować z wielką pokutą, gdy tylko dojdzie do kopulacji w związku z trzecim małżeństwem. Nauczcie także swoje duchowe dzieci, aby przestały używać nieprzyjemnych, niestosownych słów, na które szczekają ich ojcowie i matki, a czego nie można znaleźć wśród chrześcijan. W ten sam sposób w 1515 r. rodzice uczyli swoje dzieci od 1516 r., aby nie przyzwyczajały się do wypowiadania krzykliwych słów. A tych, którzy nie muszą słuchać, też ekskomunikujcie z kościoła, nie udzielajcie komunii świętej, dory, ani chleba Matki Bożej. Uczcie ich też, żeby nie słuchali bajek, nie przyjmowali zawadiackich kobiet, nie przyjmowali węzłów, nie modlili się, nie używali eliksirów, nie rzucali zaklęć, i tak właśnie jest, zanim nadejdzie rok 1517, gniew Boży. A rok 1518, gdzie są takie odważne kobiety, naucz je zatrzymać się i pokutować; ale jeśli nie słuchają, nie błogosławcie ich; i nakazali chrześcijanom, aby nigdzie ich nie wyznaczali jako granic: wypędziliby ich od siebie, a oni sami uciekliby od nich, jakby przed nieczystością. A kto was nie słucha, tego też ekskomunikujecie z Kościoła. A jeśli udzielacie ślubów, powinniście żenić się w dni, podczas mszy, ale w południe o 1520 i o północy nie żenijcie się. I udzielajcie chrztów 1521 według tradycji świętych Apostołów: nie polejcie ich wodą, ale trzykrotnie zanurzcie w wodzie, w takiej wannie, mówiąc przy pierwszym zanurzeniu 1522: „w imię Ojca”, po drugim: „i Syna”, a po trzecim: „i Ducha Świętego”. A potem oczerniasz wielki świat. I byłby tylko jeden ojciec chrzestny, albo mężczyzna, albo kobieta; i nie byłoby dwóch ojców chrzestnych, jak było wcześniej. A ci opaci, księża lub mnisi handlowali przed rokiem 1523 lub dawali srebro w zamian za rok 1524, a to nie pochodziłoby z tych miejsc w roku 1525: straćcie to; święci Apostołowie go nie zdradzili i święci Ojcowie mu nie błogosławią: ale z tego samego powodu. I oczywiście nie żeniliby się z dziewczynami poniżej 12 roku życia, ale żeniliby się z nimi tak, jak podczas trzeciego lata. A w którym klasztorze są mnisi, nie byłoby mnichów; ale mnisi żyliby w klasztorze sami w 1526 r., bez mnichów, a mnisi żyliby osobno w klasztorze opriczni w 1527 r. I zapytaj go 1528: gdzie mnisi byli od początku, teraz będą mnisi; a tam, gdzie od początku były jagody, teraz będą jagody. I chociaż od czasów starożytnych w klasztorze mnisi i mnisi będą razem, w przeciwnym razie nie stałoby się to teraz. A gdzie w jakim klasztorze byliby mnisi 1529, byliby księża wybrani z Balti z księżmi, ale tu nie byłoby księdza wdowca. Jeszcze około siedmiu ukarzę cię 1530: jeśli ktoś zostanie wezwany na pole i przyjdzie do księdza, aby przyjąć komunię, w przeciwnym razie nie przyniesie komunii świętej ani nie ucałuje czcigodnego krzyża. A kapłan udzielający takiemu kapłanowi Komunii świętej zostaje pozbawiony kapłaństwa. A kto przez nią wejdzie na pole i zabije, zatraca duszę, według słowa wielkiego Bazylego, nazywany jest mordercą i przez cztery lata nie wchodzi do Kościoła Bożego, nie stoi przed kościołem i nie prosi o przebaczenie; Po czwartym roku ponownie wstępuje do kościoła, ale nie przyjmuje komunii Bożej nawet do 18 roku życia, ani dory, ani chleba Matki Bożej. Ale zmarłych nie można pochować; a kapłan, który go chowa, zostaje pozbawiony kapłaństwa. Modlę się do was, moje umiłowane dzieci w Panu, abyście to zachowywali i przestrzegali z całą serdeczną uwagą, abyście otrzymali przebaczenie i nagrodę stosownie do waszego majątku od Pana Boga oraz otrzymali moją modlitwę i moje błogosławieństwo. Nauczanie was według zasad Ojców Świętych nie jest dla mnie lenistwem; Jestem już ojcem i nauczycielem powierzonej mi owczarni, którą powierzył mi Pan Bóg, i nakazałem Ci pasć Twoją świętą trzodę, którą On sam odkupił Twoją uczciwą krwią. Głoszę wam zbawiające duszę nauki oparte na boskich zasadach; Pomożesz 1531 sobie i mnie w prawdziwych, duchowych poprawkach. Co więcej, twoje napomnienie jest moim napomnieniem 1532: konieczne jest, aby w 1533 prawdziwi chrześcijanie żyli zgodnie z prawem i zgodnie z tradycją świętych soborów. Jeśli ktoś odważy się zniszczyć ten Statut lub jeśli nie będzie przestrzegał tych spisanych, jeśli jest osobą światową, otrzyma wyrok i egzekucję od świętego kościoła katedralnego, zgodnie z przepisami; kapłan, który to uczynił, zostanie pozbawiony godności, a Pan Bóg wynagrodzi jego czyny straszliwym i bezobłudnym sądem; Zanim ktokolwiek cokolwiek zrobi, nic nie jest ukryte: nikt nie może ukryć się przed widzącym okiem z 1534 r., suwerennej i groźnej tortury z 1535 r. 1536 A o ich naturze kazali 1537 ku naszej pokorze w odpowiedzi na pytanie burmistrza, jak gdyby spotkało Cię coś takiego strasznego: ktoś przyjął na siebie stopień kapłaństwa i ochrzcił: czy warto ich ponownie ochrzcić, czy nie? A to, co się wydarzyło, zmusiło mnie do 1538 r. i szukając zasad Ojców Świętych, znalazłem to w 1539 r.: "I na soborze zadał to święty metropolita Heraklei Manuel: czy warto być wiernie przyjętym, kto nie został ochrzczony przez księdza, pokrywszy się fałszywym kapłaństwem? A dar został dany w katedrze, jak gdyby ochrzczono 1540 Sitsevów. Według słów ze świętych kanonów apostolskich, kanonów 46 i 47, dopełnienie chrztu świętego było dane tylko biskupowi i kapłanowi i nikomu innemu; zostało to również ujawnione na Soborze Laodycejskim 26 i 46 1541: Ovu 1542 za to, że nie prosili o wyrzeczenie się tych, którzy nie zostali sprowadzeni od biskupa, nakazał, ouzhe 1543 - czy oświeceni powinni głosić wiarę przez biskupa i księdza 1544; albo i żaden, ale także 1545 przemówiony na VI Soborze i jeż w Kartaginie, którzy nie mają zawiadomienia o niektórych, nawet jeśli 1546 zostaną ochrzczeni, bez wątpienia każą chrzcić. W żaden sposób nie jest to pełne szacunku, poniżej potwierdzone, ochrzczeni od tego, który nie przyjął władzy chrztu i ze względu na chrzest, aby dać odpuszczenie przez grzech (czysto, chrzest Boży), wierni 1547 są godni, aby być policzeni. 1548 to niemałe nieszczęście, żywność zostanie pozbawiona oczyszczenia z tak nieznanych wątpliwości; W sposób nieświadomy obcujemy z nieochrzczonymi: tak jak on jest bezbożny, tak też zostanie mu przypisany brak chrztu”. Dlatego w związku z tym, co się wydarzyło, szukacie, czy zostali ochrzczeni przez tego kłamliwego kapłana, i ilu ich znajdziecie, i ponownie ochrzcicie ich zgodnie z tradycją świętych Apostołów: w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, a następnie namaścicie ich wielką mirrą. Słyszałem, moje umiłowane dzieci Pańskie, o waszym prawosławiu, jak wyznajecie wiarę prawosławną, zgodnie z tradycją świętych Apostołów i świętych Ojców siedmiu soborów, którzy ugruntowali wiarę. Ponownie radowałem się w siedmiu radością mojego serca i tym błogosławię nas, moje dzieci, i modlę się o wasze prawosławie do Wszechmiłosiernego Boga i Jego Przeczystej Matki, o przestrzeganie i wzmacnianie waszej mocy oraz o ochronę i pomoc. Nadal opowiadacie się za prawosławiem i macie czystą miłość do Boga, i obyś otrzymał od Niego przebaczenie we wszystkim, a niewysłowiona dobroć i niewysłowione światło sprawiły wam przyjemność zamiast rzeczy przemijających i obyś przyjął moją modlitwę i moje błogosławieństwo. A list nadano w Moskwie 22 czerwca 1551 r W oryginale znajduje się dalsza lektura, prawdopodobnie zawarta w tekście z marginesu. na moich oczach... twoich nie ma w S. pożegnać S. - Wiadomość została napisana w Post Piotra (22 czerwca). boskie nauki boskich i świętych Apostołów rządzonych przez S. Oryginał następuje dalej i, co nie jest konieczne. Słowa: trigeny obalonych są przekreślone w S. Zamiast tego, S: właśnie dlatego. W języku C po raz pierwszy napisano to w dniach; ale wieczorem zostało to poprawione. Utwórz w oryginale; poprawione według S. Na boisku do wzrostu dodano późniejszą rękę. Na obu listach dodamy; poprawione zgodnie z pismem nr 33. Na obu listach jagody są nieprawidłowe. Słowa: moja poprawka nie jest w S. W oryginale zamówiłem; poprawione według S. Poniżej znajduje się fragment alfabetycznej Syntagmy Vlastara, dosł. V.Ch. 3. (Σύντ. καν. VΙ, 120–121). W oryginale ich sitsa; w Z ich sichtse. 46 z C i zgodnie z greką. oryginalny. Jest to wyraźniejsze w greckim oryginale: ἐπισκόπων κελεύοντος, τοῦ δὲ, τοὺς φωτιζομένους τὴν πίδτιν ἀπαγγέλλειν τοῖς ἐπισκόποις ἢ πρεσβυτέροις. W języku greckim: οὐ μὴν, ἀλλὰ καί οί ῤηθέντες itp. W oryginale i nie; poprawione przez s. Prawda w oryginale; poprawione według C i według tekstu greckiego; τῶν πιστῶν καταλέγειν χορῷ. Może zainteresuje Cię: