34. 1410–1417 г. июня 22. Его же грамота в Псков о том же

Este documento aún inédito es casi palabra por palabra similar al anterior en la mayor parte de su contenido; De aquí es natural concluir que fue escrito aproximadamente al mismo tiempo. Se obtienen indicaciones más precisas sobre su fecha anual a partir de las siguientes consideraciones: a) menciona al alcalde de Pskov que se encontraba en Moscú, a quien el clero local ordenó que pidiera permiso al metropolitano para una cuestión; y por las crónicas locales se sabe que los pskovitas, efectivamente, enviaron a sus alcaldes al Gran Duque en 1410, 1411 y 1412 (Pol. Collected Chronicles. vol. IV, p. 201 y vol. V, p. 21); b) el Metropolitano dirige sus instrucciones al clero de sólo dos catedrales de Pskov; Trinidad y Sofía, pero aún no nombra la Catedral de San Nicolás, fundada en 1417 (ver Pskov. 2º año, bajo el año indicado). – Para esta publicación, la lista se tomó del manuscrito del Museo Rumyantsev No. 204, l. 420; Debajo del texto se indican las discrepancias en la lista sinodal de la colección de documentos n° 562, fol. 380 rpm Y esta es una carta sobre matrimonios legales e ilegales, sobre bodas, sobre el bautismo de niños, sobre sacerdotes no ordenados y sobre beber antes de cenar. Bendición de Focio, metropolitano de Kiev y toda Rusia, a la ciudad salvada por Dios de Pskov 1483, al noble príncipe y posadniks, a la reunión de la Santísima Trinidad 1484 y a la reunión de Santa Sofía 1485, y a todo Pskov, el pueblo del Señor que lleva el nombre de Cristo. ¡Oh hijos del Señor, amados de nuestra humildad! Quiero hablar para vuestro beneficio y acercaros al conocimiento de la verdadera ortodoxia. 1487 Por inspiración de Dios, el Profeta dice a la madre: “Lávate y queda limpia, deja la maldad de tus almas” ante mis ojos, cesa de tu maldad 1488, aprende a hacer el bien, exige juicio, libera a los agraviados, juzga al huérfano y justifica a la viuda. Y si quieres, escúchame, buena alma terrenal; Si no queréis escuchar, el arma 1489 os matará: porque la boca del Señor habla así”. Por eso, mis amados hijos en el Señor, él nos dice que no lavemos nuestros vestidos y decoremos nuestros cuerpos corruptibles, sino que lavemos nuestros sentimientos espirituales de malos pensamientos y acciones dañinas para el alma, y ​​caminemos por su camino, adornando nuestras lámparas con aceite de gracia, para que seamos dignos de entrar en su cámara celestial. Digno te es volverte sobrio de toda acción hostil, y disolver la limosna con el ayuno: la limosna libra al hombre de la muerte 1490, pero con la limosna también desgastas tu cuerpo, con lágrimas y contrición de corazón, y observas diligentemente los ayunos que vienen 1491, ya que Dios trae sobre nosotros su ejecución por nuestros pecados. Tú, orden sacerdotal y monástica de 1492, adaptas a las iglesias a todas las reglas de la iglesia, cantas oraciones por el cristianismo ortodoxo todos los días y enseñas a tus hijos espirituales a recurrir a la Iglesia de Dios y a guardar ayunos honesta y puramente cuando vengan. Y quien el sacerdote tenga que beber antes de cenar, estará sin vestiduras. Α que no viven con sus esposas según la ley, lo han entendido sin la bendición del sacerdote, les enseñan y les llevan a la ortodoxia: con 1493 bendición habrían atrapado a sus esposas; y no querrán vivir con bendición, de lo contrario serán separados. Y 1494 tú, sacerdote, no les aceptes ni su ofrenda 1495, ni les des dora, ni el pan de la Madre de Dios. Quienes te escuchen te darán la garantía de que te escucharán 1496 después. Y en la fiesta, quien esté radiante, que tenga que beber antes de cenar, no le deis el pan de la Madre de Dios. De la misma manera quiero que os diga la divina escritura que escapeis de la destrucción del cuarto matrimonio de 1497 e incluso de la sangre de los matrimonios y de la excomunión de las reglas sagradas y divinas. Por esta razón, por el bien de muchos 1498 dolores diferentes, hago ejercicio todos los días y horas 1499 y tengo la mente que nunca duerme por el bien cristiano del uso general. Y por eso, habiendo recogido de las divinas Escrituras y de nuestros divinos Padres, os hago esto. Manadas de enseñanza divina y de los divinos y sagrados Apóstoles gobernaron 1500 y como las de los santos Padres de los siete concilios ecuménicos, pero ningún 1501 vínculo divino protegerá a los fieles de la justicia. El sagrado Basilio, que experimentó profundidades espirituales, según la voz del teólogo de 1502, su lenguaje se convirtió en la ley de la Iglesia, y los verbos de su transmisión de 1503, tablillas escritas por Dios, inscritas por Dios, sobre el matrimonio ilegal e inusual de 1504 de la conversación, dan la razón última y legalizada. En el octogésimo de su regla de 1505, "la poligamia, los Santos Padres", un discurso, "un manto de oscuridad descubierto, como una costumbre humana bestial e inusual" de 1506: dado que el tercer matrimonio es conocido por la ley de 1507, el cuarto matrimonio y las reglas legales están prohibidos. El fornicario tiene esta falsedad sólo en sí mismo 1508; y los del cuarto matrimonio, como si hubieran decidido mezclarlo por sí mismos, serán reprendidos por esta regla divina y sagrada prohibitiva. Él, que destruye las reglas divinas y sagradas, como la piedad, ¿qué respuesta le espera en el Juicio Final? - luego se excomulgó de la gloria de Dios. En teología, el mismo nombre y gran Gregorio 1509 “el primero, decía, el matrimonio es la ley, el segundo es el perdón, el tercero es la transgresión, el cuarto es la maldad: porque ésta es una vida de cerdo”. El sabio zar León, y para el cuarto matrimonio tuvo relaciones sexuales, en excomunión del patriarca Nicolás, a quien el zar rezó mucho para que lo liberara de tal vínculo, y como fue implacable para permanecer, fue expulsado de la iglesia y en él nuevamente se colocó en el patriarcado el lugar de Eutimia, el marido consagrado. Y oró mucho para liberarlo de tal conexión, y no solo 1510 para resolverlo, sino también para rechazarlo y perdonarlo por un cuarto matrimonio, prohibiéndole muchos santos. Según la gran palabra de Basilio, si un marido 1511 vive con una cuarta esposa, o una esposa con un cuarto marido, éstos son excomulgados por reglas divinas: no entran en la iglesia 1512 durante cuatro años, pero después del cuarto año entran en la iglesia, pero no reciben la comunión divina hasta los 18 años, ni dora ni el pan de la Theotokos. A los trigens del derrocado 1513, como a las impurezas de la iglesia, se les ordena no involucrarse incluso hasta por cinco años, y el verano pasado, y nuevamente en el verano, venir a la divina comunión en los honestos y salvadores días de Pascua. Durante esa gran Cuaresma, antes de ese gran día, que se purifiquen, porque tienen gran fuerza. Si el confesor ve a esa 1514 persona, obligada por la prohibición, preocupándose de ese pecado, y llorando y sollozando; y caminando con abatimiento de corazón, vuelve a dar la comunión al tercer verano debido al tercer matrimonio. Cualquier sacerdote que se atreva a hacer algo más allá del tiempo prescrito para conceder tal comunión divina sufrirá por su grado. Pero al tercer entendimiento, si alguien quiere copular, y si es joven y no tiene hijos del primer matrimonio ni del segundo, entonces necesita razonar con gran penitencia tan pronto como tenga copulación para el tercer matrimonio. Y también enseñe a sus hijos espirituales a dejar de usar palabras desagradables e inapropiadas que les ladran sus padres y madres, algo que no se encuentra en ninguna parte entre los cristianos. De la misma manera, en 1515, los padres enseñarían a sus hijos a partir de 1516 para que no se acostumbraran a decir palabras galantes. Y a los que no tengan que escuchar, excomulgarlos también de la iglesia, no darles la sagrada comunión, dora, ni el pan de la Madre de Dios. Enséñales también a no escuchar fábulas, a no aceptar mujeres gallardas, a no aceptar nudos, a no rezar, a no usar pócimas, a no hacer hechizos, y así es, antes de que llegue 1517 la ira de Dios. Y 1518 donde estén mujeres tan gallardas, enséñales a detenerse y arrepentirse; pero si no te escuchan, 1519 no los bendigas; y ordenar a los cristianos que no los mantengan como límites en ninguna parte: los alejarían de sí mismos, y ellos mismos huirían de ellos, como de la inmundicia. Y a quien no os escuche, también lo excomulgáis de la iglesia. Y si realizáis bodas, debéis casaros en días, en misa, pero al mediodía 1520 y a medianoche, no os caséis. Y realizar los bautismos 1521 según la tradición de los santos Apóstoles: no echar agua sobre ellos, sino sumergirlos en agua, en una tina así, tres veces, diciendo en la primera inmersión 1522: “en el nombre del Padre”, y en la segunda: “y del Hijo”, y en la tercera: “y del Espíritu Santo”. Y luego difamas al gran mundo. Y sólo habría un padrino, ya fuera hombre o mujer; y no habría dos padrinos, como antes. Y aquellos abades, o sacerdotes, o monjes comerciaban antes de este 1523, o daban plata en cambios 1524, y que no hubieran venido de estos lugares 1525: pierde eso; Los santos Apóstoles no lo traicionaron, y los santos Padres no lo bendicen: pero por la misma razón. Y, por supuesto, no se casarían con niñas menores de 12 años, sino que se casarían con ellas como lo harían en su tercer verano. Y en cualquier monasterio donde haya monjes, no habrá monjes; pero los monjes habrían vivido solos 1526 en el monasterio, sin los monjes: y los monjes habrían vivido separados en el monasterio oprichna 1527. Y pregúntale 1528: donde estaban los monjes desde el principio, ahora habría monjes; y donde había arándanos desde el principio, ahora habría arándanos. Y aunque desde la antigüedad habrá monjes y monjes juntos en el monasterio, de lo contrario no sucedería ahora. Y donde en qué monasterio habría monjes 1529, habría sacerdotes elegidos de Balti con sacerdotes, pero aquí no habría ningún sacerdote viudo. Como siete más te castigaré 1530: si alguna persona es llamada al campo, y viene al sacerdote a recibir la comunión, de lo contrario no traerá la sagrada comunión, ni besará la honrosa cruz. Y el sacerdote que da la sagrada comunión a tal sacerdote queda privado del sacerdocio. Y quien sube por él al campo y mata, destruye un alma, según la palabra del gran Basilio, es llamado asesino, y no entra en la Iglesia de Dios durante cuatro años, no se queda fuera de la iglesia pidiendo perdón; Después del cuarto año ingresa nuevamente a la iglesia, pero no recibe la divina comunión hasta los 18 años, ni la dora ni el pan de la Madre de Dios. Pero los muertos no pueden ser enterrados; y el sacerdote que lo sepulta queda privado de su sacerdocio. Os ruego, mis amados hijos en el Señor, que conservéis y guardéis esto con atención de todo corazón, para que podáis recibir del Señor Dios el perdón y la recompensa según vuestras riquezas, y podáis recibir mi oración y mi bendición. Para mí enseñaros según las reglas de los Santos Padres no es pereza; Ya soy padre y maestro de mi rebaño encomendado, que el Señor Dios me ha confiado, y os he mandado pastorear vuestro sagrado rebaño, el cual Él mismo redimió con vuestra sangre honesta. Os proclamo enseñanzas salvadoras de almas provenientes de las reglas divinas; Nos ayudarás a 1531 a ti mismo y a mí en verdaderas correcciones espirituales. Además, tu corrección es mi corrección 1532: es necesario que 1533 verdaderos cristianos vivan según la ley y según la tradición de los santos concilios. Si alguien se atreve a destruir esta carta, o si no observa las escritas, si es una persona mundana, recibirá juicio y ejecución de la santa iglesia catedral, según las reglas; el sacerdote que hizo esto será privado de su dignidad, y el Señor Dios recompensará sus obras con un juicio terrible y sin hipocresía; Antes de que alguien haga algo, nada está oculto: nadie puede esconderse del 1534 ojo vidente de 1535 soberana y formidable tortura. 1536 Y sobre su naturaleza ordenaron 1537 a nuestra humildad en respuesta a una pregunta con el alcalde, como si te hubiera sucedido algo tan terrible: alguien tomó sobre sí el rango de sacerdocio y bautizó: ¿es digno de volver a bautizarlos o no? Y lo que sucedió me obligó en 1538, y después de buscar las reglas de los Santos Padres, encontré esto en 1539: "Y esto fue preguntado en el concilio por el santo metropolitano de Herakleia, Manuel: ¿es digno de ser recibido fielmente, quien no fue bautizado por un sacerdote, habiéndose cubierto con un falso sacerdocio? Y el regalo fue entregado en la catedral, como si 1540 Sitsevs fueran bautizados. Según las palabras del sagrado cánones apostólicos, los cánones 46 y 47, la realización del santo bautismo se dio solo al obispo y al sacerdote, y a nadie más. Esto también fue revelado por el Concilio de Laodicea 26 y 46 de 1541: Ovu 1542 por no pedir la renuncia de ellos para el bautismo, que no fueron traídos del obispo, ordenó, ouzhe 1543 - si los iluminados deberían proclaman la fe por el obispo y el sacerdote 1544 o ninguno, pero también 1545 hablado en el Concilio VI y el erizo en Cartago, que no tienen noticia de algunos, aunque 1546 serán bautizados, sin duda mandan bautizar. De ninguna manera es reverente, como se confirma a continuación, los bautizados de quien no aceptó el poder de bautizar y por el bautismo de dar la remisión del pecado (limpiamente, bautismo divino), los fieles 1547 son dignos de ser contados. 1548 no es una pequeña desgracia, la comida se verá privada de la limpieza de una duda tan desconocida; Por ignorancia comulgamos con los no bautizados: así como él es impío, así se le imputará su falta de bautismo”. Por eso, en cuanto a esto de lo sucedido, buscáis que fueron bautizados por aquel sacerdote mentiroso, y cuántos de ellos encontraréis, y bautizádles de nuevo según la tradición de los santos Apóstoles: en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y luego ungidles con la gran mirra. He oído, mis amados hijos del Señor, acerca de vuestro cristianismo ortodoxo, cómo sostenéis la fe ortodoxa, según la tradición de los santos Apóstoles y los santos Padres de los siete concilios, que establecieron la fe. Nuevamente me regocijé en siete con la alegría de mi corazón, y con eso nos bendigo, hijos míos, y rezo por vuestra ortodoxia al Dios Todomisericordioso y a Su Madre Purísima, por la observancia y fortalecimiento de vuestro poder, y por protección y ayuda. Sigues defendiendo el cristianismo ortodoxo, y tienes un amor puro por Dios, y que recibas de Él el perdón en todo, y que la bondad inefable y la luz inefable te den, en lugar de cosas perecederas, placer, y que recibas tanto mi oración como mi bendición. Y la carta fue entregada en Moscú el 22 de junio de 1551. En el original hay lectura adicional, probablemente incluida en el texto del margen. ante mis ojos... los tuyos no están en S. para despedir a S. - El mensaje fue escrito en el ayuno de Pedro (22 de junio). enseñanzas divinas de los divinos y sagrados Apóstoles gobernados por S. El original sigue más allá y, lo cual no es necesario. Las palabras: los trigenos de los derrocados están tachadas en S. En lugar de eso, S: por eso. En C se escribió por primera vez en días; pero luego lo corrigieron por la noche. Crear en el original; corregido según S. En el campo, al crecimiento se le sumó una mano posterior. En ambas listas agregaremos; corregido de acuerdo con la carta No. 33. En ambas listas, los arándanos están incorrectos. Palabras: mi corrección no está en S. En el original que pedí; corregido según S. El siguiente es un pasaje del Syntagma alfabético de Vlastar, iluminado. V. CH. 3. (Σύντ. καν. VΙ, 120-121). En el original su sitsa; en Con su sichtse. 46º del C y de acuerdo con el griego. original. Es más claro en el original griego: ἐπισκόπων κελεύοντος, τοῦ δὲ, τοὺς φωτιζομένους τὴν πίδτιν. ἀπαγγέλλειν τοῖς ἐπισκόποις ἢ πρεσβυτέροις. En griego: οὐ μὴν, ἀλλὰ καί οί ῤηθέντες, etc. En el original y no; corregido por S. Verdadero en el original; corregido según C y según el texto griego; τῶν πιστῶν καταλέγειν χορῷ. Quizás te interese: